Cure de micșorare; Ralf Langejürgen
Este Postul Mare! Pentru creștinii credincioși dintre noi, un timp de pocăință, contemplare interioară și porunci rituale de hrană. Afectează puțin pe seculari. Cunoașterea ei despre postul ritual-liturgic este doar rudimentară și în cele din urmă doar o amintire îndepărtată a timpului marilor crize ale foamei din epoca preindustrială. Faptul că postul colectiv este din nou în vogă în zilele noastre are legătură cu aceste reminiscențe istorico-religioase, dar își are originea nu într-o religie, ci într-o viziune asupra lumii ecologică. Marele crez este că umanitatea trebuie să devină mai slabă în vederea catastrofei climatice care se apropie. Și repede, pentru că timpul este esențial și pocăința nu tolerează compromisurile. - Dar cum este asta de fapt? Este posibil să se evapore în mod intenționat economiile din rețea la nivel global? Lăsați societățile obișnuite să trăiască din abundență să se reducă la sănătate?
La prima vedere, astfel de întrebări paradoxale. Cum ar trebui să funcționeze asta fără constrângere? Cum ar trebui să funcționeze acest lucru într-o zonă a lumii în care majoritatea oamenilor sunt supraponderali și în care consumul de masă a devenit standard și pentru secțiuni mai largi ale populației? - Criticii de creștere răspund la toate întrebările despre atitudinea corectă. Odată ce oamenii își dau seama pe o bază largă că literalmente totul este în joc și existența întregii umanități este în joc, ei își vor veni în fire și își vor strânge singuri centurile.
Creștere negativă
Dacă reprezentanții așa-numitei „economii post-creștere” își propun calea, trebuie doar să începem să ne eliberăm de flagelul superfluului. O familie de patru persoane are nevoie de trei mașini? Oamenii au nevoie de carne și cârnați pe masă în fiecare zi? Trebuie să încălzim toate camerele în timpul iernii, deși folosim doar camera de zi și bucătăria în timpul zilei? Chiar trebuie să zburăm la Malle în fiecare an? Întrebări critice pentru o fracțiune bogată a omenirii a cărei amprentă ecologică și energetică și-a asumat între timp dimensiuni gigantice.
Nu doar slăbiți puțin
Dacă ar fi, nu ar exista cu adevărat o mare problemă. Toată lumea consumă puțin mai puțin. Toată lumea se restrânge pe cât posibil și trăiește puțin mai conștient. Nu la fel de lipsit de griji ca înainte. Conștient și puțin mai atent când vine vorba de consumul individual de resurse. Dar dacă ascultați mai atent și imaginați-vă mai calm cu ce ne ocupăm doar în următorii 10 ani, devine rapid clar: câteva mânere de dragoste aici, câteva kilograme acolo. Nu va fi suficient. Intervenția este mult mai profundă și nimeni nu ne poate promite un sfârșit de Paște fericit al Postului în acest moment.
Eliberarea de abundență
Închiderea a 75% din toate aeroporturile. Blocarea a 5o% din toate autostrăzile pentru trafic individual. Reducerea la jumătate a produsului intern brut printr-o reducere generală a programului de lucru la maximum 20 de ore pe săptămână! - Hopa, ai crede! Cine cere asta? - Nico Paech, este numele omului! A predat ca profesor pentru „Economia Plurală” la Universitatea din Siegen și de la publicarea broșurii sale provocatoare „Eliberarea din abundență” în 2012, a fost unul dintre cei mai renumiți reprezentanți ai economiei post-creștere din Germania.
Oricine aruncă o privire mai atentă asupra publicațiilor sau discursurilor lui Paech își va freca ochii uimiți. Se vorbește despre „agricultura de subzistență”. Reveniți la autosuficiență. Grădinărit urban! Cultivarea fructelor și legumelor în curtea din față. Reducerea la jumătate a creării valorii industriale și stabilirea unei „economii circulare” în care mărfurile de toate tipurile pot fi refolosite prin „inele de schimb”.
La prima vedere, dragul cititor este uimit și își gândește rolul. Dar apoi vede listele de recepție. Unde omul a apărut peste tot și ce răspuns excelent primesc acum tezele sale chiar și în mass-media de calitate cu reputație. O.K! Mai presus de toți coloniștii și mai puțin editorii de afaceri sunt cei care o primesc, dar judecând după comentariile adesea aproape euforice, aici se întâmplă ceva care trebuie luat în serios.
Probleme cu evaporarea
Revenim însă la întrebările inițiale: poți pur și simplu să evapori economii complexe după modelul paechian? Mecanismele complicate de acțiune ale economiilor noastre, bazate pe împărțirea muncii, pot tolera astfel de remedii în scădere? Următoarele sunt trei aspecte care vă fac sceptic cu privire la fezabilitatea practică a unor astfel de transformări.
1.) Economiile cresc din interior spre exterior și oricine începe cu organele vitale cu intenție dietetică riscă prăbușirea întregului organism. „Cultura renunțării” propagată în prezent, nu numai de protagoniști radicali precum Nico Paech, începe în sălile de mașini ale economiilor noastre. Retragerea simultană din energia nucleară și generarea de energie pe bază de cărbune reprezintă o dietă radicală de proporții fără precedent. Vechile camere ale inimii economiei („fosiliste”) urmează să fie înlocuite cu altele noi într-un timp record de câțiva ani. Cu toate acestea, este mai mult decât îndoielnic dacă oprirea încercării și transplantul simultan al celor încă neîncercate vor reuși, mai ales având în vedere cererea suplimentară enormă de energie electrică după transformare (e-mobilitate, conversia proceselor de producție industrială în industriile chimice și primare etc.). Atenție, această „slăbire” nu se referă la tampoanele de grăsime din zona șoldului și stomacului, ci despre organele interne care mențin organismul în funcțiune.
2.) Evaporarea uniformă funcționează în cele din urmă doar în laborator. Economiile aflate sub stres extern tind să se contracte inegal și sunt greu de controlat de către stat. Este o iluzie frecvent respinsă să credem că se poate reduce pur și simplu orele de lucru la nivel general și pur și simplu să distribuie volumul de muncă presupus ca cantități fixe de calcul către mai mulți oameni. La fel de problematică este ideea că programul de lucru și producția ar putea fi reduse sistematic printr-un calcul simplu și readaptate la un nivel inferior. La fel ca în lumile noastre de consum, există milioane de subiecte de afaceri în lumile noastre de lucru cu preferințe și ambiții foarte diferite, care nu pot fi controlate în mod specific în faze de expansiune sau contracție. Economiile de piață sunt atât de reușite, deoarece creează sisteme de stimulare în care concurența centipede este cuplată cu dinamica inovației într-un mod virtuos. Economiile planificate controlate central eșuează din cauza iluziilor de control sistemic.
3.) Postul consecvent presupune disponibilitatea individuală de a renunța și, de obicei, atinge o durabilitate vizibilă doar în cazul în care oamenii sunt motivați să renunțe în mod conștient. Cum funcționează acest lucru poate fi observat în marile sisteme spirituale ale culturilor istorice înalte din Est și Vest. Aici a fost întotdeauna doar o elită gestionabilă numeric de practicanți care a atins niveluri mai ridicate de renunțare și auto-reținere voluntară. De regulă, marea majoritate nu avea nici disciplina susținută și nici voința de a renunța la ceea ce este evident chiar și acolo unde pare direct tangibil. Transformarea indicată la nivel național ar fi probabil posibilă numai prin măsuri coercitive colective combinate cu regimuri de interdicție rigide.
Contracția radicală nu este o soluție
Oricine visează economii care pot fi sistematic și social acceptabile pentru a se evapora ar trebui să urmărească obstacolele descrise. Perioada de post dintre Miercurea Cenușii și Vinerea Mare ne îndeamnă să exercităm moderație și să respectăm fundamentele noastre naturale ale vieții. „Economiile în scădere” fără creștere, fără un produs excedentabil disponibil din punct de vedere socio-politic, au o structură inversă și în cele din urmă nu rezolvă niciuna dintre marile probleme ale umanității.