Aikido în Fellbach
Departamentul TSV Schmiden, membru al Aikikai și FABW.
În web
literatură
În următoarele două cărți, Mitsugi Saotome a explicat principiile naturale ale Aikido foarte clar și cu multe exemple și ilustrații.
Numele Aikido poate fi tradus aproximativ ca „calea (DO) spre armonie (AI) cu forța vieții (KI)”, prin care toate cele trei componente ale numelui, așa cum se întâmplă adesea în limbile estice, au o semnificație complexă.
Această artă marțială nu este doar o colecție de tehnici de luptă. Chiar mai mult decât altele, nu poate fi înțeles fără idei, filozofie.
Și aceste principii nu sunt potrivite doar pentru practicarea tehnicilor de luptă - ele pot fi aplicate și în alte domenii ale vieții, oriunde apar conflicte și trebuie rezolvate în cooperare.
Principiile în detaliu
Armonia (Ai)
Dragostea pentru alți oameni (inclusiv atacatorul) ne protejează de gândurile de răzbunare - în luptă, Aikidoka se gândește și la protecția atacatorului. Atacatorul nu este văzut ca un inamic care trebuie distrus, ci ca un eronat pe care îl ajutăm să revină pe calea cea bună.
Prin urmare, antrenamentul pentru Aikido se desfășoară într-o atmosferă relaxată, fără agresivitate și concurență inutilă.
Forța vieții (Ki)
Cunoscut și sub numele de Chi (Chin.), Mana sau Prana. Simbolizează fluxul de energie în toate viețuitoarele, în procesele naturale. Scopul Aikido este de a readuce în echilibru fluxul de ki deranjat de agresivitate.
Ki este puternic legat de respirație. Exercițiile de respirație sunt, prin urmare, o parte importantă a antrenamentului.
Ki este o cauză frecventă a neînțelegerii. Nu este o putere magică misterioasă. Aikidoka învață să simtă și să concentreze forța vieții prezente în și în jurul lui, similar cu modul în care un obiectiv poate focaliza lumina soarelui pentru a aprinde un foc.
Calea (joi)
În context, este vorba despre calea vieții. În Asia, viața este înțeleasă ca nimic static, ca o stare care începe cu nașterea și se termină brusc cu moartea, ci ca un proces lung, comparabil cu o lungă excursie, cu o muncă către un scop, prin care atingerea obiectivului final este secundară este: Traseul este scopul.
Există mai multe moduri - pe lângă modalitățile artelor marțiale (karate-do, judo, kendo, Iaido și multe altele), oamenii își pot dezvolta și aborda idealul prin poezie (haiku), aranjamente florale (ikebana) sau ceremonia ceaiului (cha-do) . Ceea ce toate căile au în comun: nu este vorba despre a împărtăși abilități tehnice, ci despre dezvoltarea ființei umane în ansamblu - spiritul său, sufletul său, caracterul său. Scopul este cunoașterea propriei ființe sau a ființei lumii, care, conform filosofiei orientale, se ridică la același lucru.
O consecință a acestui fapt este că în Aikido comparația cu alte Aikidokas este mai puțin importantă decât propria dezvoltare. Nu vreau să fiu mai bun decât tine - I wanna be better than eu de ieri. De aceea nu avem nevoie de competiții (vezi mai jos)
Apărare pură
Tehnicile sunt pur defensive. Nu este posibil să ataci pe cineva cu aikido. Apărarea este întotdeauna o reacție la un atac și își folosește mișcarea și puterea în scopuri proprii.
Acest lucru are consecințe de anvergură. În primul rând, nu trebuie să-ți depășești inhibițiile naturale despre rănirea cuiva în cazul unei lupte. Nu există îngrijorări morale care pot costa câteva secunde vitale în caz de urgență. Tocmai din acest motiv se întâmplă adesea că mai presus de toate Femeile nu se apără în caz de urgență, chiar dacă au urmat un curs de autoapărare și ar putea să o facă pur tehnic. Cealaltă posibilitate este că cineva învață după ani de antrenament să oprească preocupările și să reacționeze eficient în mod reflex - cu riscul de a regreta ulterior că a rănit pe cineva, unde au existat și alte modalități de rezolvare a conflictului.
O consecință complet diferită este: nu există competiții în Aikido. Deoarece scopul nostru este de a elimina agresivitatea și de a restabili pacea, o ostilitate artificială precum cea creată în competiție ar fi o contradicție a esenței Aikido.
Pace în loc de victorie
echilibru
Un termen central, atât la propriu, cât și la figurat. Menținerea echilibrului cu fiecare mișcare și perturbarea echilibrului atacatorului sunt părți inerente ale tuturor tehnicilor.
Scopul este, de asemenea, un echilibru mental, în sensul calmului interior. Nefolosind tehnici periculoase sau letale pentru atacator, preocupările etice sunt eliminate. Încrederea în propriile posibilități de protecție eficientă te eliberează de frică și protejează împotriva reacțiilor de panică.
Ideea de armonie este, de asemenea, legată de echilibru: doar într-un echilibru dinamic al forțelor, al diferitelor curente, idei și culturi este posibilă o coexistență armonioasă.
Cedați în loc să vă copleșiți
Nu reacționați la forță cu forța opusă (pentru ca această metodă să funcționeze trebuie întotdeauna să puteți reacționa cu o forță mai mare), ci cu cedarea: la începutul fiecărei tehnici există o mișcare evazivă. Forța atacului este ineficientă și nu dăunează. Această mișcare este amplificată și redirecționată suplimentar, ceea ce duce la pierderea echilibrului atacatorului.
O consecință importantă a acestui fapt este că nu aveți nevoie de o forță extraordinară pentru a practica Aikido în mod eficient. Și așa este arta marțială cu cea mai mare proporție de persoane în vârstă, femei, copii și persoane cu dizabilități.
Armonia cu natura
În loc să dezvolte forțe extraordinare, viteză și abilități acrobatice, Aikidoka se concentrează pe utilizarea cea mai bună a posibilităților corpului său și a situației. Exploatarea abilă a legilor naturale este mai eficientă decât încercarea de a combate violența cu o forță și mai mare.
Acesta este un alt motiv pentru care fizicul slab, statura mică, obezitatea și chiar unele dizabilități nu trebuie să împiedice pe cineva să facă Aikido.
În tehnologie, acest principiu este exprimat prin faptul că mișcările perturbă în mod optim echilibrul atacatorului pe de o parte și susțin și protejează propriul corp pe de altă parte. Se acordă întotdeauna atenție poziției bune (articulațiilor spatelui, genunchiului).
Apropierea de natură ar putea explica, de asemenea, de ce unii dintre marii maeștri se ocupă cu agricultura și horticultura tradițională și organică și de ce proporția de vegetarieni dintre Aikidokas este disproporționat de mare.