Viața lui Richard Strauss de Bryan Gilliam - carte în limba engleză

gilliam

  • Editor: Cambridge University Press
  • Pagini: 212
  • Data lansării: 17 noiembrie 2010
  • Engleză
  • Dimensiuni: 222mm x 145mm x 16mm
  • Greutate: 422g
  • ISBN-13: 9780521570190
  • ISBN-10: 0521570190
  • Nr. Articol: 33381234

Latura întunecată a lui Richard Strauss

Comportamentul inestetic al compozitorului în timpul epocii naziste a fost mult timp ascuns și analizat, dar nu a fost descris în mod adecvat. Bryan Gilliam îndrăznește să lucreze la acest material exploziv?

Anul aniversar - Richard Strauss s-a născut în 1864 - crește încet. Numărul de spectacole Strauss, care a fost deja destul de semnificativ, este în creștere, primele cărți au fost anunțate sau au fost deja publicate. Toate vor atinge punctul culminant în jurul zilei de naștere pe 11 iunie. Bryan Gilliam, cercetătorul american Strauss de renume internațional, a prezentat o relatare concisă a vieții în limba engleză în 1999, care este publicată acum într-o traducere germană de succes.

Cu astfel de revizuiri în alte limbi, una dintre primele întrebări este întotdeauna dacă cartea a fost actualizată. Bibliografia conține unele titluri, în principal în limba engleză, care au apărut după 1999, dar urmele de încorporare a noilor cunoștințe și a literaturii mai recente sunt destul de slabe. De exemplu, cea mai importantă carte Strauss din ultimele decenii, „Richard Strauss und seine Zeit” (2000), realizată de Michael Walter, cu amestecul său reușit de poveste de viață și analiză a muncii, nu a fost luată în considerare; o examinare a acestei viziuni critice a vieții și a muncii ar fi fost utilă. Lipsește articolul fundamental al lui Walter Werbeck din „Muzica trecutului și prezentului”, la fel ca și cartea lui Michael Kater „Compozitorul erei naziste” (2000), care ar fi putut acutiza comportamentul lui Strauss în „al treilea Reich”.

Strauss este foarte ciudat și, în acest sens, el poate fi comparat doar cu Richard Wagner: succesul său global, care se bazează în primul rând pe o mână de opere, și popularitatea sa corespunzătoare și uriașele sale urme, este compensat de un număr mic de „naggers” amintindu-și de „adversarii” de la „Heldenleben”, care nu s-au abținut să se frece de atitudinea lui Strauss în „Al Treilea Reich”, ci și au criticat unele dintre lucrările sale și atitudinea sa compozițională în ansamblu (conform lui Theodor W. Adorno 1964 într-un eseu strălucit). Unii dintre ei, mai ales fără să știe acest lucru, iau de departe atitudinea celui mai important libretist von Strauss, Hugo von Hofmannsthal, care a scris în iulie 1914 după „Elektra”, „Rosenkavalier” și prima versiune a „Ariadnei” auf Naxos ", scrie într-o scrisoare:" Dacă aș avea un compozitor care ar fi mai puțin faimos, dar mai aproape de inima mea și mai asemănător cu mintea mea, aș fi bineînțeles mai bine ".

Noi îi datorăm numeroase lucrări iluminatoare cercetătorului Strauss Gilliam. El reușește, ceea ce nu este o mică realizare, în puțin peste două sute de pagini, prezentând cu precizie această viață lungă, bogată și lungă răsfățată de fericire (Thomas Mann a inventat odată expresia „Windbagul succesului”). Dintr-o biografie despre acest domeniu, nu ar trebui să ne așteptăm la analize aprofundate ale lucrărilor, dar Gilliam este vizibil sigur în șa în scurtele sale descrieri din acest domeniu, deși în perspectiva sa un punct culminant îl depășește pe celălalt - așa se face că problematica „femeie fără umbră” devine una unică. Lucrări de artă.

Punctul slab al cărții constă în viziunea destul de ușor desenată a lui Strauss contemporan. Acest lucru nu se aplică în niciun caz doar perioadei „celui de-al treilea Reich”, care este tratat corect în contur. Cu o remarcă de genul: „Strauss a oferit cu greu o rezistență deosebit de curajoasă în acești doisprezece ani sumbri”, se sună un ton care nu face pe deplin dreptate situației. Mentorul decisiv al tânărului Strauss, Alexander Ritter, își primește statutul cuvenit; nu se spune că ar fi fost un antisemit înflăcărat.

Faptul că tânărul Strauss și Cosima Wagner au aruncat bile antisemite în corespondența lor nu este menționat. Că Strauss s-a încurcat în resentimente profunde împotriva muzicii vremii sale ar fi trebuit să fie mai clar. În 1934 a insultat întreaga direcție prin litere folosind exemplul pieselor orchestrale „Lulu” de Alban Berg ca semn al „neputinței” și ca „gunoi”, iar această resentimente nu a dispărut: în 1948 a aruncat în ele cuvântul defăimător „fraude emigrante”. aceeasi directie. Povara crescândă asupra familiei datorată existenței norei evreiești este incontestabilă, dar asta nu scuză toate compromisurile pe care Strauss le-a făcut cu sistemul nazist și în niciun caz numai până când a fost obligat să demisioneze din conducerea Camerei de muzică a Reichului în 1935.

Biografiile lui Gustaf Gründgens și Wilhelm Furtwängler sunt dezgropate în mod repetat, ceea ce este justificat. Dar cazul Strauss este cel mai problematic dintre toți marii artiști care s-au implicat în „Al Treilea Reich” în diferite moduri. Și chiar dacă puteți scuza acest lucru și acela și chiar dacă puteți afirma fără compromis că Strauss nu a fost un național-socialist și nu un antisemit vopsit ca Richard Wagner, nu veți putea vedea că și-a semnat semnătura sub infamul „Protest al lui Richard-Wagner-Stadt München” împotriva lui Thomas Mann în aprilie 1933 - resentimente erau la lucru și aici.

Acest „protest” a fost, după cum a recunoscut cel mai clar persoana în cauză, un far al „excomunicării naționale” și al „denunțului care pune viața în pericol” - să îl fi semnat este de neiertat. Este regretabil faptul că acest episod, care nu este deloc efemer, ci mai degrabă în centrul constituției politice și morale a lui Strauss, nu are loc la Gilliam. Istoricul germano-canadian Michael Kater, care era complet nebănuit de disprețul față de Strauss și care se ocupa intens de contemporanul lui Strauss, scrie despre „vanitatea sa, combinată cu o indiferență morală și politică generală” - nu s-ar putea spune mai exact, iar acest diagnostic care nu afectează doar doisprezece ani, ar trebui discutat mai clar într-o biografie.

Nu este faptul că cartea lui Gilliam aruncă ceva în minte sau chiar o denaturează. Dar entuziasmul complet de înțeles pentru eroul său îi permite lui Gilliam să pună întreaga figură într-o lumină oarecum prea blândă. Există o fotografie de la Viena în 1943, făcută la o ceremonie din Primăria Vienei. Alături de vechiul Strauss stau demnitari naziști care își ridică strâns brațul drept și așteaptă cu nerăbdare sfinți ai victoriei. Strauss, însă, se uită supărat la fotograf, își îndoaie antebrațul drept și își îndoaie mâna ca și când ar fi prins o minge de tenis.

Din acest gest înșelător tragicomic, atitudinea sa față de această epocă, pe care el nu o alesese, putea fi dezvoltată cu precizie. Mai ales în anul aniversar, ar fi timpul să confruntăm un public mai larg cu aceste fapte, care încă circulă doar în anecdote fragmentare, sine ira et studio. În plus față de informațiile altfel solide de la Bryan Gilliam, este totuși necesar să se ajungă la prezentarea nealterată a lui Michael Walter. Faima mondială a lui Richard Strauss ar trebui să îndure acest lucru.

JENS MALTE FISCHER

Bryan Gilliam: „Richard Strauss”. Magician al sunetelor. Traducere din limba engleză de Ulla Höber. Verlag C. H. Beck, München 2014. 235 pp., Hardcover, 19,95 [euro].