A fi evreu în țara persană

Dintre cei 80.000 de evrei care au trăit în Iran până la revoluție, doar 10.000 au ales să rămână. Această minoritate religioasă își are adjunctul în Parlament, în școlile sale. dar trebuie să trăiască în discreție.

țara

De Pascale Bourgaux

Postat pe 03 mai 2013 la 12:33 p.m. - Actualizat pe 05 mai 2013 la 22:42

Timp de citire 6 min.

  • Partajare
  • Partajare dezactivată Partajare dezactivată
  • Partajarea este dezactivată Trimiteți prin e-mail
  • Partajare dezactivată Partajare dezactivată
  • Partajare dezactivată Partajare dezactivată

Aceasta este ziua cea mare. Arvin, în vârstă de 13 ani, merge până la altar sculptat în lemn și aur. Cântecele răsună în sinagogă. Mândră și strălucitoare în bluza ei de mătase roșie aprinsă, mama ei varsă o lacrimă. Astăzi, ea nu poartă batic, care este obligatoriu în Republica Islamică, ci o floare fixată în cocul ei. Pentru că este o zi destul de specială. Cel al barului mitzvah al fiului său. Aici, în Yussef Abad, un cartier de lux din nord-centrul Teheranului, se află cea mai mare sinagogă a capitalei. Au venit prietenii lui Arvin, toți educați în școli evreiești. Au mai rămas cinci la Teheran, ultimul din țară. Supraviețuiesc datorită subvențiilor de la Ministerul Educației. Fratele lui Arvin merge la școli publice, republicane și islamice. "Am prieteni evrei și prieteni musulmani, acest lucru nu este rău. Între noi, problema religiei nu se pune."

După ceremonie, oaspeții se adună în jurul unui bufet somptuos. În meniu: mâncăruri tradiționale iraniene și. niste vin. Patriarhul își poartă comoara sub braț: o sticlă de doi litri. „Acest vin are treizeci de ani!”, Spune el cu mândrie. Distilat acasă, la modă veche. Și permis numai în contextul închinării. Sticla se oprește în fața femeilor burgheze elegante. Eșarfă de cașmir pe cap, își puteau scoate vălurile, dar prezența bărbaților musulmani - interpretul oficial și fotograful - îi deranjează. Cupele sunt întinse apoi, în ultimul moment, se răzgândesc. „Știți, este într-adevăr o excepție liturgică.”, Specifică una dintre ele în timp ce refuză categoric să fie fotografiată și să continue dialogul. Confruntată cu obstinația noastră, ea lansează: "Sunt un consilier al lui Khatami [președinte reformator din 1997 până în 2005, nota editorului], sunt o persoană publică. Deci, dacă insistați, sun la poliție!" Nu este atât de ușor să fii evreu în Iran.

Arvin își sărbătorește barul mitzvah în cea mai mare sinagogă din Teheran, Yussef Abad. Alireza FIROUZI

Recunoscuți drept minoritate în Constituția din 1979, la fel ca creștinii și zoroastrienii, evreii sunt reprezentați în Parlament de un singur deputat. În acest mare hemiciclu cu covor verde, Ciamak Morsadegh se așează printre alți 289 de aleși, inclusiv câteva femei acoperite cu chador negru lung și mullahii purtând turbanul de aceeași culoare rezervat sayyidilor, descendenții profetului. Când nu este în Parlament, Ciamak Morsadegh își petrece zilele la spitalul evreiesc din Teheran, al cărui director este el. Fondat sub Șah, locul primește acum în principal pacienți musulmani. „Acest spital este un simbol al toleranței în Iran", a spus el imediat. „Primim ajutor de la președintele Ahmadinejad. Și noi, medicii, lucrăm aproape gratuit, evrei, musulmani și creștini, toți uniți pentru binele națiunea iraniană ".

O pictură idilică într-un context în care Israelul amenință în mod regulat Iranul cu atacuri vizate asupra siturilor sale nucleare. Dar, în caz de război, această „națiune iraniană” ar rămâne unită? Ar lupta evreii sub stindardul Republicii Iraniene? "Desigur!, S-a enervat parlamentarul. Am avut și noi martiri în timpul războiului Iran-Irak! Cine vrea să distrugă interesele naționale este dușmanul nostru. Nu există diferențe. Fie că este Israel sau, înainte, Irak. Suntem gata să ne apărăm țara împotriva NATO, împotriva Statelor Unite și împotriva Israelului! " În ciuda acestor promisiuni aprinse de patriotism, loialitatea evreilor iranieni rămâne, în ochii regimului, discutabilă. La fel ca toți ceilalți tineri din țară, își fac serviciul militar, dar nu devin niciodată ofițeri. Și dacă comunitatea are câțiva înalți oficiali, ei nu vor ajunge niciodată la funcții guvernamentale.