Cine ar trebui să repare și cum
Allah spune în Coran:
„... Celor care suferă prea multă oboseală [pentru bătrânețe avansate sau boli grave și incurabile], compensare constând în hrănirea unui om sărac [pentru fiecare zi în cauză].
Cine dorește mai mult este și mai bine pentru el.
Dar postul este mult mai bun dacă ai ști.
Luna Ramadanului în care Coranul a fost luat ca ghid pentru oameni și dovezi clare ale bunei conduceri și discernământ. Deci, oricine dintre voi este prezent în această lună, să postească ! Și oricine este bolnav sau călătorește, în timp ce posteste un număr egal de alte zile. - Dumnezeu vrea ușurință pentru tine, El nu vrea dificultate pentru tine, astfel încât să puteți completa numărul și să proclamați măreția lui Dumnezeu pentru că v-a călăuzit și pentru a fi recunoscători! "
Coran, Sura 2/versetele 183-185
Al-Bukhârî și musulmanii raportează în Sahîh:
Abu Hurayra relatează următoarele: „Un om a venit să-l găsească pe Profet (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) și i-a spus: - Iată-mă pierdut! - Ce te face să pierzi? I-a spus Profetul. - Mi-am folosit soția (relația sexuală) (ziua) de Ramadan, a răspuns bărbatul. - Ai destui să eliberezi un sclav, îi spuse el. - Nu, a spus omul! -Poti sa postesti doua luni consecutive? a spus Profetul. - Nici unul, a spus el - Ai suficient pentru a hrăni 60 de oameni săraci ? a spus Profetul. - Niciuna, a spus el. Bărbatul se așeză. În acest moment, un coș mare de curmale a fost adus Profetului. „Ia aceste date și împarte-le săracilor”, i-a spus el. - Cui să le dea, sunt mai lipsiți decât mine? răspunse bărbatul. - Profetul a zâmbit larg și a spus: - Du-te să le dai familiei tale! »(Al-bukhârî 4/163 și musulman 2/781-782)
حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير كلهم عن بن عيينة قال يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما أهلكك قال وقعت على امرأتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال أعلى أفقر مني فما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا فضحك النبي صلى الله عليه وسلهه حتملى بدت أهل بيت أحوج إليه منا فضحك النبي صلى الله عليه وسلهه حتملى بدت أهل بيت أحوج إليه منا فضحك النبي صلى الله عليه وسلهه حتملى بدت بيت .
În cazul în care ruptură involuntară a postului, reparăm doar prin faptul că postim în ziua sau zilele (când a existat această rupere involuntară a postului) după sărbătoarea sfârșitului lunii Ramadanului și înainte de următorul Ramadan.
Cei care au rupt postul din cauza boală, călătorie, sarcină, alăptare sau naștere sau menstruație sau lochie, va trebui să postească mai târziu numărul corespunzător de zile: aceasta se numește, recuperând (al-qadâ).
În doctrina noastră, opinia cea mai comună este decât femeia care își alăptează copilul, dacă se teme pentru sănătatea ei sau pentru sănătatea copilului ei și nu găsește o bonă care să alăpteze copilul sau dacă sugarul acceptă să fie alăptat doar de ea, poate rupe postul: dar va trebui să compenseze dorul zile (fără post) și a face Fidya, adică a hrăni o persoană săracă (pentru fiecare zi ratată). O altă opinie necesită doar recuperarea din urmă.
Este interzis femeilor să postească în stare de menstruație sau lochie. Femeia va ajunge din urmă cu acele zile mai târziu.
Pe de altă parte, dacă perioadele sau lochia ei se opresc înainte de Fajr (zori) sau exact când se iveste zori (și nu după): va trebui să postească (chiar dacă nu s-a spălat înainte de Fajr) și în aceste zile, astfel, posturile vor fi evident a considerat pentru ea un post valid: chiar dacă nu și-a îndeplinit ablațiile rituale (Ghusl) decât după apariția zorilor.
Acest lucru este comparabil cu cazul unui bărbat care se trezește fiind necurat în urma unor relații sexuale (legale) sau a poluării nocturne, își ia masa Suhour și merge la post, dar nu se spală ritual decât după multă vreme după apariția zorilor. Postul său este considerat valid și admisibil: în toate școlile.
Dacă femeia se îndoiește: Încetarea menstruației a avut loc înainte sau după Fadjr: acolo este ea în această zi (pentru că este posibil să fi avut încetarea înainte de Fadjr) și să o ajungă mai târziu (pentru că este posibil ca perioada de încetare să aibă loc după zori).
Călătorul permis să-și rupă postul va ajunge din urmă mai târziu.
Cel care rupe Postul pentru că este dureros pentru el să-l observe (de exemplu, o persoană cu o boală cronică (a cărei vindecare este disperată) sau o persoană foarte în vârstă care nu suportă postul) va (aceasta este o recomandare) pentru fiecare zi nefastă să hrănească un musulman sărac sau să plătească echivalentul în bani celor săraci: aceasta se numește Fidya [1]. Fidya (înlocuirea postului sau prinderea din urmă) se referă doar la oameni care nu pot să postească deloc.