Clasici
1Recedirea recentă franceză a The Power Elite, opera fondatoare a lui Charles Wright Mills, oferă Guvernului și acțiunii publice oportunitatea de a inaugura o nouă dimensiune a coloanei „Lecturi”, o dezbatere în jurul unui clasic. William Genieys oferă aici o lectură critică a acestei noi ediții, la care răspunde François Denord, care a prefațat-o.
3 Pentru a înțelege chestiunea pluralismului de elită al democrației americane, fără a reactiva controversele pasionale ale timpului [5] (care și-au pierdut astăzi mult interes), este util să restabilim ingeniozitatea și descendența intelectuală eclectică a modelului Wright Mills.
8Wright Mills a analizat deja transformarea structurii inițiale a elitei de afaceri americane între 1570 și 1900, arătând că mobilitatea ascendentă puternică a Americii originilor continuă să scadă în favoarea unei închideri progresive a acestei elite. [24] . În cartea sa, Wright Mills extinde analiza în anii 1950-1960 prin atestarea creșterii în cadrul aceleiași elite a „foarte bogaților” formând un grup din ce în ce mai omogen. Wright Mills zugrăvește astfel un portret colectiv al noilor lideri de afaceri (cei cu funcții înalte de conducere): s-au născut în zonele urbane din clasa mijlocie superioară și practică protestanți. Pe lângă aceste origini sociale comune, Wright Mills subliniază rolul locurilor de socializare comună, cum ar fi cluburile, cercul antreprenorial și trecerea prin universitățile Ivy League de pe Coasta de Est. [25] Participarea în aceleași locuri duce la omogenizarea gusturilor și practicilor sociale care promovează apariția unei identități de grup separate și a unui mecanism de selecție prin cooptare care constituie Elita Puterii.
10 „Elita puterii” sau avatarurile recentei reeditări franceze a Wright Mills
12 Corpusul textului anunțat ca reluare textuală a traducerii inițiale a lui André Chassigneux face, de asemenea, obiectul unor „mici” modificări, care nu sunt indicate de inițiatorul proiectului editorial [36]. Au consecințe asupra înțelegerii versiunii originale a operei (Wright Mills 1956 [v.o.] și 1969 [v.f. de Chassigneux]). În plus față de eliminarea anumitor note care reflectă eclecticismul împrumuturilor teoretice ale lui Wright Mills de la Aron, Lasswell, Mosca și alții Schumpeter, restul întreprinderii „de reducere” provine din schimbarea titlului lucrării. Spre deosebire de Power Elite, Power Elite reconciliază Wright Mills cu abordarea clasistă. Astfel, nota fundamentală de subsol [37] care oferă o definiție a Elitei puterii referindu-se înapoi în spate, pe de o parte, la abordarea clasistă a marxiștilor considerați prea economiști și, pe de altă parte, la „clasa conducătoare” À la Mosca este parțial reintegrat în corpul textului fără alte încercări [38]. În această mișcare răsucitoare, magia funcționează: conceptul de „clasă conducătoare” este actualizat în „clasă conducătoare”.
La fel, după cum a remarcat pe bună dreptate P. Birnbaum, Wright Mills își afirmă elitismul neglijând Weber și problema autonomiei relative a birocrației [39]. În gândul lui Wright Mills, puterea decizională a elitei sale nu este niciodată împiedicată de tehnocrație. Wright Mills ne invită în principal să luăm în considerare alături de „determinismul economic”, „determinismul politic” și „determinismul militar” pentru a arăta că agenții lor superiori au o mare autonomie bazată pe un joc complex de coaliție, care le permite să ia și să execute cele mai importante decizii. Astfel, cu tot respectul față de F. Denord, este în esență să analizăm apariția unei configurații fără precedent a puterii în Statele Unite și primatul politicii asupra economicului și socialului din această țară pe care Wright Mills și-a imaginat-o și a scris-o hârtie Elita puterii.