Afară armonios, delicat în interiorul Deutsche Allgemeine Zeitung
Almaty pare a fi cel mai laic oraș din Asia Centrală. Dar comunitățile musulmane cresc. Nu tuturor le place asta.
În Bishkek puteți vedea multe femei în hijab sau nikab și bărbați în kandura (rochie lungă pentru bărbați). Se poate auzi asanul, chemarea la rugăciune. Există multe moschei pline de oameni. Pe străzile din Almaty, pe de altă parte, vezi doar câteva femei cu batic sau bărbați cu barbă, deși mulți oameni profesează islam. Dar există mai multe moschei în Almaty decât ai putea crede. Serviciul de hărți 2GIS înregistrează 78. Multe au fost construite doar în ultimii ani. În 2011 erau doar 33. Cea mai mare biserică este moscheea centrală, care poate găzdui 7.000 de oameni. Este o clădire mare, albă, finalizată în 1999, cu o cupolă aurită de care locuitorii sunt mândri. Există, de asemenea, multe madras și o universitate islamică.
Am vrut să știm mai exact cum se dezvoltă comunitatea islamică din Almaty. Dar subiectul nu pare a fi unul ușor. În moscheea centrală au refuzat să ne acorde un interviu și niciunul din alte două moschei nu a vrut să ne vorbească. Imamul Moscheii Fatima a fost singurul care ne-a vorbit. Moscheea a fost construită după modelul unei moschei tătare care stătuse deja pe acest sit în secolul al XIX-lea.
„Străbunicii noștri erau musulmani. Dar în Uniunea Sovietică, religia a fost suprimată de stat, iar Aalymdar (musulmani învățați) au fost închiși și uciși. Dar religia nu a murit, a trăit în inimile oamenilor. Mulți oameni s-au rugat în secret acasă ”, spune imamul.
După prăbușirea Uniunii Sovietice a avut loc o renaștere a tuturor religiilor. Oamenii au fost brusc liberi să-și aleagă credințele. De atunci, numărul centrelor religioase a crescut. „Mulțumim președintelui nostru”, subliniază Imamul de mai multe ori.
În anii 1990, unele moschei au fost construite în statul încă tânăr al Kazahstanului, cu sprijinul altor țări, mai ales arabe, spune el. Turcii și arabii ar fi ajutat la construirea moscheii centrale. Dar la acea vreme au venit și bani de la guvernul kazah. Astăzi există mulți antreprenori privați care promovează și finanțează construcția de noi moschei.
Aflarea mai mult despre rolul Islamului în Kazahstan după 1991 este mai dificilă decât era de așteptat. Când întrebăm pe străzile din Almaty, oamenii reacționează diferit. Unii spun că religia islamică a devenit mai puternică în Almaty. Unii, precum Almas, în vârstă de 53 de ani, sunt fericiți că au fost construite multe moschei și că puteți vedea din ce în ce mai multe femei cu hijaburi în acest oraș. Pentru el este un semn al dezvoltării spirituale de care Almaty are nevoie. Almas are barba și un takke pe cap. Deși a fost întotdeauna musulman, el a găsit religia abia acum doi ani. Nu se ruga niciodată în trecut face acum parte din viața sa de zi cu zi, spune el. Almas spune că un bărbat ar trebui să meargă la moschee, iar femeile să poarte batic. Pentru că așa este în Coran.
Alți oameni despre care vorbim consideră că libertatea religioasă este importantă și vor să o păstreze. Se consideră musulmani, dar sunt împotriva purtării hijab-ului și cred că sunt suficiente moschei acum. Moeldir, în vârstă de 14 ani, care poartă jambiere și o jachetă de piele, trebuie mai întâi să-și scoată căștile cu muzică atunci când vorbim cu ea. Da, ea crede în Dumnezeu și mărturisește Islamul, spune ea. Dar în Almaty există diverse secte religioase care ar falsifica adevărul Islamului. Asta o îngrijorează foarte mult.
Un alt bărbat spune că un hijab nu este frumos pentru femei și că nikabul este și mai rău. Basma și barba nu sunt o expresie a credinței islamice, ci a unei tendințe salafiste. Vrea să vadă fețele oamenilor. „Ascunderea feței nu se potrivește culturii noastre”.