DeutschlandRadio Berlin - MerkMal - Lectura duce la laxitate!
Se învață multe despre lectură nu numai în secolul al XVIII-lea în romanul autobiografic Anton Reiser de Carl Philipp Moritz. Povestea adesea tristă a unui tânăr este relatată între 1760 și 1780. Viața lui Anton Reiser a fost o viață cu cărți aproape de la început. Își petrece cele mai fericite momente cu ei.
Ori de câte ori pășea sub acești copaci, gândurile îi erau atrase de obiecte înalte, pașii îi încetineau, capul plecat și întregul său fiind mai serios și mai solemn - apoi se pierdea în tufișul mic din apropiere și se așeza în umbra unui tufiș unde apoi fie se legăna, fie citea în fantezii plăcute la sunetul cascadei din apropiere.
Citirea este bună - acesta este consensul astăzi. Educă, antrenează intelectul, stimulează imaginația - orice înseamnă asta, precis și în detaliu. Copiii nu ar trebui să stea atât de mult în fața televizorului și computerului, ci mai degrabă să citească o carte bună.
În secolul al XVIII-lea, în special în a doua jumătate, tehnica culturală a lecturii s-a răspândit într-o măsură necunoscută anterior. Lectura nu mai era o activitate erudită pură. Se citeau acum calendare de buzunar, almanahuri de muză, săptămânale morale și, mai presus de toate, romane: romane de groază, romane cavalerești, romane sensibile. A fost această dietă de lectură excesivă și agreabilă pentru tineri și pentru sexul feminin? Cartea, anterior inventarul mănăstirilor și sălilor de studiu, aparținea cu adevărat în camerele bune ale cetățenilor sau chiar în aer liber? Savanții au suspectat noua „dependență de lectură” și „nebunie de lectură”.
Să ne plasăm în Academia de Științe Utile din Erfurt. La 2 februarie 1795, Johann Rudolph Gottlieb Beyer, pastor la Biserica Bonifacius din Sцmmerda din regiunea Erfurt, a deținut acest loc; O prezentare.
. Despre citirea cărților în măsura în care este un lux al vremurilor noastre.
Cititul ca divertisment și distracție este una dintre cele mai seducătoare plăceri și care îi captivează și îi atrage pe cei care au gustat-o atât de mult încât nu se pot elibera. Câteva zile cititorul stă într-un singur loc și privește orice afacere serioasă care îl cheamă din cartea sa ca pe o tulburare a plăcerii sale pe care încearcă să o înlăture atât timp cât este posibil. Și dacă se eliberează pentru a face afaceri urgente: nu o face cu atașament, poftă și seriozitate, dar gândurile sale sunt întotdeauna absente și, după o muncă pe jumătate făcută, se repede la masa de lectură ca un om flămând pentru Pentru a satisface o curiozitate tensionată care nu este niciodată satisfăcută.
Beyer nu a fost în niciun caz singur cu avertismentele sale. Au fost mulți și mulți autori serioși care au luat parte la această dezbatere: de exemplu Joachim Heinrich Campe, autorul unei adaptări germane a lui Robinson Crusoe. Numeroasele scrieri în care s-a desfășurat dezbaterea lecturii și a dependenței de lectură nu au fost încă procesate de cercetare. Dacă doriți, ați putea petrece săptămâni pe acest subiect într-unul din cercurile de lectură nou înființate sau într-o bibliotecă de împrumut: fie în tratate lungi și temeinice precum The Art of Reading Books, de Johann Adam Bergk, fie în colecții de predici, cărți pentru copii, drame, în jurnalul de lux și modă, în scrierile medicale, în romanele înșelate în sine sau în așa-numitele reguli de viață, înaintașii etichetei și etichetei.
Dacă câștigă acolo fericirea burgheză și prosperitatea internă, [. ] când tinerii care s-au dedicat științelor superioare își petrec cel mai bun timp citind amuzant, sau fata, în loc să practice treburile casnice și să se pregătească să fie o bună mamă de casă, se distrează cu romane, poezii, almanahuri și povești de cavaleri [. ]?
Pierderea timpului este un argument clasic împotriva lecturii. Încă din secolul al XVII-lea, circula acuzația că lectura distractivă distrage atenția de la rugăciune. Argumentul lui Beyer arată prioritățile schimbate ale vremii: acum studiul, munca și îndeplinirea rolului de gen sunt cele care împiedică lectura.
Criticii nu erau preocupați doar de numărul de cititori. Conținutul multor publicații noi i-a determinat, de asemenea, să suspecteze o slăbire și o denaturare devastatoare a minții.
Majoritatea scrierilor care aparțin sectorului model oferă hrană atât de abundentă senzualității, moliciunii, falsei sensibilități și instinctelor animale încât nu este deloc surprinzător când tinerii și fetele noastre, domnii și doamnele, se simt atât de agitat., creaturi moi, voluptoase și senzuale, care sunt mai bine folosite pentru eroi noi, cavaleri de dragoste, prințese de teatru și conversații galante decât pentru afaceri serioase și astfel de activități care necesită energie, persistență, răbdare, efort și perseverență.
Cititorul își umple sufletul doar cu o multitudine de idei exagerate, entuziaste și romane, visează o lume nu așa cum este, ci așa cum ar trebui să fie, judecă oamenii nu în funcție de istoria reală a omenirii, ci în funcție de fictivitatea Povești despre lumea romanului.
„Lasă cartea mică să-ți fie prietenă dacă, din soartă sau din vina ta, nu poți găsi mai aproape.” - Reiser se gândi la aceste cuvinte de câte ori scotea Werther-ul din buzunar - credea că sunt perfect potrivite pentru el însuși. - Căci la el a fost, după cum credea el, parțial soarta, parțial vina lui, că a fost atât de abandonat în lume; și la fel ca în această carte, nici el nu a putut vorbi cu prietenul său.
Ce s-ar putea face în legătură cu această epidemie? Criticii de lectură au recomandat dieta, selecția și cenzura. Au apărut scrieri precum De la citirea romanelor și Introducere și Proiect la o bibliotecă pentru femei. În el a fost întocmit un canon pentru citirea femeilor. La urma urmei, „femeile” alcătuiau o parte atât de mare a publicului la vremea respectivă, încât unii romancieri s-au specializat în ele și au devenit „autori de femei”. Al doilea copil al profesorilor de lectură a fost tineretul. De aceea literatura pentru copii și tineret a cunoscut o nouă înflorire în această perioadă. Este o moștenire a dezbaterii de lectură și unul dintre cei mai importanți autori a fost Joachim Heinrich Campe. Cenzura a fost exercitată de stat - în timpul Revoluției Franceze, adesea cu un fundal politic. Și, bineînțeles, ar trebui să citiți moderat. Nu ca Anton Reiser, care s-a dedicat dependenței de lectură în timpul unei perioade deosebit de disperate din timpul școlii sale.
S-a dus la un anticar și a scos un roman, o comedie după alta, apoi a început să citească cu un fel de furie. Toți banii pe care îi putea economisi din gură îi obișnuia să împrumute cărți de citit; și de vreme ce, după o vreme, anticarul l-a cunoscut și i-a împrumutat cărți de citit fără să mai plătească timp, Reiser se citise profund îndatorat înainte de a observa asta. Lectura devenise la fel de necesară pentru el, precum opiumul pentru Morning Landers, care le amorțește simțurile.
Având în vedere isteria dezbaterii, s-ar putea crede că întreaga Germanie se ghemui pe cărți la vremea respectivă. Nu este cazul. Cărțile și revistele erau scumpe, iar alfabetizarea era încă scăzută, în special în zonele rurale. Este foarte dificil să se determine proporția populației care citește - apropo este și astăzi. Poate zece, poate doar două la sută din populație în acel moment citesc cu adevărat cărți în mod regulat. Cu toate acestea: numărul lor a crescut brusc în câteva decenii. Poate că acest lucru explică unele dintre excesele deosebit de grotești ale dezbaterii lecturii.
Poziția forțată și lipsa tuturor mișcărilor fizice la citire, în legătură cu alternanța violentă a ideilor și senzațiilor, duc la slăbiciune, mucus, balonare și constipație în intestine, într-un cuvânt ipohondrie, care sunt cunoscute de amândoi, în special de femeie. Sexul, afectează de fapt organele genitale, stagnarea și deteriorarea sângelui, claritatea și tensiunea iritantă a sistemului nervos, boala și moliciunea în întregul corp.
A fost deci dezbaterea lecturii o curiozitate a secolului al XVIII-lea? Un interludiu bizar dintr-un timp pierdut? Nu este atât de ușor de ignorat. Multe instituții pe care le considerăm astăzi bune sunt construite în secolul al XVIII-lea. Literatura pentru copii și tineri este doar unul dintre numeroasele exemple.
Pentru că există încă o dezbatere de lectură astăzi. Dacă înlocuiți cuvântul citind vizionând televizorul sau navigând pe internet - iar acesta din urmă este citit în cea mai mare parte - atunci apar vechile argumente. Diagnosticul este foarte asemănător: pierderea timpului și pierderea realismului. Terapia a rămas la fel: dietă, alegere, cenzură. Paralelele merg până la discuții în ceea ce privește dacă ficțiunile încurajează imitarea. Astăzi, întrebarea este dacă descrierile violenței îi determină pe tineri să comită acte violente proprii. În secolul al XVIII-lea, un număr de cititori ai Durerilor tânărului Werther și-au imitat modelul cu sinucideri elegante.
Poate că la urma urmei criticii de lectură au avut dreptate? Lectura a încurcat unele capete?
Reiser și prietenul său au tăbărât pe versantul Steigerwald, cu vedere la grațioasa vale. Aici stăteau adesea ore întregi și se citeau pe rând de la un poet; care de cele mai multe ori a fost un efort real și o stare jenantă pentru ei, dar pe care nu și-au mărturisit-o reciproc.
Dacă luați în considerare câte circumstanțe mici trebuie să apară pentru a face plăcut să stați liniștiți și să citiți în aer liber, vă puteți imagina câte mici inconveniente au avut Reis și prietenul său să se lupte cu aceste scene sensibile: cât de des pământul era umed, furnicile se târau până la picioare, vântul mătura frunza etc.