Ziceri Cuvintele potrivite la momentul potrivit Cultura
Actualizat: 16.12.2013 - 14:56
Doi oameni țin așchii de lemn cu gura: xilografia, secolul al XVI-lea.
Aproape toată lumea le cunoaște. Dar de unde vin expresiile cunoscute? Indiferent dacă înțelegeți o mizerie sau pește în întuneric - vă explicăm expresiile și originea lor.
Îmi place să nu văd pădurea pentru copaci
Dacă cineva nu poate vedea pădurea pentru copaci, atunci a pierdut imaginea de ansamblu. Zicala este folosită atunci când cineva s-a împotmolit atât de tare încât vede doar piese individuale ale puzzle-ului într-un proiect, dar nu mai realizează care va fi imaginea de ansamblu. Deci - pentru a rămâne cu exemplul - puzzle-ul nu poate fi rezolvat. Zicala s-a răspândit prin poetul și pionierul iluminismului german Christoph Martin Wieland (1733-1813), care a remarcat în romanul său epistolar filosofic Aristipp (cap. 163) despre filozofii greci: „Parcă oamenii nebuni fac pădurea mai tare Copacii nu puteau vedea; ei caută ceea ce se află în fața nasului și ceea ce pur și simplu nu pot găsi pentru că se îndepărtează din ce în ce mai mult de el într-un fel de linie de melc. "(fra)
F ca aruncarea pistolului în cereale
Originea acestei expresii nu este dificil de văzut. Multe războaie din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea au fost purtate cu armate de mercenari. Recrutorii s-au mutat pentru a recruta tineri pentru serviciul militar. Și erau deseori atrași nu numai de plata promisă, ci și de perspectiva pradă. În plus, viața de soldat dizolvat a fost considerată atractivă. Cu toate acestea, moralul luptător al mercenarilor a fost adesea scăzut, cu excepția cazului în care se întâmplă să-și apere patria mai apropiată. Nu s-au luptat pentru o cauză presupusă justă, ci pentru bani - și au vrut să supraviețuiască cât mai mult posibil. Prin urmare, dacă o bătălie amenință să se piardă, mulți mercenari au plecat la timp. Au scăpat de arme - și au aruncat arma în cereale (câmp).
Chiar și în zilele noastre, această expresie înseamnă mai mult decât a renunța. Unul aruncă apoi arma în bob atunci când ești convins că ceva este fără speranță. (w.f.)
Îmi plac maimuțele alunițe de vânzare
Cunoașteți maimuțe alunițe? Nu sunt rude apropiate
Doi oameni țin așchii de lemn cu gura: xilografia, secolul al XVI-lea.
maimuța urlătoare. Maimuțele alunițe nu sunt deloc animale. Încă din Evul Mediu a fost folosit pentru a descrie titularii pentru arderea așchiilor de pin. Bucățile alungite de lemn cu un conținut ridicat de rășină au fost timp de secole singura sursă de lumină pentru populația mai săracă care nu-și putea permite lumânările.
Modul exact în care vânzarea deținătorilor de așchii de pin și-a asumat semnificația literală de „a sta acolo cu gura deschisă uimită” sau „a sta în picioare prost fără să facă nimic” nu a fost în cele din urmă clarificat. Poate juca un rol ca practica obișnuită să țineți așchii de pin arși între dinți pentru a avea lumină și mâinile libere în același timp. Există dovezi ilustrative pentru acest lucru.
Suporturile pentru așchii de pin erau adesea din lut și aveau o formă rotundă, astfel încât, pe de altă parte, se puteau recunoaște și capetele cu gurile deschise. „Ținând alunițe de vânzare” este o expresie specială, deoarece este înțeleasă încă de mulți, de exemplu în texte. Dar aproape nimeni nu folosește astăzi idiomul în limba vorbită astăzi. (w.f.)
Îmi place să înțeleg un rest
Germanii îi invidiază pe vecinii lor austrieci pentru câștigătorii de premii Oscar Christoph Waltz și Michael Haneke și se întreabă: într-adevăr regizorii noștri înțeleg doar filmul?
Dar ei pot întoarce un nas lung pentru amatorii de filme din republica alpină și pot pretinde: zicala austriacă, „înțelegeți o glumă”, a fost inventată de un german.
Dacă googleți termenii Schmarren și Franz Beckenbauer, obțineți peste 65.000 de rezultate și citate potrivite de la împăratul fotbalistic, precum: „Acesta este cel mai mare Schmarren din toate timpurile”. Legenda FC Bayern München se referea la regula de aur a golului din 2003.
Ei bine, acum totul era gunoi. În realitate, există două explicații:
1. Schmarren se referă la felurile de mâncare din făină dulce din Austria și sudul Germaniei, cum ar fi Kaiserschmarren, care sunt populare, dar și ieftine și de zi cu zi, motiv pentru care cuvântul a devenit un sinonim pentru „fără valoare”.
2. În „Dicționarul șvab cu note etimologice și istorice”, Johann Christoph von Schmid a enumerat încă din 1831 pe Schmarrenmacher care „face multe cuvinte despre un lucru”. Și iată-ne din nou la Beckenbauer. (ori)
S pentru șosetă
Cineva are o „lovitură de șosetă” care pare să-și fi scăpat din minte, de parcă ar fi un pic nebun. Zicala leagă cele două capete ale corpului: un eveniment la piciorul șosetei are un impact asupra craniului - deci trebuie să existe o mulțime de tulburări. Aceasta se potrivește cu originea termenului din menaj. Dacă ar trebui să ai de-a face cu cantități mari de rufe, nu ți-ai permite să sortezi corect toate perechile de șosete după spălare. Prin urmare, ciorapii individuali au fost atașați unul cu celălalt cu un fir de aderență - acesta este șocul. Firul a fost atașat special în așa fel încât să fie stabil în timpul procesului de spălare, dar putea fi ușor slăbit cu mâna. Șosetele individuale și dispariția lor misterioasă în adâncurile tamburului de spălat sunt încă o problemă în gestionarea gospodăriei astăzi. Și dacă sunteți atent (în zilele noastre adesea cu o pungă de rufe în loc de firul), cu siguranță nu aveți o șosetă. (fra)
Îmi place să pescuiesc în ape tulburi
Expresia „pescuit în tulbure” sună în mod figurat concis. Cu toate acestea, semnificația sa este îndoielnică, deoarece în prezent suferă o schimbare de sens.
Îmi place să pescuiesc în ape tulburi
Inițial, această formulare, care întâmplător există într-un mod similar în multe limbi, a însemnat că profitați de o situație neclară. La fel ca un pescar care învârte apa într-un râu sau iaz, astfel încât peștele să poată intra mai ușor în plasa lui. De exemplu, în piesa Schubert „Die Forelle” bazată pe o poezie a lui Christian Friedrich Daniel Schubart. Acolo, pescarul „face pârâul trădător de tulbure” - și peștele merge imediat pe linie.
Cuvântul trădător indică faptul că comportamentul este privit ca necinstit. Astăzi, expresia „pescuit în întuneric” este adesea înțeleasă destul de diferit - ca sinonim pentru „bâjbâit în întuneric”. În thrillerul criminal, de exemplu, anchetatorii trebuie să pescuiască în întuneric înainte de a da peste indicii decisive. Diferența dintre cele două semnificații rezidă nu numai în moral, ci și în practic: acțiunea deliberată se opune acțiunii fără plan. Ce înseamnă semnificație poate fi dedus doar din context. (w.f.)
K este ca vărsarea de lacrimi de crocodil
Când lacrimile de crocodil sunt vărsate, nu înseamnă că o reptilă plânge ca un om. În schimb, acest idiom înseamnă că cineva simulează durerea și, prin urmare, nu varsă lacrimi reale, ci false.
Dar de ce, dintre toate lucrurile, lacrimi de crocodil? Pot crocodilii să producă chiar lacrimi? Da, poti. Este adevărat că crocodilii nu produc lacrimi în sens uman. Dar atunci când mănâncă, ochii lor secretă o secreție care răsare dintr-o glandă din spatele ochilor datorită presiunii de a deschide gura. Există mai multe motive pentru faptul că lacrimile crocodililor sunt ipocritice.
În Roma antică legenda era larg răspândită, potrivit căreia crocodilii își plângeau prada - în timp ce se bucurau de ea. A fost răspândit în toată Europa de cruciați în Evul Mediu, crocodilii ademenind prada plângând ca niște copii mici. Un semn al cât de înfricoșător trebuie să fi fost aceste animale pentru cavaleri. (w.f.)
H ca roșind cârpa foamei
Conform frazei obișnuite, oricine roade foamea are puțin de mâncat, este sărac sau suferă de nevoie. Dar ce este o pânză de înfometare? La fel ca multe dintre expresiile noastre, aceasta are legătură cu un obicei creștin străvechi. Pânza de post se numește pânza foamei, cu care sanctuarul a fost drapat în multe biserici de la Miercurea Cenușii până la Sâmbăta Mare, adică în Postul Mare, încă din Evul Mediu. Alte denumiri pentru pânza foamei sunt, de asemenea, pânză de pasiune sau pânză smack. Atâta timp cât foamea sau pânza împrumutată atârna, congregația nu putea asculta decât masa.
În ceea ce privește simbolismul, pânza amintește de cortina din vechiul templu evreiesc, care, conform Evangheliei lui Matei, a rupt în două bucăți când Isus a murit pe cruce. Începând cu secolul al XIII-lea, cârpele foamei au fost decorate cu broderii și picturi din ce în ce mai elaborate - în principal cu motive ale Patimii lui Hristos.
Din lucrarea comună din secolul al XVI-lea, a apărut expresia „coase pe pânza foamei”. Se pare că a existat o confuzie de litere la un moment dat, astfel încât expresia „roade pânza foamei” cu semnificația sa schimbat în consecință. (w.f)
D pentru hacking
Oricine ridică ceva astăzi bârfește sau bârfește. O persoană și acțiunile sale nu sunt în niciun caz cu cele mai nobile intenții - discutate în toate aspectele, evenimentele sunt povestite până la cele mai mici detalii, tonul de bază este disprețuitor și batjocoritor. Treci printr-un subiect sau o persoană. Termenul provine inițial din prelucrarea inului. Inul este fibra inului obișnuit, o plantă care este utilizată ca materie primă pentru producția de textile (lenjerie). Obținerea fibrelor utilizabile din aceasta este foarte complexă. Tulpinile plantelor sunt prăjite și rupte, apoi fibrele sunt curățate. Acest lucru se face cu ajutorul unui hackle. Instrumentul tradițional arată similar cu un pieptene. Fibrele vegetale sunt trase prin colți, în acest proces componentele inutile sunt îndepărtate (acest lucru se numește remorcare), fibrele sunt paralelizate. Apoi trece la filare, unde fibrele sunt transformate în fire cât mai lungi posibil. În cele din urmă urmează țesutul. (fra)
Îmi place să ai păr pe dinți
Acum toată lumea vorbește despre antrenorul de fotbal Jürgen Klopp. Nu numai pentru că Dortmund Borussia a intrat în semifinalele Ligii Campionilor, ci și pentru că reporterii de investigație au aflat că antrenorul avea părul transplantat pe cap.
Poate că linia părului în retragere a lui Klopp provine din faptul că își rupe părul după ce a ratat șansele de scor. Această frază este ușor de explicat. Pare a fi o moștenire a evoluției pe care o trecem peste cap în momentele de șoc. Mai interesantă este expresia că cineva (în special o persoană de sex feminin) are păr pe dinți. Ei spun că cineva se poate afirma bine.
Părul a reprezentat odată forța, așa cum spune dicționarul lui Grimm: „Creșterea completă a părului pe cap și barbă este un semn de forță, iar legislația germană recunoaște un bărbat care are păr pe barbă, sub brațe și pe părțile pubiene. „Astăzi toată lumea se rade în locuri care nu trebuie menționate aici.
Apropo, defensivul Klopp, care nu a căzut pe gură, va supraviețui cu siguranță răutății legate de transplantul de păr. Are și păr pe dinți. (ori)
H cum să te aventurezi în vizuina leului
Este nevoie de mult curaj pentru a te aventura în vizuina leului. Ceea ce nu înseamnă altceva decât să te confrunți cu un adversar periculos sau chiar copleșitor din propria voință. Dacă te uiți la originile acestei ziceri, te-ai putea gândi că, deși dă curaj să intre în vizuina unui leu, arată și prostie.
Așa o descrie poetul grecesc Esop în jurul anului 600 î.Hr. în povestea despre leul antic și vulpea. Vânătoarea devenise prea obositoare pentru bătrânul leu, așa că a conceput o șmecherie: va muri curând, a anunțat regele fiarelor și se aștepta ca supușii săi să vină la el pentru a-și lua rămas bun. Dar vulpea, care venise și ea, a văzut că multe urme duceau în vizuina leului, dar niciuna nu ieșea din nou. Lecția: Curajul este un lucru, dar nici viclenia nu face rău. (w.f.)
B ca o carte cu șapte pecete
Cu ocazia Zilei Mondiale a Cărții de astăzi, am dorit să introducem formula care face dintr-o carte un bestseller. Din păcate nimeni nu le cunoaște. Nici măcar cei mai mari critici literari ai țării, de exemplu, nu au prevăzut succesul romanului lui Jonas Jonasson „The Hundred Year Old Who Who Out Out of the Window and Dispared”. Succesul în literatură este o carte cu șapte pecete - foarte greu de înțeles.
Idioma provine din Cartea Cărților, mai exact din Revelația lui Ioan din Noul Testament. Acesta spune cum Isus deschide cele șapte pecete ale unui sul înainte de apocalipsa. Văzătorul, pe de altă parte, care privește sfârșitul lumii, începe să plângă imediat ce vede cartea închisă: crede că conținutul îi rămâne ascuns. De altfel, cei șapte erau deja un număr special în Vechiul Testament (de exemplu, cele șapte zile ale creației). (ori)
B precum promite albastrul cerului
Acest idiom vine în două versiuni. Pe lângă „promite albastrul cerului”, se mai spune „culcat albastrul cerului”. Ambele formulări înseamnă același lucru. Este vorba despre promisiuni care nu sunt respectate. Este importantă intenția de a înșela. Originea frazei nu este ușor de determinat. Cert este că două proprietăți atribuite culorii albastre joacă un rol. Albastrul este considerat atât culoarea iluziei, cât și culoarea vastității. Ambele joacă, de asemenea, un rol în expresia „experimentează-ți miracolul albastru”. Fie că este vastitatea care păstrează surprize neplăcute sau dacă este un mincinos talentat care poate pretinde că cerul nu este deloc albastru, este controversat. Cu toate acestea, cert este că fraza în legătură cu acordul de coaliție care tocmai a fost încheiat se confruntă în prezent cu un boom. (w.f.)
Îmi place să te dezamăgesc
Dacă poți lua un truc într-un joc de cărți, de exemplu într-un Doppelkopf, eventual cu rezultatul că celălalt jucător nu primește deloc un truc, poți lua un truc, dar nu te va dezamăgi. Pentru că lăsarea pe cineva în gură este de obicei o situație de urgență sau un pericol în care celălalt este lăsat singur și lăsat în voia soartei sale.
Doi participanți la lupta tradițională de joste pe Regnitz din Bamberg (Franconia Superioară).
Toate aceste expresii care apar pentru prima dată în secolul al XV-lea nu provin inițial dintr-un joc de cărți, ci de fapt dintr-o competiție, și anume din turneul de cavaler medieval: Cine s-a ferit de însoțitorul său într-o luptă, l-a lăsat „în plin” adversar numai în pericol. Competiția cavalerească a fost imitată în turnee civile și jocuri de luptă. Chiar și astăzi, goana din Ulm sau Bamberg atrage mii de spectatori. Scopul este de a aduce cealaltă persoană din barcă în apă cu o lance. Chiar și în turneele de sărituri spectaculoase se încheie adesea cu un salt. Votul în alegerile secundare este de obicei solid. (vbs)
Ca și cum cineva ar fi până la gât
Având în vedere soarta teribilă și tristă a oamenilor care și-au pierdut bunurile în urma dezastrelor de inundații de pe Elba și Dunăre în aceste zile și care au nevoie, zicala „Cineva este până la gât” pierde din vedere ceea ce Context, formularea este de obicei folosită.
Se referă mai ales la dificultăți financiare, de exemplu în companii. Faptul că imaginea apei este folosită pentru aceasta arată cât de amenințătoare și dificil de controlat este văzută. Poetul baroc Daniel Casper von Lohenstein (1635 - 1683) folosește expresia din romanul său „Arminius”: „Apa a intrat în gura libertății germane”.
Acest lucru se potrivește cu strângerea pe care a experimentat-o imaginea limbajului în ultimii ani: S-a stabilit sintagma „apa cuiva este până la marginea superioară a buzei inferioare” - deci bulionul s-a deplasat cu câțiva centimetri în sus de gât. Nu putem decât să le dorim sincer celor afectați de inundații să nu li se întâmple acest lucru. (fra)
M ca acolo, mouse-ul nu mușcă un fir
Zicala „Șoricelul nu va mușca un fir” înseamnă că o chestiune nu poate fi schimbată, nu se poate face nimic în această privință. Astăzi, în special locuitorii orașelor nu mai știu adesea că această expresie trebuie privită literalmente de la origini. În șoarecele antice, animalul este ucis cu o buclă de sârmă care este strânsă în jurul gâtului său. Aceasta a fost întinsă cu un fir. Dacă șoarecele dorește să ajungă la momeala care a fost așezată, adică să se bucure de slănină sau brânză, trebuie să muște firul care din păcate fusese alimentat direct prin bucla de sârmă. O altă declarație de origine duce în lumea mitică a lui Esop. În „Leul și șoarecii” rozătoarea îl salvează pe prădător din recunoștință dintr-o capcană de plasă roșind firele. (fra)
Ceva atârnă la șapte și jumătate
Zicala „ceva atârnă la șapte și jumătate” (cum ar fi pantalonii) înseamnă comparația cu o anumită poziție. Cu toate acestea, nu este clar dacă originea sintagmei poate fi găsită în transportul maritim sau în mitologia numerelor. „La șapte și jumătate” ar putea fi forma scurtată a „jumătate-opt”. Popa indică o navă sau o barcă de la mijloc la pupa. Popa este tot ceea ce este mai pupa pe o ambarcațiune, adică în spatele centrului (arcul este în față, pupa în spate). Aft este o derivare la opt, care provine din Low German și corespunde englezilor după („în spatele”). Dacă ceva este pe jumătate agățat, este chiar înainte de diapozitivul din spate. Timpurile sunt adesea folosite ca metaforă (cinci până la doisprezece) și se reflectă în expresii în timp. Înțelesul remarcii flipante „pantalonii tăi atârnă la șapte și jumătate” s-ar putea referi și la poziția mâinilor pentru această dată, și anume în diagonală dedesubt. (sur)