Documentul, prezentul și conștiința; istoria genezei; o arhivă din mai 1968 ~
Alain schnapp
Alain schnapp
Les Éditions du Seuil, partener al Entre-Temps, împarte în exclusivitate Postfața la noua ediție a Journal de la Commune Student (2018) scrisă de Alain Schnapp. Veți găsi, de asemenea, diferitele documente la care face referire autorul.

Publicat pentru prima dată de Pierre Vidal-Naquet și Alain Schnapp în 1969, la doar câteva luni după răscoala studențească, Jurnalul municipalității studențești. Texte și documente. Noiembrie 1967-iunie 1968, reunește o colecție extraordinară de arhive. Cei doi istorici, puternic implicați în mișcare, au adunat și sortat printre câteva mii de documente 362 de texte (pliante, broșuri, articole, note). Ele exprimă miile de fațete ale unei erupții istorice pe care Edgar Morin a numit-o „Comuna studențească”. Ele sunt situate, legate în ceea ce le face profunda unitate politică, astfel încât tumultul care a zguduit Franța timp de șapte săptămâni apare în toate dimensiunile sale, cu rădăcinile sale, inspirațiile sale, extensiile sale. Iată dosarul motivat al mișcării studențești, cartea albă a unei revolte care aproape sa încheiat în revoluție [Prezentarea editorului].
Afterword (2018)
Documentul, prezentul și conștiința istoriei: Geneza unei arhive din mai 1968
Privirea înapoi la o realitate la jumătate de secol este, prin natură, un act de echilibrare dificil. În prefața sa la această nouă ediție a Journal of the Municipality Student, Pierre Sorlin definește cu acuitatea sa obișnuită distanța care ne separă de primăvara veselă din 1968 de ceea ce istoricul poate spune despre aceasta. El indică continuitățile și discontinuitățile care ne permit să adoptăm atitudinea critică necesară în raport cu o mișcare socială care a apărut într-un mod atât de neașteptat încât contemporanii au fost confundați de mult timp.
Istoria Journal of the Student Municipality datează de la o discuție din biblioteca Lavisse, în noaptea de 24-25 mai, între Jacques Julliard, apoi profesor la Sorbona și activist activ al CFDT, și Pierre Vidal-Naquet . Julliard, care a condus o colecție la Editions du Seuil, i-a sugerat lui Vidal-Naquet să adune într-o carte mică diversele pliante și documente care să poată fi martorii acțiunii și ideilor protagoniștilor evenimentelor. Data, încă atât de aproape de începutul revoltei studențești din 3 mai, locația, biblioteca secțiunii de istorie a Sorbonei, nu sunt lipsite de interes. Acolo, sub îndrumarea principală a lui Daniel Roche, profesor de istorie la École normale supérieure de Saint-Cloud, un grup de studenți și profesori de istorie au stabilit spontan o permanență din 13 mai pentru a se asigura că ocupația Sorbonei are loc în condiții bune și să evite riscul de incendiu și pradă a spațiilor. Acest mic grup lucra cu entuziasm de câteva zile pentru a facilita activitățile miilor de oameni care frecventau, zi și noapte, vechiul palat al universității care devenise un fel de stup politico-cultural.
Întrebarea centrală a fost clasificarea și, pentru aceasta, era important să fie datat fiecare prospect sau raport cât mai precis posibil, dar avea nevoie și de o grilă de interpretare. Desigur, a fost dezvoltat la sosirea documentelor, dar Vidal-Naquet a avut deja ideea sa și a venit atât din experiența sa profesională ca istoric al Antichității, cât și din angajamentul său politic împotriva războiului din Algeria și tortură. El a experimentat „afacerea Audin” cu imperativul categoric al urgenței, care l-a făcut pe istoric atât un observator critic al ceea ce se întâmpla, cât și în același timp actorul unui proces în care a fost comis 2. El însuși a spus: referindu-se la căutarea sa de informații despre asasinarea lui Maurice Audin, că hotărârea sa de a găsi documente era un fel de obsesie: „Eram din nou ca în 1962 într-o stare de furie istorică 3”.
Pentru unii dintre ocupanții săi, Sorbona devenea un loc pentru a experimenta viața unei utopii colective. Mai târziu, documentul 203 provine din secțiunea CFDT a Universității din Lyon. Oferă, sub titlul „După o lună de ocupație a Facultății de Litere din Lyon”, o evaluare rară a activității politice și intelectuale a activiștilor. Fără a ascunde dificultățile ocupației de la o zi la alta și diferitele depredări, el propune un mod de funcționare deschis societății și vede în facultatea ocupată o contra-putere, un fel de instituție critică capabilă să federeze aspirațiile reformiste asupra o parte a profesorilor profund implicați în mișcare.