CIVILIZAREA CHINEZĂ - Arte, Jad - Encyclopædia Universalis

Harta mentală

Extindeți-vă căutarea în Universalis

Originea Nefriților și a Jadeiților

Încă din Antichitate, yu, o piatră nobilă prin excelență, a fost înconjurată de o aură magică ecouă în textele istorice și în poezie. Frumusețea lustruitului său, sunetul său, asprimea ei l-au făcut simbolul celor cinci virtuți morale ale confucianiștilor: bunătatea, rectitudinea, înțelepciunea, curajul, puritatea. Pentru taoiști, absorbția lui yu, redusă la pulbere, trebuia să permită accesul la nemurirea înțelepților. Utilizarea yu în ritualurile funerare pare să provină din proprietățile profilactice atribuite acestuia: se presupunea că protejează corpurile de putrefacție. Începând cu secolul al XVII-lea, Occidentul a identificat yu-ul cu jadul, pe care spaniolii l-au descoperit în Lumea Nouă și pe care l-au introdus în Europa. În prezent, acest termen general acoperă Nefriți și Jadeiți, care se disting prin indici de duritate și greutăți specifice.

Aceste două subiecte nu par să fi existat în China, care le-a primit din străinătate. Comerțul cu nefrite verzi din Turkestan (regiunile Khotan și Yarkand) este menționat în textele Han și trebuie să dateze dintr-o perioadă anterioară. Depozitele de nefrit alb-albăstrui există la sud de Baikal. Arheologii ruși au raportat utilizarea acestei pietre în culturile neolitice din această regiune: instrumente din cultura Kitoj (2500-1700 î.Hr.), podoabe exhumate din înmormântări feminine din cultura Glaskovo (1700) -1200 î.Hr. S-a presupus de mult că influența acestor culturi în Transbaikalia a contribuit la înflorirea civilizației Shang din nordul Chinei. Datarea trebuie, prin urmare, revizuită și această influență ar fi putut, de altfel, să fie efectuată indirect. În China însăși, două teze se ciocnesc: trecerea directă în Henan de la ceramica roșie la ceramica gri închis (Miaodigou II) sau, în același timp, existența unei culturi pe coasta Jiangsu și Sha [. ]

Media articolului

-2000 - -1000. Imperiile de bronz
Credite: Encyclopædia Universalis France

Vază în formă de tigru ritual, dinastia Shang, China
Credit: Legatul lui Grenville L. Winthrop, Bridgeman Images

Războinicii de teracotă ai împăratului Qin Shi Huangdi
Credit: Meanmachine77/Shutterstock

Războinicii Qin Shi Huangdi
Credit: Keren Su, Getty Images

Corinne DEBAINE-FRANCFORT: doctor-cercetător la C.N.R.S. (UMR 7041), director al Misiunii arheologice franco-chineze din Xinjiang (China)
Daisy LION-GOLDSCHMIDT: manager de proiect la Muzeul Național al Artelor Asiatice-Guimet
Michel NURIDSANY: critic de artă, scriitor, curator
Madeleine PAUL-DAVID: fost cercetător la CNRS, profesor onorific la École du Louvre, manager de proiect la Muzeul Național al Artelor Asiatice-Guimet
Michèle PIRAZZOLI-t'SERSTEVENS: director de studii la Școala practică de studii avansate (secțiunea IV e)
Pierre RYCKMANS: cititor, Departamentul Chinei, Universitatea Națională Australiană
Alain THOTE: director emerit de studii la Școala practică de studii avansate, secțiunea științe istorice și filologice, membru al Institutului

Clasificare

Alte referințe

„CIVILIZAREA CHINEZĂ” este tratată și în:

CHINEZĂ (CIVILIZARE) - Prezentare generală

Compus de
Jacques GERNET
• 1.592 cuvinte
• 1 mass-media

Asia de Est, de civilizație și influență chineză, constituie un întreg uman și geografic, care este în același timp foarte vast și complex datorită diversității populațiilor sale și a condițiilor sale naturale. Se întinde de la ecuator la taiga siberiană și de la Pacific până la inima continentului asiatic. Coloniile chineze se găsesc în Java și Malaezia c […] Citiți mai multe

CHINEZĂ (CIVILIZARE) - gândire chineză

Compus de
Claude GRÉGORY
• 3 454 cuvinte
• 3 mass-media

Din vremuri pierdute în originile legendare, mentalitatea chineză este susținută și susținută de ceea ce se poate numi, din lipsă de mai bine, o doctrină puternică și profundă: Doctrină care justifică întreaga istorie a Chinei, dar fără de care o lume se prăbușește la lăsați doar un praf de fapte într-o tulburare inexplicabilă. Nicio analiză socio-economică nu va ști [...] Citiți mai multe

CHINEZĂ (CIVILIZARE) - Simbolism tradițional și religii populare

Compus de
Maxime KALTENMARK,
Michel SOYMIÉ
• 7.067 cuvinte
• 2 mass-media

Fundamentele gândirii tradiționale chineze ne sunt cunoscute în principal prin texte care au fost scrise în cea mai mare parte pe vremea așa-numiților filosofi (în istorie: era statelor în luptă, secolele V - III î.Hr.). Cu toate acestea, este sigur că o serie de concepte datează de la o epocă […] Citiți mai multe

CHINEZĂ (CIVILIZARE) - Birocrație, guvern, economie

Compus de
Pierre-Étienne WILL
• 11,003 cuvinte

„Ceresc” sau „hidraulic”, nu contează: ideea obișnuită că China a trăit din cele mai vechi timpuri sub un regim birocratic este în esență corectă. Fără a dori să descriem din nou aici evoluția, evidențiată în paginile precedente, a instituțiilor guvernamentale asupra dinastiilor, ne vom aminti pur și simplu [...] Citește mai mult