Ce spune Confucius - Cărți
Interviurile este una dintre cele mai citite cărți din lume. Adesea privite ca un simplu manual de dezvoltare personală, cuvintele moralistului chinez generează totuși mult mai mult decât sfaturi pentru a duce o viață bună. Într-o China în plin haos, maestrul reinventează viața morală și politică. Un sistem etic în care puterea aparține omului virtuos care „nu predică nimic din ceea ce nu a pus mai întâi în practică”.
Lao-tzu prezentându-l pe Confucius ca un copil la Buddha (secolul al XVIII-lea). Interviuri amintesc de Cartea Proverbelor, dar proza ucenicilor lui Confucius este mai puțin poetică decât cea a lui Solomon.
Conform celor mai fiabile estimări, Confucius a trăit între 551 și 479 î.Hr. Numim Interviuri sau Analecte micuța sa carte de înțelepciune - o colecție de proverbe, maxime, sfaturi memorabile, parabole scurte și alte observații mușcătoare despre cel mai bun mod de a-ți trăi viața. Rezultatul unui proces de scriere și compilare care a mobilizat două generații de discipoli, textul a fost finalizat în jurul anului 400 î.Hr. D.Hr., probabil în același an, Socrate a fost ucis la Atena. „Analecte” înseamnă „fragmente literare” sau „diverse piese și pasaje”. James Legge, un traducător englez din secolul al XIX-lea, a numit colecția lui Confucius astfel și, în ciuda obscurității sale, titlul a rămas. În traducerea sa literală în engleză, Chichung Huang susține în mod convingător că cel mai bun mod de a face titlul original (Lun Yu) este „Dialoguri etice” (1). Acest lucru pare destul de legitim pentru un tratat prezentat în esență sub forma cuvintelor introduse de formula „Maestrul spune că” sau a întrebărilor urmate de răspunsurile stăpânului sau ale unuia dintre discipolii săi despre vici și virtute., Educația morală sau modul de viață al unei persoane bune.
Nu aș vrea să trebuiască să apăr în fața unui grup de filosofi analitici viziunea limbajului implicit la locul de muncă aici. Căci seamănă suspect cu concepția oarecum descalificată conform căreia cuvintele conțin un sistem ontologic fundamental care se referă la o lume de fapte și valori existente independent de noi. Dimpotrivă, conform teoriei dominante de astăzi, limbajul este un sistem de artefacte create pentru a comunica despre o lume care a devenit fragmentată în funcție de nevoile, obiceiurile, obiceiurile și istoria fiecărui loc.
În Apologia lui Socrate, Platon raportează pledoaria filosofului la procesul său. Acuzat că a corupt tinerii și s-a închinat la zei falși, Socrate replică că oamenii ignoranți ca ei sunt cei care corup tânărul, cei ale căror acțiuni și cuvinte îl învață să gândească și să acționeze fără reflecție sau virtute. Socrate îi critică pentru că vorbesc cu nerușinare despre subiecte la care nu s-au gândit niciodată și care pentru unii sunt dincolo de înțelegerea umană - sau cel puțin a lor.
Confucius face observații similare cu privire la discursul unor ignoranți puternici, spre deosebire de oamenii cu slabă înțelepciune. Dar o face într-o manieră mai amabilă, ceea ce explică, fără îndoială, de ce, deși a murit în aceeași vârstă cu Socrate, a murit din cauze naturale - nu din cauza efectelor soporifice de moarte ale unui cocktail de cicuta.
Interesant este faptul că gândul a trei dintre cei mai influenți gânditori în materie de etică - Confucius, Socrate și Iisus - a venit la noi doar prin scrierile adepților lor. Strict la propriu, Platon, Matei, Marcu, Luca și Ioan erau mai talentați și conștiincioși decât cărturarii care au consemnat gândul lui Confucius. Chiar dacă Analectele au fost citite mai mult decât Dialogurile lui Platon sau Evangheliile și, deși mesajul lor a avut o influență mai mare, ele sunt inferioare lor în două privințe. În primul rând, acestui tratat filosofic și etic îi lipsește ceea ce oferă atât Dialogurile, cât și Evangheliile, fiecare în felul său: motive, argumente, un context și o motivație care stau la baza proiectului moral recomandat. În al doilea rând, și acest lucru nu are legătură, Interviurile sunt mediocre din punct de vedere estetic. Zicalele stăpânului nu sunt cuprinse într-o narațiune care să-i facă să prindă viață.