Carl Schmitt este un dușman inteligent al democrației - Eliberarea
Jean-Claude Monod, filosof, analizează îndrăgostirea anumitor gânditori de extremă stânga pentru juristul german, care s-a alăturat lui Hitler în 1933. Pentru el, acești filozofi post-marxisti au găsit în Schmitt instrumentele unei critici radicale a „ideologiei”. democratic ".
Cine a fost Carl Schmitt Avocat german, născut în 1888 și mort în 1985, Carl Schmitt a fost considerat unul dintre marii cărturari constituționali și teoreticieni ai dreptului din perioada Republicii Weimar, chiar înainte de apariția regimului nazist. După ce a dezvoltat analize înainte de 1933, care ar fi putut fi citite ca apeluri la interzicerea partidului nazist, el sa adunat la Hitler când a devenit cancelar și a lucrat pentru a justifica cele mai grave aspecte ale legislației naziste. Pentru el, departe de a fi un simplu sistem de norme păstrate de orice influență politică, legea depinde în esență de o decizie politică, de decizia unui suveran, a unui monarh, a unui conducător sau a unui guvern cu puteri speciale de a menține sau suspenda legislația în vigoare. pentru a stabili o stare de urgență sau pentru a stabili o nouă Constituție. Legea depinde de politică. Acest lucru l-a determinat să se intereseze de o serie întreagă de fenomene politice excepționale, situații limită, cum ar fi starea de urgență, dictatura, „războaiele juste”, războiul neconvențional, gherilele, combatanții. Neregulate, despre care știrile recente au continuat să ofere noi cu.
De ce este subiectul unei controverse intense în Franța ?
Până de curând, Carl Schmitt era citit doar în Franța în cercuri destul de mici, mai degrabă marcate în dreapta sau în rândul juriștilor. René Capitant, unul dintre inspirații Constituției celei de-a cincea republici, a folosit opera lui Schmitt. Dar puține cărți fuseseră traduse, antisemitismul său a fost ignorat și adeziunea sa la nazism interpretată ca o scurtă paranteză oportunistă. Așa cum se întâmplă, în ultimul deceniu, au fost publicate lucrări noi ale lui Carl Schmitt, în special jurnalul său postbelic, Glossarium (1), arătând puterea și persistența antisemitismului său. Cu toate acestea, recent, Schmitt a devenit o referință centrală pentru filozofii de extremă stânga precum Gorgio Agamben, Toni Negri (dar „Marxismul Schmittian” este un fenomen mai vechi în Italia), Jacques Derrida sau Etienne Balibar. Acești gânditori au găsit în Schmitt instrumentele pentru a se gândi la limitele a ceea ce putem numi „Ideologie democratică liberală” așa cum s-a manifestat de la căderea Zidului Berlinului. Este un pic ca Carl Schmitt după Karl Marx și unii au văzut-o ca o apropiere între cele două extreme.