Victor Hugo, Ultima verba, Les Châtiments Annabac

Argumentează despre libertate • Comentariu

Întrebarea omului

Pondicherry • aprilie 2012

Seria ES, S • 16 puncte

> Vei comenta textul lui Hugo.

Formați un „ definiție "de text. Din aceasta, veți găsi idei îndrumătoare sau „axe” pentru comentariu.

Poem în versuri (gen), comis, care denunță (tip de text) tirania lui Napoleon al III-lea (temă), lirică și satirică (registre), în același timp discretă, solemnă și violentă, teatrală (adjective), pentru a descuraja interzis să depună și să poarte ca model (obiective).

Prima direcție: o denunțare violentă a împăratului și a regimului său

Aflați cum își exprimă Hugo dispreţ pentru tiran.
Ce imagine dă baston care îl înconjoară pe împărat? ?
Ce elemente ale satiră prezintă poemul ?

A doua cale: reflecție lirică asupra exilului impus, ales și împărtășit

Ștergeți-l temă centrală a poeziei.
Ce atitudine adoptă Hugo? De ce vrea să-și convingă cititorii ?
Cum raportează Hugo despre a lui sentimente ?
Analizați amestec de tonuri: de la lirism la elegia discretă; identifică momentele puternice în care tonul devine mai violent și mai solemn.

A treia piesă: prezența lui Hugo și mesajul său

Ce portretul lui Hugo reiese din poem ?
Ce funcția poetului sugerează poezia ?
Ce reflecție asupraeficiența vorbirii (și poezia) reiese din aceste versuri ?

> Pentru a transmite comentariul: vezi ghidul metodologic.

> Întrebarea omului: vezi amintirea conceptelor.

Titlurile colorate servesc drept ghid pentru lectură, dar nu ar trebui să apară pe copie.

Introducere

[Primer] Poezia îndeplinește mai multe funcții: uneori evadare, alteori (re) cunoaștere a lumii, alteori deversare de sentimente, poate de asemenea, în vremuri tulburi, să devină o artă angajată și să se pună în slujba ideilor. [Prezentarea autorului, a operei, a textului] Aceasta este decizia luată de Hugo care, după lovitura de stat a lui Napoleon al III-lea, a plecat în exil și a scris Les Châtiments, un vast pamflet poetic împotriva lui Napoleon „cel Mic”. „Ultima verba”, situată aproape la sfârșitul colecției, ca un fel de testament moral și politic, se încheie cu trei apostrofe: altor haiduci, Napoleon al III-lea pe care îl urăște, Franței pe care o iubește și pe care a părăsit-o. [Anunțarea axelor] Această denunțare violentă a împăratului și a susținătorilor săi (I) este îmbogățită de o reflecție lirică asupra exilului și asupra temei haiducului (II). Hugo își revendică, într-un mod foarte teatral, identitatea, caracterul excepțional și funcția sa (III).

I. O denunțare violentă a împăratului și a regimului său

1. Dispret pentru tiran

Hugo se adresează mai întâi direct lui Napoleon al III-lea și își exprimă disprețul față de el: îl cunoaște (indicii personale de la persoana a doua singular: „te, ton”). Numele „Cezar” (v. 8) cu care îl împodobește capătă apoi o valoare ironică antifrază și contrastează cu schița burlescă a unui „Cezar” foarte sărac în „coliba” sa mizerabilă. Prin antiteza ironică - cu atât mai vizibilă cu cât rimează cele două cuvinte - între acest „vărsat”, pe care chiar îl merită, și „Luvrul”, pe care îl ocupă în mod nejustificat, poetul denunță nebunia, dar și megalomania și uzurparea imparatul.
Mai târziu în poezie, desemnarea implicită a lui Napoleon al III-lea prin evocarea „Sylla” (v. 26), dictator roman care a multiplicat proscripțiile și masacrele, își denunță cruzimea sete de sânge și îl face o figură legendară a cărei posteritate va păstra și memoria. ca cei mai răi tirani. Poezia devine satiră .
După ce s-a familiarizat cu el, Hugo se distanțează de Napoleon al III-lea, ca și când ar fi anihilat-o: folosirea pronumelui „el”, pronumele absenței („atâta timp cât va fi acolo”, v. 13), îi marchează refuzul de a numi acest dușman, dorința lui de a-l dezbrăca de identitatea sa, de a-l trimite înapoi în neant.

2. Evocarea critică a anturajului împăratului

Critica se răspândește asupra celor din jurul lui Napoleon al III-lea: Hugo dezvăluie adevărul în masca oficială și dezvăluie contagia viciilor împăratului tuturor susținătorilor săi.
Metonimia „capetelor plecate” (v. 9), termenul peiorativ al „valetilor” (v. 7) pentru a desemna anturajul împăratului, greutatea sunetelor „on” care apar de șase ori în versiunea 6-7 și ritmul regulat care le este conferit prin repetarea sunetului „t” („în timp ce, tu, tu, vei arăta, ta, tu, vei arăta, ta”) sugerează supunerea curtenilor și denunță servilitatea lor. Termenul „trădări” (v. 9) - al cărui plural indică faptul că aceasta este o practică obișnuită - dezvăluie adevăratul întuneric al acestui mediu .
Clerul care „binecuvântează” (v. 4) împăratul nu este scutit de acest „oprobium”: Hugo îl desemnează implicit prin „pe” nedefinit (v. 4), dorind să-și respingă membrii în anonimat și uitare, ceea ce va fie una dintre „pedepsele” lor. El denunță astfel indirect complicitatea culpabilă a Bisericii cu Napoleon al III-lea.

[Tranziție] Dar Hugo știe cum să combine satira și lirismul și își schimbă tonul atunci când vorbește despre soarta sa de exil pe care o împărtășește cu „nobilii însoțitori” (v. 1).