Ziduri și civilități - Sărutul, «gură ce vrei
Sărutul, „o gură ce vrei”. "
Fată frumoasă! Franța ar fi țara în care ne sărutăm cel mai mult. Dar de unde vine acest obicei ciudat? Adormită de sosirea lui Covid 19, această artă a apropierii, mai mult sau mai puțin febrilă în funcție de circumstanțe și secole, merită o mică privire înapoi. discret.
În preliminarii
Cu toții avem în vedere imaginile tovarășilor noștri blanați sau cu pene care se sărută cu tandrețe. Deci, de ce nu noi? Strămoșii noștri preistorici, ca și verii noștri maimuță de astăzi, cu siguranță au trebuit să se răsfețe cu acest mic exercițiu.
Deși este adevărat că aproape 90% din culturile umane îl practică, trebuie remarcat faptul că multe persoane ne observă cu dezgust schimbând milioanele noastre de bacterii. Cu toate acestea, aducerea boturilor noastre în contact are multe avantaje, începând cu funcția sa calmantă pentru copii mici.
Preferați „sărutul francez”? Nimic asemănător pentru arderea caloriilor, lucrarea inimii și plămânilor. Deci, de ce să lipsesc ?
Spune-mi cui te pupi ...
În Egiptul antic, sărutul a fost adoptat ca simbol al darului vieții. Suntem departe de gestul modest de „a linge și a bea umezeala de pe buze”, găsit în textele sanscrite din secolul al XV-lea î.Hr. J.-C.
Și în Babilon a fost văzută mai presus de toate ca un semn de respect, o tradiție încă vie în rândul perșilor, dacă vrem să credem pe Herodot: „Când doi perși se întâlnesc pe drum [...] în loc să pronunțe expresii politicoase, ei se sărută pe gura '(Ancheta, secolul V î.Hr.).
În Grecia, dacă în mitologie regele zeilor nu ezită să o folosească pentru a face cinste frumuseților sale, în societate sărutul este un semn de omagiu. Sarutul gurii ramane exceptia, cel putin pana in secolul al IV-lea i.Hr. AD care îl vede pe Alexandru cel Mare raportând practica din Persia.
De la banchet la altar
La Roma, desigur, în timpul banchetelor, este în centrul atenției, ocazii pentru poeți să-și arate know-how-ul adresându-se stăpânei lor: „Dă-mi o mie de sărutări, apoi o sută, apoi o mie de alții, apoi a doua oară o sută, apoi încă o mie, apoi o sută "(Catullus, Elégies, secolul I î.Hr.).
Această pasiune pentru îmbrățișări nu ar putea fi lipsită de consecințe: de-a lungul secolelor și al cuceririlor, romanii au făcut sărutul să călătorească până la a-l aclima în majoritatea teritoriilor lor.
Pentru evrei, este într-adevăr un sărut, simbol al iubirii lui Dumnezeu pentru creatura sa, care se află la originea omului: „Dumnezeu a format omul [...], el a răsuflat o respirație în nările sale. De viață și omul a devenit un suflet viu ”(Geneza). Iubirea este, de asemenea, larg discutată în Cântarea Cântărilor, care se deschide cu o scuză neașteptată pentru dulciurile care vin de pe buze: „Lasă-l să mă sărute cu sărutările gurii!” [...] ".