Zeul chinez Yanluowang

Yanluowang (chineză simplificată: 阎罗王; chineză tradițională: 閻羅王; pinyin: Yánluówáng; Wade: Yen²-lo²-wang²; Cantoneză Yale: Yim⁴-lo⁴-wong⁴) este un zeu budist chinez, gardian și judecător al Diyu (iadul mitologiei chineze). Corespunde zeului hindus al morții, numit Yama. Foarte prezent în imaginație grație iconografiei și poveștilor populare, nu există un templu dedicat lui, ca toate zeitățile cu aspect prea acerb. Cel mult, există câteva altare rare în care este onorat în același timp cu alți nouă colegi (de exemplu, templul celor zece regi ai lumii interlope din Yaumatei 油麻地 din Hong Kong). În Taiwan, se face uneori un loc pentru cei zece regi ai lumii interlope în Templul Zeului Zidului și al Șanțului. Yánluó wáng este de fapt asociat cu el în budismul popular și în religia tradițională, la fel cum este cu Bodhisattva Dizangwang. Aceste trei zeități sunt legate de lumea infernală.

Origine și evoluție

La originea lui Yánluó wáng găsim zeitatea hindusă Yama, menționată pentru prima dată în Vede, Dumnezeul morții domnind în același timp pe paradis și iad, numit nakara și situat subteran în sudul lumii noastre. Funcțiile sale în budismul Mahayana sunt limitate la judecata sufletelor și la gestionarea lumii interlope. Deși supraomenesc, el nu a scăpat încă de samsara, spre deosebire de Dizangwang, versiunea sinizată a Bodhisattva Ksitigarbha. Conform unei tradiții, el însuși este chinuit în fiecare zi de proprii săi oameni și nu va scăpa de această soartă până nu va începe studierea Dharmei.

În budismul Vajrayana, el este o zeitate de rang secundar, „Păzitorul spațiului”, situat ca Ksitigarbha în descendența Ratnasambhava, Buddha din sud, în direcția malefică. În tibetană se numește Gsin-rje. Uneori este prezentat ținând roata reîncarnărilor între fălci. Budismul japonez știe asta In al meu.

Adopție de către taoism și religie populară

Trăind din diferite texte indiene și din cultura locală, tradiția chineză oferă mai multe versiuni referitoare la numărul de iaduri și zeitățile care se află în fruntea lor. Se pare că inițial existau două versiuni concurente: 136 de iaduri (8 mari fiecare împărțite în 16 mai mici) sau 18, fiecare dintre ele fiind condusă de un rege subordonat al lui Yánluó wáng.

S-au confruntat cu o competiție puternică din partea Tang-ului cu o nouă versiune influențată de taoism, care l-a adoptat pe Yánluó wáng pentru a-l face al cincilea dintr-un set de zece regi (shidian Yánluó wáng 十殿閻羅王, Gardian-Sorter Regele celor Zece Camere) numit fiecare capul unui iad de către împăratul de jad. Ceilalți nouă regi sunt: Qinguangwang (秦廣王), Chujiangwang (楚江王), Songdiwang (宋帝王), Wuguanwang (五官王), Kachengwang (卡誠王), Taishanwang (泰山王), Pingdengwang (平等王) Dushiwang (都市王) Zhuanlunwang (轉輪王), nume tipic taoiste. Ei concurează cu Bei Di, un alt zeu taoist al lumii morților. Yánluó wáng rămâne totuși cel mai faimos și de departe cel mai prezent în iconografie.