Blog teatru; Constituția lui Vladimir Gurfinkel
Postat pe 22 decembrie 2017 în Review.
Constitutia de Vladimir Gurfinkel
Serge Noyelle și teatrul său Nono din Nisa au intrat într-un parteneriat, inițiat de Nathalie Thauvin în Franța și Natalia Sannikova, șefă de teatru la Centrul Yeltsin, coproducător al spectacolului cu Teatrul Perm (Rusia), primul în crearea Barocco, o operă de Marion Coutris, apoi prin primire Constitutia de Vladimir Gurfinkel, pe care l-a interpretat pentru prima dată în Franța cu trupa sa. Dar nu am putut vedea singura performanță. Originală și foarte actuală, acest ansamblu de texte confruntă articolele din Constituția Rusă cu situații concrete.
Această abordare face parte din tradiția unui teatru social și politic care a fost ilustrat atât în vechiul regim, cât și în perioada sovietică. Fondatorul teatrului rus, Alexandre Ostrovski (1823-1888) ne-a lăsat o imagine a neajunsurilor societății care a trecut veacurile și piesele sale au fost foarte des puse în scenă în anii 1990, ca și cele ale unui autor destul de total contemporan! Publicul a găsit în moravurile acestor negustori pe care îi vizaseră, așa-numiții prădători „noi ruși”.
Istoria se desfășoară prin pseudomorfoză, cea a creștinismului ortodox spre noua credință comunistă și a „nomenclaturii” sovietice către o oligarhie financiară modelată pe aceea care, în Occident, deține realitatea puterii. Termenul de oligarh rezervat țărilor din est se aplică și „elitelor”, provenind dintr-un trecut totalitar, dar rapid transformat în afaceri, speculații și criminalitate. În ultimii ani ai Uniunii Sovietice, am văzut apariția „disidenților” care se refereau adesea la Constituție pentru a le legitima cererile. Răspuns ritual din partea Gardienilor legii către cei care au îndrăznit să se refere la aceasta pentru a denunța încălcările principiilor sale. „Sliedovatielii”, judecătorii și ofițerii de poliție responsabili atât de anchetă, cât și de anchetă judiciară! le-a arătat bastoanele inculpatului: „Iată-l, Constituția ta! "
Piesa lui Vladimir Gurfinkel, pentru care Marina Verchinin, directorul Alliance Française de Perm subtitrat, se bazează în principal pe mărturiile victimelor unui sistem ale cărui principii îi trădaseră de mult reprezentanții săi. Lupta de clasă, motorul Revoluției, apoi formula goală a fost o expresie menită să acopere încălcările legilor comunismului. Și foarte repede, societatea sovietică s-a întors împotriva ei, a devenit parodia unei restaurări care nu îndrăznea să-și spună numele. Cu o dihotomie reală între limbaj și realitate.
„Homo sovieticus”, „tovarășul” unei țări aparent unificate, avea un dublu secret rușinos. Cu mult înainte de apariția comunismului, Fiedor Dostoievski scrutase în al său Dubla, dialectica stăpânului și sclavului teoretizată de Hegel, germinând deja în birocrația țaristă și care își găsise împlinirea în aparatul de stat. Este ușor să ridici semnele materiale ale acestei imposturi, dar mai puțin să auscultezi sufletele rău spălate ale membrilor acestei comunități ideale, unde a devenit în curând imposibil să se distingă stăpâni și sclavi, victime și călăi. Rolul teatrului este de a dezvălui aceste duplicități amețitoare. Putem contesta alegerea editării de text operată de Vladimir Gurfinkel, dar nu și eficacitatea procesului. Acesta aparține unei vechi tradiții a literaturii și teatrului rus, dar este aici inovator, mai puțin prin conținutul mesajului său decât prin procesul de implementare a acestuia, purtând un sens propriu, indiferent de ideile pe care le apără.
Teatrul rus în acest sens, antinomic vieții, este dubla sa critică, așa cum dorea Brecht, care împrumutase de la profesorul său Serge Tretyakov, noțiunea formalistă de „ostranienie” care a fost tradusă prin „distanțare”. Spre deosebire de realismul socialist, Vladimir Gurfinkel subscrie la această tradiție care oferă mândrie formalismului nu ca un cult al formei, ci ca o estetică materială a faptului, a documentului, a mărturiei. Ceea ce Victor Chklovski a numit „descoperirea procesului”. În acest sens, regizorul este un mic moștenitor al agit-prop al anilor '20, care a cunoscut apoi o renaștere răsunătoare cu teatrul Taganka, regizat de Yuri Lioubimov în anii șaizeci-optzeci. ilustrare a ideologiei, el o folosește pentru a scoate la lumină chiar goliciunea ei.