Ce înseamnă înviere - Wiener Zeitung Online
Creștinii nu au încredere în viață, ci în Dumnezeu, Creatorul său.
"Paște? Privirea noastră cade mai mult asupra morții decât asupra morții. Modul în care facem față morții este mai important pentru noi decât modul în care cucerim moartea. Socrate a cucerit moartea, Hristos a cucerit moartea. (...) Cu." A termina de moarte nu înseamnă a face față morții. Învingerea morții se află în sfera posibilităților umane, depășirea morții se numește înviere. Un nou vânt curățitor poate pătrunde în lume nu din Ars Moriendi, ci din învierea lui Hristos. lovitura mondială actuală ".
Acestea sunt propozițiile scrise de Dietrich Bonhoeffer, care a fost ucis de național-socialiști acum 75 de ani, pe 9 aprilie 1945, în lagărul de concentrare Flossenbürg. Ce greutate au aceste cuvinte în contrast cu banalul mesaj de Paște care acum poate fi auzit și citit din nou și din nou: A crede înseamnă a avea încredere în viață, care este mai puternică decât moartea. Așadar, suntem asigurați pe un ton religios ușor exaltat că viața continuă cumva. Nu este nevoie de un Fiu al lui Dumnezeu răstignit și înviat pentru a spera la el.
Creștinii nu au încredere în viață, ci în Dumnezeu, Creatorul său. Nu sunt mulțumiți de faptul că viața continuă și că viața nouă este creată din nou și din nou. Ei speră la viața veșnică, nu numai pentru ei înșiși personal, ci și pentru cei care au murit deja și pentru care nu mai este nimic de sperat și nimic de pierdut în această lume, deoarece odată cu moartea au pierdut deja totul, cu adevărat totul a avea.
Viața nu trebuie confundată cu Dumnezeu. Dumnezeu nu este un alt cuvânt pentru biosferă sau pentru natură în ansamblu. Cuvântul „Dumnezeu” se referă la transcendența care iese din vedere în lumea plană lumească. „Viață” - aceasta include și bacterii și viruși precum Sars-CoV-2. „Viața” este un ciclu de mâncare și mâncare, dar care nu are nicio legătură cu Paștele.
Guvernul nostru face o treabă foarte bună până acum în pandemia de coronavirus. Dar discursul cancelarului federal despre învierea vieții noastre cotidiene și economice, dacă perseverăm și respectăm restricțiile de ieșire de Paște, a fost o greșeală religioasă civilă.
Cancelarul ne-a avertizat că oamenii mor de virusul corona. „Memento Mori” său a urmărit scopul educațional popular că ar trebui să ne comportăm conform regulilor. Vedem teribilele imagini ale sicrielor aliniate din Italia și Spania. Dar morții din această țară apar doar ca o mică cifră statistică în raportare. Iar învierea sperată politic este în cele din urmă doar „noul” vechi normal.
A crede în sens creștin nu înseamnă să trăiești către o înviere națională și economică, ci să trăiești din învierea lui Hristos. Bonhoeffer din nou: „A trăi din înviere, asta înseamnă Paște”. Speranța creștină se aplică nu numai celor îndurerați, ci și morților înșiși. A crede în învierea lor înseamnă a refuza moartea venerarea finală pentru a nu-i da spațiu în gândirea noastră de dragul iubirii.