Califul an-Nâcir (1180-1225)
La începutul secolului al XIII-lea, lumea musulmană părea să explodeze sub presiunea particularismelor regionale și a dinastiilor locale. Dar unitatea politică și spirituală a Islamului ar putea fi încă salvată. André Miquel o arată prin uimitoarea figură a califului an-Nâcir.
O putere de restabilit
Cu toate acestea, califatul - dacă nu acesta sau altul calif - nu s-a dezarmat niciodată. El își amintește că deținătorul acestuia, succesorul profetului și locotenentul lui Dumnezeu pe pământ, este pe deplin învestit cu Legea, a cărei executant suprem și primul slujitor. Complet în spațiu, fie în întreaga lume musulmană, chiar dacă imperativele distanței sau considerațiile locale recomandă delegarea aici sau acolo, în schimbul unei ascultări recunoscute și proclamate în mod regulat, autoritate suverană. Complet în prerogative: de la Coran, tradiția și acordul comunității reprezentate de medicii săi ("ulamâ") fac din Lege un întreg indivizibil, care acoperă nu numai problemele religiei, ci și, până la lumina, întregul domeniu al regulilor dreptului public sau privat, este de neconceput, potrivit Islamului înțeles în adevăratul său sens, ca califul să fie jefuit de ceea ce am numi putere temporală.
Această preocupare pentru restabilirea autorității complete a califului a luat forma la doar câteva decenii de la intrarea selgiucilor în Bagdad în 1055 și a experimentat un prim boom alături de străbunicul lui An-Nâcir, al- Muqtafî, care a domnit între 1136 și 1160. La fel de mult ca sunniții, politica califului nostru va fi, așadar, o tradiție de familie. Se bazează pe două principii: recuperarea puterii înseamnă, ca inamicul imediat, să se întoarcă sau să lupte, să se confrunte cu nedescoperit, Sultanul Seljq; adunarea comunității dictează cursul care trebuie urmat în ceea ce privește șiiții, cel puțin cei mai moderați, care vor încerca să se adune, dându-le locul de drept, marii familii sunnite. Principiile stabilite, rămâne de judecat cu privire la situație și la mijloacele pe care le oferă. Ce zici de acest 30 martie 1180 ?
Sfârșitul Sultanatului Seljq
Califatul, când An-Nâcir îl ia în mână, arată sărac pe hartă. Să ne limităm privirea spre Est. Egiptul se află în Saladin: fără îndoială, el a răsturnat califatul șiit din Cairo în 1171 și a recunoscut autoritatea conducătorului Abbasid. Dar este un monarh de facto și își conduce propria politică, mai ales în Arabia și împotriva cruciaților, cu care contestă Siria-Palestina. Irakul de Sus, în jurul lui Mosul, este proprietatea Zengidelor, al cărui cel mai ilustru prinț, Nûr ad-Dîn, tocmai a murit în 1174. În Asia Mică, este un sultanat Seljq independent, cunoscut sub numele de Rûm (du Rûm). din Roma, pentru că această Asia Mică a fost smulsă din Imperiul Bizanțului „roman”), care conduce jocul. În cele din urmă, în est, la granițele Iranului, se ridică o nouă stea: cea a dinastiei Khwârizmshâh.
Bietul calif! Cu greu poate fi auzit și totuși, numai în Bagdad și în țara apropiată. Dar cel puțin are satisfacția de a-l vedea pe sultanul turc adăpostit în aceeași barcă, a cărei autoritate, în cel mai bun caz și când nu este compromisă de luptele interne ale clanului Seljq, nu depășește Iranul occidental și muntos. Ceva este în neregulă, atunci: zilele marilor Seljuqs, Tughril-Beg, Alp Arslân și Malik-Shâh, al căror geniu a creat, în beneficiul lor și pe temeliile șubrede ale puterii abbaside, un imperiu s-a încheiat. perioada de glorie, întinsă din Siria până în Asia Mică, Adherbaijân și Marea Aral. Acum totul s-a schimbat: sultanul turc, care flancează califul, participă, s-ar spune, la slăbiciunea sa; partea - cine știe? - poate fi redat. An-Nâcir o va ispiti.
Jocul începe în 1188: sultanul Seljuk, Tughril al III-lea, se luptă, în Iran, cu un vasal turbulent. Califul zboară în ajutorul rebeliunii. Eșec: chiar înainte de joncțiunea sperată, trupele iraniene au fost bătute cu atenție. Nouă campanie a aliaților, de data aceasta unită în luptă, iar Tughril este încă victorios. Pentru o perioadă scurtă de timp, pentru că averea s-a schimbat în cele din urmă: vasalul l-a biruit pe sultan. Deja, însă, jocul promite să fie dur: an-Nâcir trebuie să transfere titlul pierdut de Tughril către aliatul său. Din fericire, noul sultan moare asasinat, dar este cel vechi care reapare. Totul trebuie reluat. Khwârizmshâh Takish vine din nord-est, inițind ostilități cu Tughril. Mai întâi maltratat, a fost ajutat de o armată care sosise din Bagdad: sultanul a pierit în luptă în 1194, în apropierea Teheranului actual. Sfârșitul dinastiei Seljq din Irak și Iran, moștenitorul acestor strămoși îndepărtați care odată aveau mâna pe Bagdad.
Pericol mongol
Și totuși, calculul greșit pentru an-Nâcir: Iranul nu este pentru el. Takish nu intenționează să lase roadele unei victorii pe care el crede că le aparține altora. Califul vrea să acționeze cu intimidare trimițând un ambasador la Khwârizmshâh însoțit de o armată de zece mii de oameni. Îl ia rău; Takish, căruia nu-i deranjează nuanțele, o pune la fugă. Dar între timp trebuie să plece la război dincolo de Amu-Darya. Vizirul * și generalul califului, Ibn al-Qaççâb, răzbunând nenorocirile ambasadei sale anterioare, cucerește Susiana (Khûzistan), apoi se întoarce spre nord; Takish s-a grăbit să-i provoace înfrângerea și moartea înainte de Hamadhân (Ecbatane), în 1196. Din cuceririle anterioare, an-Nâcir a păstrat doar Khûzistan.
Khwârizmshâh dovedindu-se decisiv prea puternic, califul revine la o tactică încercată și testată: de a ajuta inamicul inamicului. El credea că îl va găsi în prințul ghûrid al Afganistanului, dar fiul și succesorul lui Takish, Muhammad II, l-au zdrobit pe acest nou adversar în 1204. Întreprinderea nu a reușit decât să facă din Khwârizmshâh stăpânul unui domeniu imens. -Darya spre Golful Oman și Indus. An-Nâcir a experimentat apoi cu alte mijloace, jucându-se aici cu negocierea, acolo cu supărări sau cu uciderea personalităților opuse. Mahomed al II-lea a răspuns proclamând, prin „ulamâ” al regatului său, decăderea califului în favoarea unui Alide. După aceea, a început să mărșăluiască spre Bagdad, dar a întrerupt expediția sub atacul sever al unei ierni timpurii, de teamă, de asemenea, de a lăsa neacoperit, în fața amenințării triburilor turcești, a posesiunilor sale din nord-est. Se răzbună, totuși, anunțând peste tot moartea adversarului său urât.
Dar o altă poveste apare deja: mongolă. Chiar s-a gândit An-Nâcir să facă o cauză comună cu Genghis Khan, reînvând din nou tactica care i-a urmat împotriva selgiucilor? Oricum ar fi, el și mongolul au același dușman: după Muhammad II, fiul său, Jalâl ad-Dîn Manguberti, ultimul Khwârizmshâh, mare căpitan care aleargă în toate direcțiile de la Indus până în Asia Mică împotriva multiplelor amenințări, avansează, în treacăt, se pare, până la două sute de kilometri de Bagdad. Suntem în 1225, iar califul an-Nâcir va muri, aproape orb și paralizat. Cel în care își vede cel mai periculos adversar va dispărea, șase ani mai târziu, ca și tatăl său, sub loviturile acestor mongoli cărora moartea sa le va deschide calea către Irak.