Bertolt Brecht la Berlin - Case de scriitori
Bertolt Brecht la Berlin
Biografia lui Bertolt Brecht

„Cel care luptă poate pierde, dar cel care nu luptă a pierdut deja”.
Bertolt Brecht (numele real Eugen Berthold Friedrich Brecht) s-a născut la 10 februarie 1898 în Augsburg, Bavaria. De origine burgheză, fiul unui tată catolic, șeful unei fabrici de hârtie și al unei mame protestante. A început să scrie foarte devreme (primul său text a fost publicat în 1914) și a început să studieze filosofia, apoi medicina la München. În 1918, la vârsta de douăzeci de ani, a fost chemat la sfârșitul primului război mondial ca asistent medical. Groaza războiului va avea, ca și pentru suprarealiștii francezi, o mare influență asupra sa. În același an, a scris prima sa piesă, „Baal”, într-un stil liric pe care l-a abandonat ulterior. A cântat scrieri pacifiste la Augsburg, apoi la München și a rupt legăturile care încă îl legau de familia sa.
Au urmat piesele „Tobe în noapte” în 1919, care i-a adus premiul Kleist, iar în 1922, „Spartacus” și „În jungla orașelor”. Descoperim în primele sale lucrări, precum „Baal”, trăsături de caracter anarhist. Atunci a fost foarte influențat de Erwin Piscator sau Max Reinhardt. A fost angajat ca consilier literar la München în 1923, apoi, la Berlin în 1924, s-a alăturat Teatrului Deutsches al lui Max Reinhardt, alături de actrița Hélène Wiegel, care a produs piesele sale. În același an, Elisabeth Hauptmann devine amantă și colaboratoare. Apoi vin „Man for man” (1927) și „Rise and fall of the city of Mahagony”. Aceste piese provoacă o controversă, până în 1928 când a creat „L'Opéra de quat'sous” (muzica lui Kurt Weill), unul dintre cele mai mari succese teatrale ale Republicii Weimar, grație unei neînțelegeri, i-a asigurat succesul.
Din 1930, național-socialiștii au început să oprească vehement spectacolele pieselor lui Brecht. Brecht s-a căsătorit cu Hélène Wiegel și a devenit marxist. Venirea la putere a naziștilor i-a obligat să părăsească Germania în februarie 1933, după căutarea locuinței lor. Munca lui Brecht a fost interzisă și arsă în timpul incendiilor din 10 mai din același an. A călătorit prin Europa, iar în iunie 1933 s-a mutat în Danemarca (în Svendborg din august 1933). Scrie și întâlnește prieteni, printre care Hanns Eisler, Karl Korsch și Walter Benjamin.
În 1935, regimul nazist l-a privat de naționalitatea sa germană. În același an, a participat la Congresul internațional al scriitorilor pentru apărarea culturii, la Paris, și a regizat împreună cu Lion Feuchtwanger și Willi Bredel, scrierea unei recenzii numită Das Wort, primul număr apărând în 1936. Scopul declarat al acestei revizuiri este de a uni intelectualitatea antifascistă a Germaniei în jurul unui ideal susținut de internaționalele comuniste. Silit să fugă în 1939, s-a stabilit în Suedia, apoi în Finlanda, apoi, după o excursie cu barca de la Vladivostok, s-a stabilit în California în 1941. În această perioadă, el a scris o mare parte a operei sale, inclusiv „Viața lui Galileo”, „Mama curaj și copiii ei”, „La Bonne Ame du Se-Tchouan”, „La Resistible Ascension d'Arturo Ui” (atac împotriva Hitler), „Cercul de cretă caucazian” și „Micul organon pentru teatru”, în care își exprimă teoria teatrului epic și a distanțării. În același timp, a lucrat la Hollywood, ceea ce l-a condus în special la scrierea scenariului din filmul antinazist Hangmen Also Die, care va fi regizat de Fritz Lang în 1943.
Expulzat din Statele Unite în 1947 din cauza macartiismului, a plecat apoi în Elveția. Aliații refuzându-i viza care i-ar fi permis să se stabilească în RFG, datorită cehilor se poate alătura RDG. În 1949, s-a stabilit definitiv în Berlinul de Est și, împreună cu soția sa, a fondat Ansamblul Berliner, unde și-a exprimat pozițiile socialiste. El preia și clarifică teatrul epic fondat de Piscator pe care îl orientează în jurul efectului distanțării (Verfremdungseffekt) și care se opune tradiției unui teatru dramatic de identificare. Teatrul său nu era suficient de consistent cu dogmele realismului socialist, autoritățile din RDG erau foarte suspicioase față de el. Comuniștii l-au criticat pentru că este prea „formalist”, prea „cosmopolit” și prea „pacifist”. Piesele sale au păcătuit de absența eroilor muncitori pozitivi. Mai mult, el nu a fost niciodată membru al Partidului Socialist Unit al Germaniei, singurul partid. În 1950 a obținut naționalitatea austriacă (era apatrid din 1935).
Când la 17 iunie 1953, muncitorii din RDG au început să protesteze în masă la Berlin (împotriva mediocrității nivelului lor de viață, creșterea masivă a obiectivelor de muncă și funcționarea deficitară a infrastructurii și, mai general, împotriva regimului), Brecht în aceeași zi s-a grăbit să-i trimită lui Walter Ulbricht o scrisoare în care să-și exprime „solidaritatea cu Partidul Socialist Unit al Germaniei”; a adăugat totuși că a așteptat „discuțiile cu masele cu privire la viteza cu care ar trebui construit socialismul”. În aceeași zi, el a adresat alte scurte mesaje de solidaritate lui Vladimir Semionovitsch Semionov (prietenia indestructibilă cu Uniunea Sovietică) și lui Otto Grotewohl, precum și lui Gustav Just, oferindu-se, de asemenea, să contribuie la actualul program de radio.
În același timp, într-un text dactilografiat nepublicat, Brecht a analizat situația astfel:
"Demonstrațiile din 17 iunie au arătat nemulțumirea unei părți considerabile a muncitorilor berlinezi în legătură cu o serie de măsuri economice eșuate. Elemente fasciste organizate au încercat să abuzeze de această nemulțumire pentru a-și atinge scopurile ucigașe. Timp de câteva ore, Berlinul s-a trezit la marginea Al treilea război mondial. Doar intervenția rapidă și decisivă a trupelor sovietice a făcut posibilă stingerea acestei încercări. Era de la sine înțeles că această intervenție a trupelor sovietice nu a fost în niciun caz îndreptată împotriva protestelor muncitorilor. A fost destinată exclusiv celor care încercau să declanșeze un nou incendiu în lume. Depinde acum de fiecare parte să ajute guvernul să elimine erorile care stau la originea nemulțumirii și care pun grav în pericol câștigurile noastre sociale importante, care sunt indubitabile. "