De ce mănâncă (parțial) călugării budiste carne (dietă, religie, filozofie și

Există o mănăstire budistă tibetană în zonă. Vă puteți înscrie și la cină. Ceea ce nu înțeleg este că și călugării gătesc carne și o mănâncă singuri.
Eu nu sunt budist, dar din punct de vedere pur etic, nu cred că este în regulă să consum carne, deoarece nu aș lua niciodată în mod conștient viața unui animal.

7 răspunsuri

Există câțiva consumatori de carne printre călugării tibetani. Dalai Lama mănâncă carne.

Dar există și comunități budiste în care consumul de carne este tabu.

Am citit: „Apropo, Dalai Lama mănâncă cârnați pentru că are un stomac atât de sensibil și nu poate tolera dieta tibetană, vegetală”. bine - dacă o crezi.
Dar el sfătuiește să nu mănânce carne el însuși.

În multe părți ale lumii, călugării budiști astăzi nu sunt vegetarieni. Datorită influenței chineze, majoritatea Călugări vietnamezi și coreeni iar călugărițele se țin la o dieta vegetariana. În epoca medievală, Călugări japonezi erau vegetarieni, dar de atunci vegetarianism abandonat cu excepția perioadei de pregătire monahală (Jaffe 2001). Călugări tibetani prea în general mânca carne. În altă parte, în zone din afara sferei culturale chineze, vegetarianismul nu a fost niciodată o cerință pentru călugării budiști; în Ceylon, Birmania, Cambodgia și Thailanda, carnea face parte din dieta monahală, și, deși vegetarianismul nu este nemaiauzit, călugării și laicii nu se așteaptă, în general, să fie vegetarieni.

Călugărul din videoclip este din Vietnam.

Vă mulțumim pentru întrebarea dvs. importantă și importantă. Eu însumi sunt călugăr budist (dar nu din tradiția tibetană) și încerc să vă ofer perspectiva mea bazată pe budismul timpuriu.

Deci Buddha nu le-a permis călugărilor să accepte carne în niciun caz. De exemplu, călugării trebuiau să fie clari cu privire la faptul că carnea nu provenea de la un animal care a fost ucis personal pentru ei, chiar dacă nu exista decât îndoială sau să judece după auzite, li sa interzis să o accepte.

De fapt, călugării budiste nu li se permite să gătească singuri sau să stocheze alimente pentru ei înșiși până la cel mai înalt punct al soarelui, ca o notă.

Încă un lucru important. Buddha a spus că este foarte nesănătos, iar abținerea aici face parte din virtuțile de bază pentru laicii din budism atunci când se ocupă de carne. În opinia mea, în cercurile monahale budiste nu se subliniază suficient faptul că cumpărătorul poate fi implicat și într-un comerț, iar uciderea maselor de animale este astfel promovată mai mult sau mai puțin direct sau indirect. Este evident pentru mine că, de exemplu, milioane de budiști din Thailanda și din alte părți cumpără carne în mod implicit, deoarece consideră că este etic fără probleme, uciderea animalelor crește proporțional .

Sper că răspunsul a fost util, chiar dacă puțin.

Sunt un budist Soto Zen și aș dori să-mi exprim părerea.

În primul rând, trebuie să vă dați seama că nu există porunci divine în budism, ci doar recomandări pentru o acțiune corectă.

Istorie

Inițial, discipolii lui Buddha trebuiau să accepte ca hrană orice li se dădea atunci când mergeau la cerșit - chiar dacă mâncarea conținea carne.

În plus, regulile de conduită Vinaya se adresează în principal călugărilor - s-ar putea argumenta că nu există restricții pentru laici.

Vegetarianismul consecvent a fost posibil numai în China datorită stilului de viață schimbat al călugărilor de acolo.

Primul „apel” la vegetarianism în scripturile budiste, dintre care unele chiar sună foarte dogmatic, a apărut și el în China.

În Japonia, guvernul a abolit ulterior oficial atât celibatul, cât și vegetarianismul pentru călugării budiști cu un edict.

Budismul contemporan

Întrucât budismul nu are „porunci”, fiecare budist este responsabil pentru propriile sale acțiuni, prin care ar trebui să fie ghidat de cele cinci jurăminte morale.

Nu lua viață
Nu luați ceea ce nu este dat
Nu abuzați de sexualitate
Nu abuza de vorbire
Nu amorți mintea

Toată lumea trebuie să decidă singură dacă se consideră „a nu ucide o viață” ca o obligație morală față de vegetarianism, nu există dogmă.

Ca rezultat, este o chestiune de conștiință, dacă mănâncă o dietă vegetariană, vegană sau mixtă și nu o regulă religioasă.

Vegetarianism și egoism

Mulți oameni care trăiesc vegetarieni cred că sunt deosebit de altruisti și plini de compasiune în acest fel - dar în realitate sunt uneori foarte egoiști.

Ei își imaginează că sunt „superiori” moral și se simt superiori consumatorilor de carne „cruzi” într-un anumit fel.

În plus, ei nu urmează „spiritul darului” (dana paramita) conform căruia ar trebui să fie recunoscători pentru fiecare cadou, deoarece îi ajută să-și continue practica.

Oricine provoacă dificultăți gazdei sale este, pe de o parte, egoist și, pe de altă parte, nu este recunoscător pentru ceea ce este dat.

Prin urmare, fiecare budist vegetarian ar trebui să se întrebe cu ce atitudine primește mâncarea dată.

De exemplu, eu însumi sunt lacto-vegetariană, dar dacă îmi iau o bucată de tort cu ouă de ziua mea, nu o voi refuza.

În schimb, dezvolt în mod conștient recunoștință pentru gazdă, brutar, crescător de animale, pui și toate celelalte ființe care mă susțin în acest fel.

Din punctul meu de vedere personal, este mai bine decât a fi indignat moral.