Calea Crucii - Kirchort St

Calea Crucii din Biserica noastră Sfânta Barbara a putut fi achiziționată doar prin donații de la enoriași în 1980 și a fost realizată de artistul Bernhard Bertram din Essen.

Calea noastră de cruce este formată din cincisprezece tablouri: cele paisprezece stații obișnuite de cruce, care arată Pasiunea lui Isus, și o imagine suplimentară, care arată deja proclamarea învierii lui Isus.

Imaginile individuale au fost turnate în bronz ca reliefuri de diferite forme și apoi au fost sudate pe rame pătrate din bronz pentru a obține un efect mai bun pentru interiorul bisericii.

Următoarele explicații despre Calea Crucii și stațiile individuale provin din predici de către regretatul nostru pastor, Werner Klein, care a dorit să introducă noua cale Crucii comunității în acest fel (în 1980).

În imaginile de relief întâlnim mâini, degete și picioare mult prea mari. Sau posturi extreme care nu apar în natură. Iată ce intenționează artistul; vrea să facă anumite afirmații cu ea. În artă a existat întotdeauna ceva similar. Calea Crucii ne încurajează, de asemenea, să ne ocupăm de ea. Arta care este imediat plăcută din toate punctele de vedere nu este de obicei una.

Prima stație a crucii - Isus este condamnat la moarte

Este singura stație - în afară de imaginea învierii - în care Isus însuși nu este pe ea, ceea ce este de obicei cazul. Îl vedem pe Pilat în stânga spălându-și mâinile cu inocență, iar în dreapta pe acuzatorii lui Isus din sinod. Sunt prezentate doar elementele esențiale: respingerea pe de o parte și „vedeți” pe de altă parte. Această restricție la elementele esențiale este subliniată în special de faptul că figurile reprezentate se îndepărtează din cadrul reliefului: un picior al lui Pilat nu poate fi văzut și capetele și corpurile superioare ale procurorilor intră în imagine doar pentru că relieful de se lărgește în dreapta. -

Acuzatorii exprimă prin întreaga lor atitudine că formează un singur front negativ cu privire la Isus, care este în cauză (mâini mari, înclinate abrupt, brațe îndoite energetic, ochi închiși, gură deschisă). Tu stăpânești scena! Pilat cedează. El, care, din orice motiv, se ridicase în fața acuzatului, îl lasă acum să cadă, cedând presiunii celorlalți. Aici este aproape împins afară din imagine, deși încearcă să-și mențină autoritatea doar ridicând din umeri. Nu numai umerii, ci și pomeții sunt încovoiați: o expresie tipică pentru cuvintele lui Pilat pronunțate în Biblie: „Nu sunt vinovat pentru sângele acestei persoane, cu crucea pe care o privești”.

A doua stație a crucii - Isus ia crucea

A doua și a treia imagine îl arată pe Isus complet singur cu crucea. Aici, în a doua poză, o ia pe spate, care este deja îndoită de durere și epuizare și acum este îndoită și mai adânc de greutatea lemnului. El prinde bara transversală cu degetele supradimensionate: preia cu adevărat crucea „de când se supune suferinței în ascultare gratuită”. Cu mare efort încearcă să echilibreze greutatea de pe umeri. Dar nu reușește; o vedem în a treia imagine.

A treia stație a crucii - Iisus cade sub cruce pentru prima dată

Corpul epuizat nu mai poate face față acestei sute de greutăți. Să luăm în considerare ce s-a întâmplat înainte. În afară de bătăi și de la capturare și în afară de durerea emoțională - teribilul agonie al flagelației! Mulți care au fost flagelați au murit deja numai din această încercare. Apoi încoronarea spinilor!

Acum, el a târât crucea doar câțiva metri, apoi îi alunecă de pe umeri, cade la pământ - la fel și el. Îl îmbrățișează cu brațul drept de parcă nu ar vrea să-l părăsească. Capul lui se sprijină pe grindă, ceea ce îi permite să se odihnească câteva secunde. Aproape un gest iubitor. S-ar dori să spunem: Aceasta este și o întâlnire (ca în următoarele trei stații): întâlnirea cu crucea.

A 4-a stație a crucii - Isus își întâlnește mama

Aceasta este prima imagine în care nimic nu iese din relief. Ambele figuri sunt pe deplin în imagine. În acel moment, niciunul dintre ei nu poate atinge orice se întâmplă în jurul lor. Chiar și crucea a dispărut din imagine. Isus își întâlnește mama; o întâlnire mișcătoare, îngrozitoare. Fețele sunt marcate de durere. Nici o durere puternică, care țipă, ci o durere profundă și tăcută care se exprimă acolo; pe care o poartă cu cealaltă.

Maria îi apasă capul cu compasiune și mângâiere împotriva ei, în timp ce Isus își îmbrățișează mama cu brațul drept. Din acest braț vedem doar mâna care prinde umărul Mariei. Mâna stângă face un gest de primire. Cel care a suportat povara tuturor dintre noi are nevoie de putere și încurajare pe drumul său. Mama este alături de el, chiar dacă este târâtă înapoi în mulțime.

A 5-a stație a crucii - Simon de Cirene îl ajută pe Iisus să poarte crucea

Un om pe nume Simon, care tocmai a venit de pe câmp, este obligat de soldați să-l ajute pe Iisus să poarte crucea. Ar vrea să o facă? Cu siguranță nu este entuziast, pentru că și el este obosit și și-a câștigat pauza de masă. Simon apucă crucea, ceea ce nu reprezintă o problemă atât de mare pentru brațele sale puternice. Ceea ce îl îngrijorează mult mai mult este acest Isus! Îl privește îngrijorat. Cat va dura? Din nou amenință să se prăbușească. Simon îl apucă sub brațe cu mâna dreaptă și îl trage literalmente în sus. Isus, aproape de inconștiență, pune capul și mâna pe umărul lui Simon.

6. Stația Crucii - Veronica îi întinde batista lui Isus

Și ea a făcut ce a putut. Nu este mult. Este prea slabă pentru a ajuta la purtarea crucii. Dar ea i-a șters sudoarea aprinsă de pe fața lui. Cine este ea oricum? Biblia nu știe nimic despre asta. Figura ei apare din imaginația contemplativă, rugătoare, a credincioșilor, absorbită de suferința lui Isus. Figura biblică a lui Simon din Cirena are nevoie de omologul ei feminin!

O femeie, o fată din popor: Veronika! Se ghemui în fața lui Iisus ca o sclavă. Ce faci? Înaintea lui, care, în calitate de slujitor al lui Dumnezeu, a luat asupra sa cea mai profundă rușine, nu este rușine să faci un serviciu sclav. El nu umilește pe nimeni, rămâne fratele Iisus, care îi redă Veronicai pânza cu care i-a uscat fața. Acum își poartă caracteristicile. În același timp, îi ia mâna mică în cea mare și o apasă foarte tare.

A 7-a stație a crucii - Iisus cade pentru a doua oară sub cruce

Apoi se prăbușește a doua oară sub povara sa. Crucea - acum aproape îl ucide. Și totuși se ține de asta. A luat-o crucea lui pentru că și-a dorit-o el însuși. Picioarele supradimensionate nu-l mai susțin. Barele transversale sunt la colț, l-a lovit atât de tare. Ochii lui nu ne privesc; sunt închise (și pe celelalte imagini). O indicație că Isus a trăit și a suferit tot acest eveniment, mai presus de toate, în interior. Ochii lui nu se uită la noi, dar fața lui este complet întoarsă spre noi, ca și când ar vrea să ne spună: De dragul tău, de dragul tău, trec prin toate acestea. „A fost zdrobit din cauza infracțiunilor noastre. Pentru mântuirea noastră, pedeapsa a venit asupra lui. Suntem vindecați de rănile Lui "(Isaia).

8. Stația Crucii - Iisus întâlnește femeile plângătoare

A cincea și a șasea stație ne-au arătat clar că nu toți evreii din vremea aceea voiau ca Isus să moară. Această a opta imagine prezintă femeile evreiești, femeile din Ierusalim, plângând sincer despre soarta condamnaților. Una dintre cele trei femei îngenunchează în fața lui și îi prinde mâna stângă în ambele mâini și o apasă pe fața ei ca și când ar spune: „Nu, nu te voi părăsi, domnule; asta nu trebuie să se întâmple! ”Al doilea își ține gura strâns închisă, altfel ar țipa, țipă cu voce tare de durerea pură. A treia și-a ascuns toată fața în mâini. Ea nu vrea să vadă mizeria lui Isus, să nu perceapă mirosul morții care deja emană de la el.

Dar Isus, plecat adânc sub cruce, își întoarce fața către femei și pentru noi toți. Cuvântul său nu se aplică și pentru noi? Crucea planează amenințător pe întreaga scenă, dimensiunile ei nu pot fi recunoscute.

9. Stația Crucii - Iisus cade pentru a treia oară sub cruce

Și acum l-a doborât din nou, pentru a treia oară. Dacă primul caz a fost mai mult ca alunecarea, în al doilea caz el a avut încă puterea de a-și întoarce fața spre noi - acum este complet devastat. Capul său, care a lovit pământul, părul, brațul, picioarele: întregul său corp a fost atras în această toamnă. Acest corp, inclusiv capul, pare greu și masiv decât în celelalte imagini. Acest lucru crește impactul căderii. - „Dar eu sunt un vierme și nu mai sunt o persoană, oamenii ridiculizează și îi disprețuiesc pe oameni.” - Tată, lasă-mă să mor, este suficient, nu mai pot! - Dar acesta nu este sfârșitul.

10. Stația Crucii - Iisus este dezbrăcat de hainele sale

Există o diferență între a te dezbrăca pentru a face plajă și a-ți smulge hainele în fața unei mulțimi năucitoare! Omul care îl dezbracă pe Isus acționează cu violență brutală. Acest lucru este arătat de brațul drept și pumnul dur. El îngenunchează pe jumătate, pe jumătate se ghemui pe podeaua din fața lui; dar ce diferență pentru Veronica și femeile din Ierusalim! Și ce contrast formează această figură cu cea a Domnului! Cu un aspect îndrăzneț și o gură mare, o bărbie împinsă în față și o frunte care se retrage, acest om arată ca un monstru. O fiară în formă umană! Face ceea ce i se spune. Dar cât de bucuros o face! Nu este distractiv pentru el însuși să finalizeze unul de acest gen cuvios.

Ce diferit Isus! Cât de diferită era fața lui, cât de diferită era postura corpului său slăbit! El dă cu mâna ceea ce are: hainele lui, el însuși. Nu este sub nici o comandă. Dar acționează în numele tatălui, cu care știe că este complet unul.

11. Stațiile Crucii - Iisus este pironit pe cruce

Formele bizare vorbesc despre o agonie teribilă. Iisus este pironit pe cruce. Ca un vierme pe jumătate călcat în picioare, la fel se învârte trupul lui Isus de durere. O mână este deja cuie. Celălalt va urma imediat. El o întinde singur. Dar își întoarce capul. Unghiile sunt deja acolo, tot pentru picioare. Când va urma următoarea lovitură? "Doamne, Doamne, de ce m-ai părăsit?!"

12. Stația Crucii - Iisus moare pe cruce

Isus moare pe cruce. Ce calm decurge din această imagine, ce diferență față de cea anterioară! "S-a terminat. Tată, în mâinile tale îmi laud spiritul. ”Rana din lateral se deschide larg, inima lui, care bate pentru toată lumea, a încetat să mai bată. În moarte, încă îi ascunde pe ai săi sub brațe: mama, prietenul său. Dacă nu i s-ar fi cuie mâinile, ar fi murit într-o îmbrățișare.

„Înălțat pe cruce, îi voi atrage pe toți către mine.” Se aplică acest lucru și acuzatorilor, Pilatului, celui cu grimasă? El însuși nu a exclus pe nimeni. Iubirea lui este pentru toată lumea. Inima lui este deschisă tuturor.

13. Stațiile Crucii - Isus este scos de pe cruce și așezat în poala mamei sale

Isus a suferit acum. Iisus a murit. Maria, care odinioară l-a purtat în poală și în poala ei când era copil, își ține acum cadavrul rece și rigid pe poala ei. Calvarul său s-a încheiat, dar nu și al mamei sale. „Toți cei care treceți, vedeți și urmăriți dacă o altă durere este ca a mea!”

Cel puțin mama încă își are trupul mort. Dar va trebui să renunțe și la el. Deja alunecă din poala ei la pământ. „Moartea și decăderea stăpânesc totul, stați deasupra oamenilor, plantelor și animalelor, constelației și timpului” (citat din breviar). El, despre care Pavel spune: „În el totul a fost creat, vizibil și invizibil” - s-a predat puterii răului până când viața lui a fost distrusă.

14. Stația Crucii - Sfântul trup al lui Isus este așezat în mormânt

Apare din nou doi oameni cinstiți: Nicodim și Iosif din Arimateea. Amândoi sunt în secret adepții săi, deși ambii aparțin și consiliului superior. Nicodim îndrăznise să se ridice pentru Iisus în conciliu. La urma urmei, Iosif dăduse curaj acum după moartea lui Isus, de când se dusese la Pilat să ceară trupul lui Isus. Cei doi bărbați îl duc pe Iisus la mormânt. Durerea și depresia sunt scrise pe fețele lor. Alături de el, ei îngropă toate speranțele și așteptările pe care ei și mulți alții le-au pus asupra lui Isus din Nazaret. Acum nu mai rămâne decât să vă aduceți ultimul omagiu.

15. Stația Crucii - Isus a înviat

Ziua în care a murit și a fost îngropat s-a încheiat. A doua zi, a trecut și un Sabat, marea zi de sărbătoare a sărbătorii azimelor. Prima zi a noii săptămâni atrage și femeile vin la mormântul lui Isus. Îl găsești deschis. Și un bărbat stă acolo. Șocul intră în membrele lor. Ce s-a întâmplat? Cu degetul arătător al mâinii stângi arată cu emfază mormântul gol: „Ce cauți pe cei vii printre morți?” Și cu gestul de promisiune pe mâna dreaptă (degetele arătătoare și mijlocii sunt întinse mult în sus) confirmă mesajul: „El a înviat și nu aici. "

În această imagine vedem doar ochii deschiși. Îngerul privește femeile cu ochii mari. Întregul său corp este calm și viața în același timp. Pare să vorbească mai mult cu ochii și cu mâinile decât cu gura. Cele trei femei arată și ele cu ochii mari. Fețele lor reflectă groaza, surpriza și uimirea incredulă. Stau, ascultă și privesc cu gura deschisă. În acest moment sunt rigide. Dar viața este pe cale să intre în aceste cifre. Scânteia sare peste. Te vei grăbi. Încă o zi, ce zi minunată! Un nou început, Isus este viu!