Când banii guvernează mesagerii bisericii
Când guvernează banii
Cu cuvinte aprinse, profetul Amos pedepsește viața la loterie a celor bogați și societatea nedreaptă a Israelului în secolul al VIII-lea î.Hr. Cum era asta pe atunci? Cum ar putea apărea condițiile cumplite?
„Vai de cei lipsiți de griji pe Sion și de cei încrezători pe muntele Samariei!” (Amos 6: 1) Acesta este modul în care profetul Amos îi amenință pe bogații și conducătorii care stau în capitala Israelului său natal. El însuși este de la țară, un fermier, dar nu vrea să suporte condițiile din țară care sunt de vină pentru „cei de sus”. Pentru că: „Te întinzi pe paturi din fildeș și lenevi pe pernele tale, pentru a mânca primești miei din turmă și viței de îngrășat din grajd”, afirmă Amos (Amos 6,4). Deci: Bogații iau cele mai bune și cele mai bune - și nu fac nimic pentru ei înșiși. Dar despre cine este vorba în Israel, cine înseamnă Amos? Și cum ar putea ajunge la aceasta într-o țară în care oamenii au avut încredere în neprihănirea singurului Dumnezeu YHWH?
La mijlocul secolului al VIII-lea î.Hr. Î.Hr., în care probabil a lucrat profetul Amos, o a doua dinastie de regi s-a format în cei 150 de ani de stat divizat Israel (în nord) și Iuda (în sudul Israelului și Palestinei actuale), care a devenit acum un fel de curte în Capitala Samaria se formase. Această familie regală se obișnuise puțin cu propria putere și înființase un fel de clasă superioară în acest oraș.
Toate acestea au fost posibile pentru că acest Reich din nordul Israelului se afla într-un moment de pace în care marile puteri din jur l-au lăsat relativ singur. Această pace, însă, a permis claselor superioare ale Israelului să se bucure de luxul și prosperitatea pe care se bazau. În orice caz, Amos a descris-o în acest fel și a perceput o diferență între bogați și săraci din propria țară, care se extindea din ce în ce mai mult. Acest lucru s-a întâmplat pe o perioadă lungă de timp și din mai multe motive.
Dacă Israelul a fost inițial o țară de nomazi și fermieri după înființarea sa, odată cu construirea capitalei Samaria s-a dezvoltat o casă regală care a devenit din ce în ce mai stabilă și din care au ieșit dinastii, un centru administrativ și o curte în care au predominat mai mult lux decât în restul țării . Acolo erau angajați de stat și plătiți. Prin urmare, capitala și curtea regală aveau nevoie de bani, care puteau fi finanțați doar prin impozite și alte taxe. La urma urmei, unul a avut fastul, administrația și armata marilor imperii înconjurătoare ca model pentru propria guvernare.
Din ce în ce mai multe proprietăți în mai puține mâini
Dar, desigur, taxele trebuiau plătite de țărani, ceea ce nu este ușor într-o țară precum Palestina, deoarece se percep impozite regale. Prea des ar putea exista secete și catastrofe, precum plăgi de lăcuste, care distrug întreaga recoltă. Dar eșecul culturilor a însemnat nevoia de a contracta împrumuturi. Dacă datoriile au fost inițial echilibrate din nou în anul următor cu recolta nouă, mai bună, marii proprietari de terenuri au acordat acum împrumuturile sau au cumpărat datorii. În consecință, fermierii au devenit dependenți, de multe ori și-au pierdut proprietatea sau au intrat în sclavia datoriilor. Destul de des, dependența nu numai legată de performanța profesională a unei familii de țărani, ci a dus și la violență fizică împotriva lor și la accesul la sexualitatea femeilor.
Problema a fost agravată de faptul că principiul împărțirii moștenirilor era în vigoare în Israel: primul născut a primit până la două treimi din proprietatea paternă, în timp ce restul a fost distribuit între fiii rămași. Deci, într-o perioadă de pace, când populația creștea mai repede, au fost create din ce în ce mai multe terenuri mici, pe care niciun clan nu le-ar putea hrăni în mod corespunzător. Prin urmare, multe dintre ele au fost vândute marilor proprietari de pământuri, astfel încât din ce în ce mai multe bunuri erau din ce în ce mai puține mâini.
Și dacă există monopoluri, atunci devine mai ușor de înșelat, așa cum a perceput Amos în țara sa: „Ascultați acest cuvânt, voi care persecutați pe săraci și asupriți îndoitii din țară! Spuneți, când se termină festivalul lunii noi, astfel încât să putem vinde cereale și Sabatul, că putem deschide grânarul? Vrem să facem măsura capacității mai mică și greutatea argintului mai mare, falsificăm cântarul în fraudă pentru a cumpăra săracii pentru bani și cei săraci din cauza unei perechi de sandale. Chiar transformăm risipa de cereale în bani. ”(Amos 8: 4-6) Deci, pe lângă această situație economică și politică, au existat lipsuri de scrupule și nedreptăți din partea clasei superioare. În consecință, populația, în ansamblu, a devenit tot mai rea.
Bogații se văd aleși de Dumnezeu
Amos nu este acum niciun om de știință care să prezinte statistici și să scrie analize, dar predică și se aruncă puternic împotriva acestei clase superioare a Israelului, care nu își asumă responsabilitatea. El observă: Acești oameni bogați se văd în dreapta pentru că se vedeau pe ei înșiși ca fiind aleși ai Dumnezeului YHWH. Amos descrie modul în care s-au sărbătorit în slujbele bisericești: „Bâlbâi la sunetul harpei, vrei să inventezi instrumente muzicale precum David. Beți vinul din jertfe, vă ungeți cu cele mai bune uleiuri. ”(Amos 6: 5-6)
Dar profetul știe pe cui și cu ce nedreptăți a fost cumpărată această auto-adulație. Și el împiedică: „. dar nu sunteți îngrijorat de căderea lui Iosif. ”Și, ca un adevărat profet, vede consecințele pentru Israel:„ De aceea trebuie să plece acum în exil, în primul rând. Sărbătoarea leneșilor s-a încheiat. "(Amos 6: 6-7)