Corpul prescris
1 Munca sociologică asupra corpului a arătat mult timp că utilizările corpului variază foarte mult în funcție de sexul indivizilor și că aceste diferențe se formează încă din copilărie (Détrez 2002). La vârsta școlii primare, acestea sunt deosebit de evidente în două domenii: sportul și munca de aspect (Court 2010). Fetele și băieții de această vârstă nu practică aceleași activități sportive și nu le practică în același mod (Davisse 2006). De asemenea, aceștia nu exprimă același interes pentru îmbrăcăminte, bijuterii, machiaj și coafură (Vincent 2001).
2Curly, sociologii au pus rar la îndoială procesele de socializare care generează un astfel de comportament. Dacă diferențele observate între sexe în modalitățile de tratare și utilizare a propriului corp pot fi analizate, la nivel macro-sociologic, ca produs al poziției dominate pe care femeile o ocupă în societate (Guillaumin 1992; Bourdieu 1998; Young 2005 ), rămâne să examinăm, la un nivel mai microsociologic, unde și cum se formează aceste diferențe. Pentru a face acest lucru, este necesar să se pună la îndoială munca de socializare desfășurată de familie, școală și colegi, dar este, de asemenea, necesar să se analizeze modul în care utilizările corpului sunt reprezentate în produsele culturale destinate copiilor. După cum au arătat multe studii, mass-media precum cărțile și presa contribuie semnificativ la construirea diferențelor dintre băieți și fete prin diseminarea modelelor de comportament sexual în paginile lor (Brugeilles et al. 2002; Dafflon Novelle 2002; Unravel 2005; Épiphane 2007).
3 Scopul acestui articol este de a analiza prescripțiile formulate despre sport și munca de aspect într-un anumit segment al presei pentru copii, care se adresează în mod special fetelor. Această presă destinată fetelor a existat în Franța de la sfârșitul secolului al XIX-lea. A dispărut la sfârșitul anilor 1960, când s-a dezvoltat o presă educațională preocupată de diversitate, apoi a reapărut la sfârșitul anilor 1990. În același timp, nu a fost creat niciun titlu exclusiv pentru băieți. O lunară ca aceasta - intitulată Hugo și Lucas - a apărut în 2003, dar doar pentru câteva luni [1].
8 La prima analiză, discursurile pe care Julie și Witch Mag le transmit fetelor despre munca de înfățișare sunt, prin urmare, aceleași. Cu toate acestea, o privire mai atentă relevă, de asemenea, diferențe între ceea ce spun și arată cele două reviste despre acest subiect. În primul rând, în Witch Mag există o invitație de a fi atent cu hainele și aspectul tău, care este complet absent în Julie. Am văzut o primă ilustrare a acestui lucru în comentariul testului: „Ești cochetă?” "(" Dacă sunteți mai atent, veți arăta mai îngrijit și oamenii vor veni la voi. ") Putem da și alte exemple. Secțiunea „Modă” a unuia dintre numere explică modul de a purta blugi largi fără „a cădea în aspectul băiețel sau neglijent”. La fel, într-un articol intitulat „Spune-mi cum îți împachetezi valiza, îți spun cine ești ...”, unde reporterul Witch Mag descrie profilul fetei „mișto” care își ordonează valiza fără nicio grijă., această conduită este comentată în acești termeni:
10 Cu toate acestea, valoarea simbolică acordată acestei calități de a fi „atent” (indiferent dacă această calitate este exprimată în ceea ce privește aspectul sau dacă se manifestă în alte zone) pare clar situată în spațiul clasei. În lucrarea sa privind alegerea soțului, Michel Bozon (1991) observă că bărbații din mediul muncitoresc (muncitori, angajați din sectorul public și fermieri) au mai multe șanse decât alții să spună că au apreciat această calitate în soțiile lor atunci când cuplul lor a fost format și putem deduce în mod legitim că femeile din mediul muncitoresc trebuie să acorde, de asemenea, o importanță deosebită acestei calități.