B; nin mistii; voodoo res

9 ianuarie, prima zi a 21-a Allada Voodoo Festival.

voodoo fost

Dansatorii mascați însoțiți de tamburine interpretează cea mai importantă parte a ceremoniei. Allada, 9 ianuarie.

Regele Kpodegbé Tyi Djigla, Ghid spiritual al Regatului Allada.

Pe 10 ianuarie, credincioșii din toată țara se adună lângă mare, la Ouidah, pentru a sărbători Mami Wata, mama apelor.

După ce au făcut un sacrificiu, acești doi bărbați înconjoară fetișul geamăn în fața unui copac sacru.

Un inițiat scuipă băutura pe care a ingerat-o pentru a efectua un sacrificiu unui fetiș.

Un alt conducător al regiunii, în timpul ceremoniei.

În această mică țară de 11 milioane de locuitori, în fiecare an din 1993, o sărbătoare națională sărbătorește acest cult.

Djehami, regina Alladau și zangbétos dansează rapid, praf ridicându-se de pe pământ. Încearcă apoi să atingă publicul și apoi să-l îndepărteze, deoarece unul respinge un pericol. Sunt „păzitorii nopții”, divinități mascate care, de seara până dimineața, veghează la siguranța și bunăstarea tuturor. Încep să danseze de îndată ce se face ziua. În timpul festivalului voodoo, aceștia poartă masca de rafie, de culoare roz și paie, realizată din țesut vegetal extras din palmieri. Când aleargă, dansul lor fascinează și înspăimântă copiii care fug, țipând de frică și bucurie. În timp ce acționează aceste zeități învârtite, vocea Reginei Alladei răsună peste piață. Djehami Kpodégbé Kwin-Epo trimite un mesaj de bun venit publicului care participă la cea de-a 21-a ediție a Festivalului Voodoo. În Allada, un oraș mic, nu departe de Cotonou, capitala economică, și Porto-Novo (capitala), sărbătoarea începe pe 9 ianuarie, cu o zi înainte de ziua oficială a închinării voodoo. La câțiva kilometri de palatul regal, părăsind orașul, într-un mic pădure lângă o piață de pământ, oamenii se adună să-l asculte și să ia parte la petrecere.

"

Religia voodoo a fost demonizată

"

„Suntem aici pentru a sărbători religia voodoo și pentru a spune că nu are nimic de-a face cu fetișismul sau satanismul”, a spus o voce mândră care răsună prin difuzoare. Este religia întregii Africa, cea a strămoșilor noștri și ne datorăm să nu o pierdem. Djehami a devenit regina Alladei prin căsătoria cu regele Kpodegbe Tyi Djigla în urmă cu douăzeci și doi de ani. Pe tron ​​din 1992, monarhul și soția sa joacă un rol spiritual și moral, un titlu moștenit de la un lung șir de regi, dintre care Béhanzin, cel mai ilustru, a fost o figură în lupta anti-colonialistă. Astăzi, dacă aceste capete încoronate nu joacă nici un rol politic sau administrativ, ele dețin un loc simbolic, în special în timpul ceremoniilor voodoo unde se sărbătorește închinarea strămoșilor.