Cană sau cană, ce este acum?
Care este exact diferența dintre o cană și o cană?
- Potrivit Pfeifer (dicționar etimologic) „cană” se referea inițial la „vas de băut fără mâner”.
- Bertelsmann definește cupele: vase de băut fără tulpină sau mâner,
- în timp ce Duden spune: vas de băut mai înalt, aproximativ cilindric [fără picior], majoritatea timpului fără mâner - aha! termenul este folosit și astăzi pentru nave Cu Mâner în uz.
Est vs. vest
În special în ceea ce privește înțelegerea dintre germanii de vest și de est, există diferențe semnificative în ceea ce privește înțelegerea termenilor „cană” sau „cană”: limba germană de vest înseamnă „cană” un vas de băut destul de mare din porțelan sau faianță, cu o cană cu o dimensiune mai mare Înălțime proporțională cu diametrul său decât ceașca; ceașca, pe de altă parte, este mai largă decât mare și volumul său este semnificativ mai mic decât o cană.
Germanii de Est folosesc „ceașcă” pentru a se referi la toate vasele de băut din porțelan sau faianță, prin care nici volumul, nici raportul dintre înălțime și lățime nu sunt importante. Pentru un est-german, o „cană” este de obicei un vas de băut din plastic; O altă caracteristică a unei „cani” este lipsa unui mâner.
Imaginează-ți o ceașcă. Desigur, cupele au de obicei mânere și farfurii. Dar un vas din care beau cafea categoric nu este o cană pentru că nu are mâner? Unde începe o ceașcă și unde se termină un castron? Sau trebuie să îi conștientizați pe cei care nu văd nicio diferență esențială între cană și cană - și dacă da, pe ce bază?
Ideea este că o cană cu mâner (și din porțelan) este o cană mai prototipică decât o cană sau un castron. Așadar, ați fi un exemplu mai bun de reprezentant al categoriei ceașcă, ca un vas de băut din plastic care cade din aparatul de cafea. Dar, după cum puteți vedea, este dificil de spus ceea ce face o ceașcă prototipică - aparent doar suma atributelor sale este faptul că un vas de băut este membru al categoriei ceașcă pot fi clasificate.
Ce distinge o „cană” în contrast cu o „cană”?
Am putut determina aceleași facțiuni într-un mic sondaj din biroul nostru. Unii văd diferența în principal în material (porțelan/faianță spre deosebire de plastic/carton), alții îl fac mai mult în formă și mâner. Deci, tindem să presupunem că ambele „definiții” sunt reprezentate în zona lingvistică, dar nu vedem explicația Germaniei de la est la vest. Cel puțin cele două definiții diferite există, de asemenea, într-o regiune de origine locală foarte îngustă.
Wikipedia spune despre cupe:
O ceașcă este un vas de băut cu mâner care este utilizat în primul rând pentru băuturi calde. În anumite părți ale Austriei în special, cupa este denumită și cană. Cupele mai mari sunt adesea numite și vase. În gastronomie, de exemplu, „oala de cafea” (mai mare) este adesea oferită alături sau în locul „ceașcă de cafea” (mai mică).
Iată ce spune Wikipedia despre Becher:
Cănile sunt vase de băut în formă de cilindru sau con inversat (pahar) fără picior sau mâner, realizate în general dintr-un alt material decât sticla. Uneori, cupele mai mari sunt denumite și căni sau cană cu mâner - în zona de vorbire germană din sud, astfel de vase potabile sunt numite de obicei Haferl sau Häferl. Cupele simple din lemn sau gresie sunt de mult vase de băut populare.
În ultimul timp așa-numitul Căni (În engleză pentru „mâner cană”) la modă. Aceasta se referă la cești care sunt mai mari decât cele clasice, sunt utilizate fără farfurie și au adesea un mâner. Unele dintre aceste căni au pereți dubli și au capac. Aceasta înseamnă că o băutură fierbinte ar trebui să-și păstreze căldura mai mult timp și o băutură rece (cum ar fi ceaiul cu gheață) nu ar trebui să se încălzească rapid.
Diferențierea dintre cană și cană
O ceașcă se distinge de o cană, în principal prin faptul că un mâner este întotdeauna atașat la ea, în timp ce acest lucru nu trebuie să fie cazul cu cana. Deoarece atașarea unui mâner necesită cunoștințe materiale și abilități speciale în timpul prelucrării, utilizarea cupelor fără mânere a fost în mod istoric predată, de exemplu ceașca cu cicuta pe care Socrate a trebuit să o golească.