Zouleikha deschide ochii; Gouzel Iakhina, de Julie Moulin
„Pentru cei care au cunoscut revoluția, războiul, lagărele de concentrare, nu are loc pentru roman”, scrie Varlam Chalamov în De la proză.
I - Contextul istoric: deculacizarea tătarilor.
O prezentare
B. Rezumatul și structura romanului
Romanul este format din patru părți, foarte scriptate, pe care le vom rezuma pe scurt. Fiecare dintre ele corespunde, pentru personajele principale, unei deplasări geografice și mentale.
În prima parte intitulată „Wet Poule”, Gouzel Iakhina ne transportă în Tatarstan, într-o lume țărănească rigidă și superstițioasă. Eroina, Zouleikha, a fost căsătorită la vârsta de 15 ani cu un moșier bogat al cărui servitor era, atât în economia gospodăriei, cât și în pat. Supusă unui soț jignitor și uneori brutal, ea îi datorează și ascultare mamei sale vitrege, „La Goule”, o bătrână cu un caracter nemilos. Zouleikha, zeloasă, dar epuizată, ignorantă și bazată pe diferitele spirite care guvernează viața satului și a împrejurimilor, îl ajută pe soțul ei să-și ascundă dispozițiile pentru a evita exproprierea. Există într-adevăr un zvon că „hoarda roșie” s-a întors. Grâul va fi ascuns între mormintele celor patru fiice ale lor, care au murit la scurt timp după naștere. După ascunderea rezervelor lor, cuplul l-a întâlnit pe Ivan Ignatov, un soldat sovietic devotat cauzei sale. Ignatov îl ucide pe soțul lui Zouleikha, iar ea însăși este deportată ca soție de kulak. În timp ce stătea cu spatele la soțul ei în sania care i-a adus înapoi de la cimitir, iată-o, în rulota „strămutată”, care „în cele din urmă își întoarce capul, privește înainte”.
A doua parte a romanului „Unde? Se ocupă de deportarea kulakilor și de călătoria lui Zouleikha în necunoscut. În Kazan, unde „strămutați” conduși de Ignatov se opresc, Zouleika zăbovește într-o închisoare murdară. Acolo întâlnește „oameni din trecut”, intelectuali din Leningrad, deportați ca ea. Printre acești „oameni ai trecutului” se numără și un renumit chirurg obstetrician, Wolf Leibe, care și-a pierdut sănătatea odată cu revoluția și trăiește mental într-o lume trecută. Adăugați la acest grup pestriț un prizonier comun, Gorelov, un bărbat violent și violent care se afirmă ca lider al lor, și Ignatov, pe care superiorul său îl salvează de la epurări numindu-l în funcția de comandant al convoiului pentru al alunga de Kazan. Soldatul fanatic are acum sarcina de a-i conduce pe „ticăloși” la destinație. El îi va salva, la rândul său, de mai multe ori. Convoiul se îndreaptă cu mișcări ilogice și opriri interminabile spre Siberia. Zouleikha află că este însărcinată. În timp ce condițiile de transport, cu trenul apoi cu barca, sunt inumane, în timp ce moartea se ascunde, ea ezită în fața bucății de zahăr otrăvite pe care soțul ei o rezervase pentru iapa lor. Ar trebui să o omoare pe ea și pe copil? Care poate fi soarta lor ?
În ultima parte a romanului se pune întrebarea „Întoarcerea”. Războiul a izbucnit, oamenii coloniei au fost mobilizați și lăsați „pe continent”. Ignatov și Zouleika au îmbătrânit, se privesc reciproc de departe, de vreme ce după prima lor relație de iubire, Youssouf aproape a murit. Bătrânii mor, războiul se termină, Gorelov, fostul prizonier comun, devine colonel. Zouleika își ridică din nou pachetul: îi permitem să plece, dar unde? Youssouf își pregătește în secret „evadarea”. Colonia, acest loc care nu exista, care a devenit satul constructorilor săi, este pentru tânăr un loc închis și fără orizont. Zouleikha, care a supraviețuit tuturor privărilor, crede că nu va supraviețui niciodată plecării fiului său. Cu toate acestea, dacă „durerea care a inundat lumea nu a dispărut, (...) i-a dat un răgaz” în Ignatov. Comandantul, care a refuzat în 1942 să denunțe un pseudo-complot în colonie, știe că va fi eliminat din funcția sa. El încă mai are puterea de a-l salva pe Youssouf dându-i pașaport și dându-i numele. El își schimbă certificatul de naștere pentru a-l face fiul său și nu mai este cel al unui kulak, oferindu-i o șansă pentru viitor.
Proliferarea personajelor și a destinelor, precum și călătoria de câteva mii de kilometri făcute de persoanele strămutate din Tatarstan în Siberia ajută la a face ca Zouleikha să vă deschidă ochii o mare frescă istorică și geografică a URSS stalinistă. Romanul este informativ, lăsând o mare parte emoțiilor. Cu toate acestea, a fost ridicată o voce pentru a critica opera lui Gouzel Iakhina. Cel al romancierului din Petersburg Elena Tchijova, autor în 2014 al romanului Le temps des femmes, tradus tot de Noir sur Blanc. Anexată denunțării jugului totalitar din anii stalinisti, Elena Tchijova îl acuză pe Gouzel Iakhina că a introdus o poveste de dragoste în romanul ei. Fără deculacizare și deportare, Zouleika nu ar fi putut niciodată să se emancipeze, să devină mamă și să-și găsească marea dragoste în persoana comandantului Ignatov. [Anna Shcherbakova, colocviu despre implicarea în literatura rusă contemporană, Universitatea din Grenoble, iunie 2018.] Datorită acestei ficțiuni, Gouzel Iakhina ar reduce groaza Gulagului? ?
II. Narațiune: întrebarea privirii
După cum indică titlul și prima teză a romanului, Zouleikha observă, descoperă și renaște. Cu toate acestea, povestea alternează puncte de vedere. În ochii lui Zouleikha, sunt cei ai lui Ignatov, Leibe, Youssouf și un narator extern care plasează regulat complotul în contextul său istoric. Prin urmare, se pune întrebarea despre locul martorului. În această frescă istorică, cine depune mărturie și despre ce ?