Comentează cuvintele Papei
Nu îl puteți ignora pe papa - chiar dacă nu sunteți catolic sau dacă ieșiți pe stradă în Dresda pentru ideea voastră privată a Occidentului. Papa spune lucruri incontestabile și toți cei care cred că creștinismul aparține Germaniei sunt implicați.
Săptămâna aceasta Sfântul Părinte a vorbit despre educația copiilor. El crede că părinții pot lovi copiii pentru a-i pedepsi. Există vești bune și vești proaste. Cel bun: Papa nu a spus că este în mintea Domnului să-și bată copiii în continuare. Răul: atât. Francis a povestit publicului său anecdota despre un tată care a spus că trebuie să-și lovească copiii câteodată, dar nu în față. Papa a spus: „Ce frumos! Are un simț al demnității. Trebuie să pedepsească, o face în modul corect și apoi continuă normal. "
Asociațiile catolice s-au distanțat în mod clar
În Germania este interzisă lovirea copiilor, indiferent dacă este „uneori”, „puțin” sau „nu în față”. Se aplică „Legea pentru interzicerea violenței în educație”. Opiniile aparent diferite ale Papei cu privire la acest subiect nu se aplică în Germania. Asociațiile catolice din această țară au precizat, de asemenea, acest lucru. V-ați distanțat clar de orice violență împotriva copiilor și ați spus că nu există nicio bătaie demnă. Dar trebuie să ne gândim la ce înseamnă că mulți alți creștini au încercat să-l scuze pe Papa sau să afirme imediat că nu există nimic de scuzat.
Purtătorul de cuvânt al Vaticanului, Lombardi, subliniază că Franz nu a cerut în niciun caz să lovească în mod expres - ca și când lauda loviturii moderate ar fi ieșit de pe masă. Unul dintre colegii săi de muncă, un pastor canadian, întreabă viclean: "Cine nu și-a pedepsit copilul sau a fost pedepsit de părinți în copilărie?" După ce și-au pedepsit copiii și, nu în ultimul rând, câțiva copii care ar prefera să nu fi fost pedepsiți, chiar dacă nu poți alege asta în copilărie, tocmai asta este problema.
Conferința episcopală, uniunea tuturor episcopilor catolici din Germania, este deosebit de prudentă. Pe site-ul ei, ea încă se prezintă într-un mod demn „în unitate cu Papa” și reprezintă astfel „întreaga Biserică în legătura păcii, a iubirii și a unității”. Cineva nu vrea să comenteze declarația Papei cu privire la violența în educație. Nu doriți să vă lăsați lăsați de declarația generală că sunteți împotriva bătăii copiilor. De parcă întrebarea ar fi fost deja o pacoste, o purtătoare de cuvânt a spus că părintele Lombardi „a subliniat acum de mai multe ori” că Franz nu dorea să solicite bătăile copiilor în niciun caz. „Și, bineînțeles, nici noi nu.” Se pare că sunt hotărâți să pună capăt problemei.
Cu cine vorbește Papa?
Cu toate acestea, este a treia oară în acest an când Papa Francisc depășește marca, cu excepția cazului în care scopul este să fie flagrant. În primul rând, după atacul terorist asupra revistei satirice „Charlie Hebdo”, Franz luase în considerare faptul că oricine îi jignea pe alții va trebui să facă față consecințelor. Oricine îi insultă, mama lui Franz, așteaptă un pumn. O astfel de interacțiune cu vecinii săi este mai mult în tradiția lui Bud Spencer decât a lui Iisus Hristos, dar s-ar putea vedea încă în ea expresia apropierii mult-lăudate a papei față de oameni. Cu toate acestea, ne-am putea întreba și despre momentul; remarca era în legătură directă cu un masacru. Câteva zile mai târziu, Francisc i-a sfătuit pe toți catolicii să nu „se înmulțească ca iepurii”. Trei copii per cuplu sunt ideali.
Papa este din America de Sud. Evident că nu vorbește cu nemții. Se pare că nu îi pasă sau nu știe cum trăiesc catolicii în Europa Centrală. Ajutorul său practic în viață este pentru alții, posibil pentru oameni de pe continente îndepărtate și din culturi străine. Desigur, există, pentru a spune cel puțin, non-simultaneități. Drepturile omului, darămite drepturile copiilor, nu se bucură de același statut peste tot pe această planetă. O religie mondială nu poate pretinde că se joacă doar în Europa. Văzut în acest fel s-ar putea spune: Este bine dacă Papa vorbește cu părinții pentru care este încă obișnuit să abuzăm de copii în față. Ceva se câștigă dacă acești oameni află că acest lucru le încalcă demnitatea și încep să-i lovească „uneori puțin”. Cu siguranță a fost menit așa.
Biserica are propria sa istorie a violenței
Dar nu așa funcționează. Papa nu se poate specializa mai mult într-un grup țintă european decât într-un grup țintă non-european. El vorbește autoritar tuturor. Și același lucru este valabil și pentru un Papă: doar pentru că cineva prețuiește un cuvânt deschis nu înseamnă că trebuie să spună totul. Mulți l-au lăudat pe Franz pentru că se apropie de biroul său atât de imparțial și toată lumea s-a simțit înviorată de zâmbetul său răutăcios și de modestia și vântul proaspăt care fluiera pe toate străzile. Dar acum trage brusc.
Ceea ce a spus Papa despre creșterea copiilor este de o altă calitate decât orice altceva înainte. Chiar și duhovnicii din Vatican, care sunt bine dispuși față de Francisc, spun: „A înnebunit”. Biserica are aici propria sa istorie a violenței: un trecut care este departe de trecut. Purtătorul de cuvânt al Vaticanului, Lombardi, poate sublinia de zece ori că Francisc arată întotdeauna afecțiune și tandrețe față de copii. Mai degrabă, Biserica Catolică ar trebui să îndeplinească cerințele pe care le pune altora: să se ocupe în mod critic de sine. Ce ar fi greșit dacă i-ai oferi Papei sfaturile sale educaționale - pur metaforic și fără a-i încălca demnitatea! - să-ți sufli urechile când le dezaprobi? L-ar lua. Dacă nu el, cine? Atâta timp cât instituții precum Conferința Episcopală nu reușesc să găsească un cuvânt clar atunci când Papa aprobă bătăile copiilor, ceva este putrezit în Occidentul creștin. Și pentru o dată, Islamul nu este de vină pentru asta.