Dominique Julia, reforma catolică, religia preoților și „credința celor simpli”

Dominique Julia, reforma catolică, religia preoților și „credința celor simpli”. Studii de antropologie religioasă (secolele XVI - XVIII), Geneva, Droz, col. „Cahiers d'Humanisme et de Renaissance”, vol. 118, sub-col. „Ad Deum”, n o 2, 2014, 528 p.

religia

Text complet

1 Volumul reunește zece texte distribuite inegal în cariera lui Dominique Julia și publicate inițial între 1972 și 2007. Întregul proiect nu intenționează să reprezinte toată opera istorică a autorului, ci se concentrează pe istoria religioasă. Textele sunt distribuite în mod deliberat tematic și nu cronologic. Prima parte („Historiografie, dezbateri, surse și metode”) conține în special două recenzii istoriografice, una publicată în celebrul volum Faire de l'Histoire din 1974, unde există și cea a lui Alphonse Dupront despre antropologia religioasă. Și raportul publicat în 2000 în Revue d'Histoire de l'Eglise de France cu ocazia conferinței. Celălalt text metodologic tratează una dintre temele esențiale ale lucrării: cea a surselor religiei populare și interpretarea istoriei conflictului dintre ortodoxia clericală și religia populară.

2 A doua parte intitulată „Reforma catolică. Probleme generale ”reunește studii sintetice asupra dinamicii istorice care lucrează la reforma catolică: relațiile sociale interne cu clerul și relația cu comunitatea, cu deja în fugă problema conflictelor de culturi care ajung să caracterizeze catolicismul. constituirea unei culturi clericale; disciplina ecleziastica si canalizarea devotamentului popular din Trento.

3 Aceleași teme parcurg cele două studii de caz care alcătuiesc partea a treia „Situații și figuri”: studiul clerului Reims și deci a condițiilor sociale și culturale care fac posibil gestul lui Jean Meslier care respinge idealul tridentin al bunul preot cu funcție de utilitate socială; celălalt studiu care completează această parte este cel mai recent din volum, cel despre Miracolul parizian din 1725 la Faubourg Saint-Antoine, din a cărui analiză reiese dinamica tensiunilor și a crizelor care funcționează în catolicismul francez.