CARTEA Arnaud Spire, „Gândul Prigoginei” Când fizica ne învață speranța - Le Soir

CARTEA Arnaud Spire, „Gândul Prigoginei” Când fizica ne învață speranța

când

De Michel Grodent

CARTEA Arnaud Spire, „Gândul Prigoginei” Când fizica ne învață speranța

Premiul Nobel pentru chimie în 1977, compatriotul nostru Ilya Prigogine a devenit cunoscut pentru contribuțiile sale la termodinamica neechilibrului și în special la teoria structurilor disipative. Astfel afirmat, motivele care i-au adus ilustrului profesor premiul suprem pot părea că se referă doar la lumea îngustă a hiperspecialiștilor.

De fapt, Prigogine nu numai că a revoluționat fizica, ci și gândirea filosofică. Aceasta este ceea ce Arnaud Spire încearcă să demonstreze într-o carte cât mai accesibilă.

În mod ciudat, cartea nu este intitulată „Gândul la Prigogine”, ci „Gândul la Prigogine” (1). Membru al redactorului-șef al ziarului francez „L'Humanité”, Arnaud Spire ar dori să sugereze că „gândul Prigogine” este același cu cel dinainte cu „gândul Mao-Tse-Tung” ?

„Gândul Mao-Tse-Tung”, răspunde autorul, a fost destinat să fie un gând structurat care să depășească cel al unui individ anume. Dacă „gândul Prigogine” există, el depășește și cercetarea individuală a Prigoginei cu privire la chestiuni de termodinamică.

Este în primul rând un gând al coexistenței contrariilor: un „gând mondial” care nu exclude gândurile care îl contrazic. Lăsând loc pentru inovație, rezolvă în favoarea celui de-al doilea vechiul antagonism dintre determinism și libertatea umană.

ȘI LEGI TENDENTE

Arnaud Spire se prezintă ca unul dintre numeroșii supraviețuitori ai dogmatismului. Dacă era interesat de Prigogine, era pentru că era în căutarea unei teorii capabile să reînnoiască marxismul.

Fiul vremii sale, Marx a argumentat în termeni de cauzalitate liniară, explică el. Când avem cauza, avem efectul, când avem efectul, ne putem întoarce la cauză. Acesta a fost raționamentul fizicii mecanice. Din punct de vedere politic, acest lucru s-a tradus într-o viziune totalizatoare asupra societății.

Eu, eram în căutarea unui gând care să-mi permită să înțeleg mai bine ceea ce constituie în ochii mei una dintre descoperirile fundamentale ale lui Marx: legile tendențiale, precum legea valorii, adică timpul de muncă social necesar pentru producerea unei mărfuri și care se exprimă în schimb.