Dragii vicii Fie că sunt sexy sau inestetice - nu vrem să le dorim
La ce ne referim astăzi când vorbim despre păcat sau viciu? Privim mai îndeaproape termenii - iar echipa editorială a caracteristicilor dezvăluie câteva secrete bine păstrate.
Astăzi, Grădina Deliciilor Pământesti înflorește mai luxuriant ca niciodată - dar nu este la fel de sălbatică ca în pictura cu același nume a lui Hieronymus Bosch. Aici puteți vedea secțiunea din mijloc a tripticului.
Păcat! Corpus Delicti se află în coșul de gunoi, o hârtie de ciocolată mototolită de rușine și furie. Destul de ciudat încât termenul „păcat” a intrat în viața mea în această formă în vremurile tânărului.
Desigur, gula sau gula este unul dintre cele șapte vicii principale sau păcatele rădăcinii; dar din cauza câtorva bare de ciocolată, care pe deasupra ar trebui să fie cântărite împotriva tuturor sfeclei, merelor și murăturilor consumate cu smerenie, Domnul probabil nu vă va trimite pe grătarul lui Satana. Migrația viciului și a păcatului de la confesional în jurnalul de dietă este întotdeauna interesantă. În același mod în care termenii sunt devalorizați și eliminați de aura religioasă, ei se reîncarcă. Deoarece chiar și într-un context secularizat, pofta de mâncare - tablouri clinice precum anorexia sau bulimia o demonstrează - poate fi asociată cu frici destul de infernale.
Limitele se schimbă
Grila care definește menghina este supusă unor modificări vizibile, frontierele se schimbă. Fumătorii simt acest lucru atunci când se bucură de bastoanele lor strălucitoare în aer liber în timp ce tremură; Devine ciudat când un trecător se simte obligat să dea vina. Ar putea să le predice șoferilor care poluează aerul de cealaltă parte a trotuarului, cu cel puțin la fel de bun motiv, dar nu s-a mai văzut așa ceva. Și ce se întâmplă cu dispozitivele digitale: Disponibilitatea permanentă care a devenit o necesitate este o virtute sau ar trebui să fie inclusă fixarea obsesivă pe câțiva centimetri pătrați în afișaj?
Un lucru este sigur: Grădina Deliciilor Pământesti înflorește mai luxuriant ca niciodată în latitudinile noastre; Acesta variază de la restaurantul gourmet, unde puteți arunca o mulțime de bani pentru niște ciocănituri drapate miniaturistic pe placa rotundă, până la masa scotocitoare cu chilipiruri ieftine. Iar gama crescândă de plăceri este însoțită de o schimbare a mentalității, care în multe locuri cere înțelegere sau acceptare acolo unde existau vinovăție și condamnare. Dependența, de exemplu, este recunoscută și abordată ca un tablou clinic. Astăzi nu se mai pedepsește pentru oricine intră într-un parteneriat de același sex, ci pentru cei care incită împotriva acestor persoane.
Incorporarea cuplurilor gay și lesbiene în societate sau interdicția de a fuma în spațiile publice și semi-publice sunt exemple evidente și pozitive de schimbare a granițelor. Dar noi plantații pot fi văzute și în grădina de bucătărie a virtuții: acolo rușinea zburării se ridică acum ușor lângă tărtăcuța populară a sticlei, din ale cărui gâfâi se leagă recipiente colorate din aluminiu pentru băut; asigură o hidratare digerabilă, fără deșeuri. Foșnetul scrisorilor de motivație în pădurea de frunze care sunt necesare pretutindeni astăzi sună minunat, chiar dacă este puțin subțire - în interesul naturii, astfel de documente nu mai sunt trimise pe hârtie. Și în loc să se plimbe fericit între paturi cu legume organice, contemporanul preferă să sară pe următoarea cea mai bună bandă de alergat cu Fitbitul pe braț.
De unde începe?
Faptul că termeni precum virtute, păcat sau viciu sunt adesea folosiți doar între ghilimele în limbajul cotidian nu înseamnă că și-au pierdut complet sensul în ordinea interioară a individului. Cu toate acestea, suntem în mare parte singuri atunci când decidem ce să percepem ca virtute sau viciu. Deci, pentru a rămâne cu subiectul acestui supliment, de unde ar putea începe viciul?
Unele praguri ar trebui să fie de fapt ușor de observat. Cel, de exemplu, în care plăcerea se transformă în suprasaturare. Dar are problema de a fi mult mai vizibil din spate, când te uiți înapoi la seara anterioară cu o mahmureală sau un sentiment de plenitudine, decât din față. Chiar și daune ulterioare mai grave sunt uneori ignorate ferm - până când înghețarea contului pune capăt dorinței revoltătoare de a cumpăra sau doctorul își curăță gâtul pentru a anunța vestea proastă.
Între ceea ce se poate savura mai mult sau mai puțin cu o conștiință curată în Grădina Deliciilor Pământene, se dezvoltă și plante medicinale dubioase, care de fapt nu meritau niciun spațiu în acest loc. Acestea sunt vicii fără bucurie, dar nu sunt nicidecum la fel de rare precum sugerează și numele. De exemplu, pofta de plâns înfometată, care te orbeste de propriile privilegii, precum și de criteriul obiectiv împotriva căruia trebuie măsurate suferința și nedreptatea; sau planta carnivora, care este deosebit de dragă celor care tind să se rupă de sine. Această strategie a fost expusă de la romanul „Căderea” lui Albert Camus cel târziu: grăbindu-te în fața auto-certării te scapi de criticile din alte surse și, uneori, te împiedici să creezi remedii pe cont propriu.
Apoi, există familia umbrelor de noapte, care - dacă este posibil ignorată - se cuibăresc la poalele virtuții. Într-o lume în care copiii trebuie deja să practice managementul timpului, în care îngrijorările legate de relațiile de angajare și oportunitățile de carieră sunt acute în multe locuri, unde pe lângă îndatoririle profesionale care se revarsă la biroul de acasă, există și propriile cerințe în ceea ce privește sănătatea și stilul de viață: într-o astfel de lume trebuie să face inevitabil compromisuri.
De exemplu, există vizita la părinții vârstnici, care este amânată săptămână după săptămână, sau conversația niciodată înregistrată cu colegul care - cu coada ochiului puteți vedea asta - se descurcă prost de mult timp. Gri și discret, indiferența se răspândește sub volumul de muncă („Îmi pare rău, dar pur și simplu nu am timp pentru asta”), un viciu care nu poate fi niciodată măsurat și înțeles în mod corespunzător. Dar nu degeaba filosoful Wolfgang Sofsky a demonstrat-o prima dată în „Cartea viciilor”, pentru că indiferența poate pregăti terenul pentru greșeli mai grele. Și „de obicei indiferentul este orice altceva decât lipsit de idei”, scrie Sofsky. „Știe cât să știe exact ce nu vrea să știe” - despre lume, dar și despre sine.
Pasiuni ocazionale
Cum ar trebui să arate viciile pe care le-am putea apăsa la piept cu un oftat și un zâmbet și să le prezentăm drept viciile noastre preferate? Ar trebui să fie la îndemână și, bineînțeles, de un gen de care nu trebuie să vă fie rușine sau nu prea mult. Acasă cu potențial ridicat de identificare - sau exotic și distinctiv. O mică selecție a acestor pasiuni a fost compilată de membrii echipei editoriale de caracteristici de pe paginile următoare.
PS: La acest nivel sunt posibile și discuții fundamentale despre natura viciului. Un prieten a făcut anatemă de plăcere a pâinii, deoarece: "Pâinea te îngrașă!" „O, da?”, Îl contrazic (iubitor pasionat de pâine, între timp o postură destul de îngustă) cu un zâmbet și mai îngust. Pentru mine o asemenea condamnare a pâinii este firească - păcatul!