Câți bani au bisericile Crucea cu miliardele - Economie - Tagesspiegel Mobil
Edituri, fabrici de bere, proprietăți imobiliare - bisericile au adunat imense averi de-a lungul secolelor. Dar preferă să păstreze valoarea pentru ei înșiși.
Șeful nu se pricepea să vorbească cu oamenii săi. Papa a sfătuit Biserica să „evadeze din lume”, iar ea va putea să-și îndeplinească „datoria misionară” mult mai bine. Cei mai buni, credea Sfântul Părinte, vor fi „eliberați de poverile lor materiale și politice”. Ești prea atașat de organizații și obiceiuri și ai uitat ceva important - că tocmai ai ieșit din această lume.
Pontiful, care și-a vorbit oile în conștiință astfel, era încă numit Benedict, în timpul vizitei sale în Germania acum doi ani. Astăzi unii episcopi catolici ar putea dori ca bărbatul din Roma să fi triumfat. De când republica s-a minunat de episcopul limburgic Franz-Peter Tebartz-van Elst și de luxoasa sa reședință oficială, credincioșii au suspectat cât de bogate sunt de fapt bisericile. Mulți se întreabă ce se întâmplă cu proprietatea valoroasă și fructele bogate ale acesteia - și de ce nimeni nu știe exact despre ea.
Un lucru este sigur: bisericile, atât catolice, cât și protestante, înoată în bani. De-a lungul secolelor au adunat o avere impresionantă. Și sunt un factor economic important: în jur de un milion de oameni lucrează în numele Domnului, doar statul angajează mai mulți oameni. Ei ajută biserica să închirieze apartamente, să cultive păduri, să fabrice bere, să organizeze excursii, să acorde împrumuturi, să producă filme, să crească copii, să îngrijească bolnavi și multe altele.
Galerie
Galerie foto Episcopul Tebartz-van Elst nu se întoarce la Limburg
Episcopul limburgic Franz-Peter Tebartz-van Elst a primit multe critici cu stilul său de viață luxos. Acum a demisionat. Am compilat cele mai importante evenimente din plecarea episcopului de lux Limburg pentru dvs.
Unul dintre cele mai mari articole din portofoliul ciobanilor este editura Catholic Weltbild. Se oferă literatura de gunoi, precum și ceai de slăbit și o cheie de impact. 6.800 de angajați au adus recent vânzări de aproape 1,6 miliarde de euro. Mii de case de proprietate sunt, de asemenea, deținute de episcopi, iar compania de așezare și locuințe din Aachen din Köln are doar 30.000 de unități. Clericii au filme produse („Tatort”, „intervine Schwarz”) și programe radio relevante („Domradio”). Se oferă bere („Kloster Andechs”), precum și vin și apă minerală („Adelholzener”). Desigur, ai grijă și de banii dragi - instituții precum „Pax Bank”, „League Bank” sau companii de asigurări precum „Bruderhilfe” fac asta. Catolicii și protestanții conduc, de asemenea, centre de zi, spitale, cămine pentru bătrâni și școli. Nici aici nu se distribuie beneficii - fondurile sociale, statul și contribuabilii se ocupă de finanțare.
În plus, există moșteniri, active de capital și proprietăți care s-au acumulat în timp. Protestanții, nici măcar șoarecii săraci ai bisericii, numesc propriile lor câmpuri extinse și păduri. Suprafața sa este de trei ori și jumătate dimensiunea Berlinului. În plus față de mii de case parohiale și parohiale, catedrale și biserici, mai ales în locații privilegiate, sunt de asemenea valoroase. Catedrala din Berlin, de exemplu, este evaluată la 190 de milioane de euro - dar, desigur, nu există o piață reală pentru astfel de lăcașuri de cult.
Ambele confesiuni sunt tăcute cu privire la valoarea totală a posesiunilor lor. Nici cele 27 de (arhiepiscopii) și nici cele 20 de biserici regionale protestante nu oferă cifre cuprinzătoare. Episcopii catolici trebuie doar să dea socoteală unei părți din finanțele lor. Este adevărat că numeroase dieceze au deschis recent cărțile sub presiunea evenimentelor din Limburg. Rezultatul, cu toate acestea, a fost sumele destul de slabe de milioane - probabil doar o parte din bogăție. Acest lucru se datorează și faptului că majoritatea figurilor nu au fost încă convertite din contabilitatea cameralistă în cea modernă.
Carsten Frerk a încercat să aprecieze proprietatea celor două mari biserici. Politologul ajunge la 435 miliarde de euro - 150 miliarde în bani și acțiuni, 220 miliarde în imobiliare (cu excepția bisericilor) și 65 miliarde în fundații și alte active. „Banii înseamnă putere și biserica nu vrea să documenteze acest lucru”, spune Frerk. În plus, spune el, donațiile ar trebui să scadă dacă cred că credincioșii nu au nevoie de pomană.
Cetățenii și statul oferă donații considerabile pentru a se asigura că bogăția nu se topește chiar și în vremuri de îndoieli crescânde cu privire la vestea bună. Din impozitul bisericesc, pe care statul îl încasează, Biserica Catolică a primit 5,2 miliarde de euro în 2012 și biserica protestantă 4,6 miliarde de euro. În plus, există scutiri de taxe, asumarea costurilor pentru profesorii religioși sau școlile confesionale și multe altele. Criticul bisericesc Frerk a calculat că ajutorul se ridică la aproape 20 de miliarde de euro.
O mare parte din aceasta se întoarce la începutul secolului al XIX-lea. După ce Napoleon a cucerit părți din Germania, prinții au ordonat exproprierea bisericilor din Reichsdeputationshauptschluss din 1803. În schimb, statul a plătit despăgubiri. Până în prezent, aceasta este baza nu numai pentru impozitul bisericesc, ci și pentru dotările statelor către eparhii și biserici regionale de 460 de milioane de euro pe an. Plata episcopilor de către stat se întoarce, de asemenea, la acest lucru. Mulți dintre păstori câștigă ca niște secretari de stat, adică în jur de 10.000 de euro. Oamenii bisericii încă se ceartă despre cum să procedăm cu finanțele. Faptul că activele sunt ascunse este ceva despre care Thomas Entwich, director financiar al Bisericii Evanghelice din Germania, nu vrea să știe. „Nu ascundem nimic. Totul este transparent și public. ”Este greșit să ne gândim la biserică ca la o întreprindere plină de bogății. „Biserica folosește toate veniturile exclusiv pentru lucrări bisericești”.
Alții sunt mai atenți. „Biserica ar trebui să creeze transparență cu privire la toate bunurile sale”, spune provostul Norbert Feldhoff din Köln. Pentru o lungă perioadă de timp a fost vicar general, adică șef al administrației puternicei eparhii. „Trebuie să ne confruntăm cu dezbaterea despre finanțe.” El crede că bogăția este mult mai mică decât estimează mulți. Din cauza poverii tot mai mari a pensiilor pentru personal. Pentru a se despărți de proprietate și pentru a redeveni o biserică săracă, așa cum sugerează Papa Benedict, el este sceptic. „Avem o responsabilitate față de oameni. Dacă ai avea brusc mai puțini bani, cu siguranță ar rezulta și disponibilizări. "