Contra-istorie și contra-memorii în The Plot Against America de Philip Roth
1 Într-un interviu publicat în 2004, Amos Oz a criticat scriitorii evrei americani pentru că s-au răsfățat cu nevrozele lor, practicând scrieri scandalos de introspective. Se spune că această tendință narcisistă se datorează absenței unor crize sociale și politice majore în Statele Unite [2], un lux pe care scriitorii israelieni, asediați de un cotidian care îi invită neîncetat, nu pot revendica. Dacă Oz evidențiază un anumit adevăr obiectiv, se pare că reducem diversitatea și profunzimea tematică a scrierilor evreiești israeliene și americane. Ce se poate spune, printre altele, despre „cazul” Philip Roth, celebrul și controversatul scriitor evreu american? Trebuie clasificat atât de repede printre autorii narcisici? Conștient de dificultatea de a scrie într-o țară „în care totul funcționează bine, dar nimic nu contează cu adevărat [3]”, scriitorul nu are unul dintre personajele sale care spune: „Când locuiți într-o țară ca a noastră? […], Nenorocirile veți întâlni, voi sunteți cei care îi atrageți [...] Dacă ați locui sub cizma nazistă, a guvernării comuniste sau în China lui Mao, aceasta ar fi o altă poveste. Acolo, nenorocirea ta, ți-o fabricăm în serie; nici măcar să nu te deranjezi să faci un pas greșit ca să nu mai vrei să te mai ridici dimineața din nou [4]. "
2Din primele sale scrieri, Roth a explorat disfuncționalitățile unei societăți democratice care, în ciuda tuturor, și-a trăit momentele de criză. Dedicarea și respectul scriitorului față de valorile democratice pe care Statele Unite le întruchipează - sau ar trebui să le întruchipeze - nu exclude expresia unei vene critice nemiloase de-a lungul operei sale. Astfel, în „trilogia americană”, Roth pune în scenă diverse evenimente semnificative din istoria Statelor Unite: anii ’50 întunecați dominati de mccarthyism (m-am căsătorit cu un comunist), anii 1960 cu revolta tinerilor (pastorală americană) și în cele din urmă greșelile „corectitudinii politice” din anii 1990 în La Tache [5].
3 Personajele rothian se confruntă adesea cu situații extreme care le accentuează obsesiile și combină suferința fizică și psihologică. Dar nu sunt aceste obsesii expresia unei frici latente, viscerale și ancestrale, care este adesea exprimată în Roth într-un mod giratoriu [6]? Potrivit unor critici, întreaga operă a romancierului este marcată de memoria Shoah-ului [7]. Fără a merge atât de departe (să punem pariu că Roth, un apologu al identităților multiple, nu ar dori ca scrierile sale să fie reduse la această componentă unică), am spune de bunăvoie că sentimentul de gol care reiese din romanele scriitorului indică o ruptură cu iudaismul așa cum a fost experimentat de evreii europeni, înainte și în timpul Shoah-ului. Este complet imposibil să umple acest gol; cel mult, poate scriitorul să ia căi tangente pentru a aborda această experiență limită care i-a fost cruțată.
4 Philip Roth, la fel ca majoritatea scriitorilor evrei americani contemporani, nu a experimentat Shoah. Prin urmare, tânărul scriitor a început prin a se inspira din America postbelică, în mediul cu care era familiar, comunitatea evreiască din Newark, New Jersey. Scrierea sa provocatoare, înclinația sa de a amesteca ficțiune și realitate, de a se reprezenta pe sine, familia sa, evreii americani, într-o lumină satirică - l-au pus în doc, judecat vinovat de unii coreligioniști de ireverență față de tradiția evreiască și de trecutul dureros al comunitatea [9]. Cei mai mulți critici nu au vrut să vadă că în spatele măștii scârțâitoare a figurilor rothiene se ascunde un sentiment de auto-vinovăție obsesivă și că insistența narcisistă maschează doar un sentiment de neliniște care decurge, printre altele, din vinovăția scriitorului care se confruntă cu victimele. de Shoah. În romanele ulterioare, personajul Rothien este adesea mediocru, se șterge și se biciuiește singur, deoarece un abis separă suferința suportată de „dispăruți [10]” sau de rudele lor și de micile sale mizeri. De fapt, are dreptul să vorbească despre ceea ce nu a trecut? Și dacă da, în ce fel ?
6 În timp ce niciunul dintre protagoniștii romanelor sale nu a venit din Shoah [15], opera lui Roth poartă totuși ștampila catastrofei. „Fără acest cuvânt (Holocaust) […] niciuna dintre cărțile din seria Zuckerman nu ar putea exista”, mărturisește romancierul [16]. Un sentiment de copleșire a vinovăției față de victimele Shoah, care ar fi fost dacă ar fi trăit în Europa, își trece prin lucrarea sa. Acesta este poate unul dintre motivele care l-au determinat pe scriitor să scrie The Complot against America [17] (2004), un roman care combină „amintiri false” și ficțiunea (științifică) în „povestea unei istorii alternative [18]”. Roth inventează o „încălcare” în cadrul unei „contristorii”, a propriei sale familii, într-o America care a căzut în fascism. Exercițiul este fără precedent: între vocea „Roth”, naratorul și cea a „Philip”, copilul care trăiește coșmarul fascist, apare fragilitatea oricărui sistem democratic, eșecurile sale, ororile sale de neimaginat.
9 America complotului este o contra-pastorală în care visele se transformă în coșmar, reprezentat pe coperta cărții prin ștampila Parcului Național Yosemite, acoperit cu o svastică neagră.
10 Scena aproape lagărului de concentrare a fost stabilită de la început - și s-a întins de la Newark nativ la Washington D.C., de la Kentucky la parcurile naționale din vest. Roth „importă” calamitatea istorică care a fost regimul fascist, cu „metodele” sale bine cunoscute, și îl face să acționeze într-un univers fictiv: cel al unei Americi care limitează drepturile civile, ia comunitatea evreiască ca țintă, deschide tabere pentru membrii tineri (Just Folks) și instituții de natură naționalistă (Office of American Absorption [25]). Găsim diversitatea comportamentelor (frică, paranoia, lașitate, acte de „colaborare”, dar și acte de curaj) descrise în mărturiile supraviețuitorilor nazismului și Shoah-ului. Dacă faptele istorice sunt complet distorsionate, cititorul se lasă lăsat dus de contra-istorie, deoarece se bazează pe personaje și evenimente reale, dacă nu adevărate, cel puțin probabil [26].