Ecografia slăbiciunii
„De multe ori, abordarea identității și stilului de viață este atrăgătoare, deoarece creează sentimentul de a fi angajat într-o practică. "
Silvia Lippi & Patrice Maniglier
Cu ocazia lansării celui de-al 21-lea număr, ziarul de la Rennes, Harz-Labor, ne-a sugerat să publicăm acest lucru Ecografia slăbiciunii. Acesta este un articol feminist despre feminism sau, mai degrabă, împotriva unei anumite tendințe a feminismului hegemonic. Ar trebui, în mod logic, să provoace controversa sa.
„Remușcările nu dovedesc crima, ci doar un suflet ușor de subjugat”
Marchizul de Sade, Justine
Slăbiciunea este acea stare pe care toată lumea a trăit-o neplăcut la un moment sau altul din viața sa. Ea este această oboseală care poate duce la sărutări, pentru că este mai ușor decât să te certi să spui nu, este această resemnare punctuală care ignoră mâna la fund într-un bar, este în toate aceste situații în care realitatea revine brutal fiecărei femei la starea ei de corp pus la dispoziție. Dar dincolo de experiențele singulare, slăbiciunea este produsul diferențierii de gen și este construită ca o proprietate intrinsec feminină. Justificată din punct de vedere anatomic de sexul feminin căscat de către medici, întărit politic de ideea unui statut minoritar pentru femei, legitimează întreaga funcționare patriarhală.
Slăbiciunea feminină este întreaga caracterizare a femininului: bazată pe ideea unei fragilități biologice și sociale, a unei inconsecvențe în întregime feminine, este ceea ce face femeile lucrurile mici fragile care „acționează pentru a proteja.
Prin urmare, se află în centrul regimului politic heterosexual: impunând ideea necesității de a proteja femeile de ele însele, referindu-le la funcțiile biologice și reproductive, pune dependență de puterea (puterile) responsabilă (e) de îngrijirea dintre ele și le limitează la sfera internă. Ideea de slăbiciune, în sensul că implică o incapacitate de a se autoguida, necesită reglementarea comportamentului. Este furnizarea de corpuri feminine puterii masculine, deoarece atunci când vine vorba de protecție, este vorba și despre îmblânzire. Pentru a rezuma pe scurt, slăbiciunea feminină este cea care deposedează femeile de viața lor și le face guvernabile.
„Departe de a fi un principiu al egalității sau reciprocității între sexe, heterosexismul este un sistem de gândire care, prin conjugalitate în sine și prin maternitate, confirmă dominația masculină în relațiile sexuale. El hrănește femeile în ideea că blândețea lor lăudabilă și generoasă le destină în mod natural să servească bărbații și familia și, în același timp, întărește bărbații în sentimentul că femeile li se datorează în mod natural, în funcție de ordinea lucrurilor și, de asemenea, datorită „vitejiei” lor, o convingere obscură care justifică confuz și a priori agresiunile sexuale și hărțuirile de tot felul, uneori săvârșite în deplină pace sufletească și chiar, în mod ciudat, într-un spirit de legitimitate relativă care dă rațiune să creadă într-o extremă formă de cinism, unde ar trebui să vedem un fel de naivitate paradoxală, desigur intolerabilă. "
Louis-Georges Tin, Ce este heterosexismul? Clarificări asupra unui cuvânt important
Infinitele capacități de adaptare ale liberalismului îi permit să integreze simultan heteronormativitatea și feminismul în tehnicile guvernării. Slăbiciunea, prin faptul că oferă un control asupra vieții goale, ajută, așadar, la protejarea, reprimarea și reglarea. Cu toate acestea, slăbiciunea constituie o forță politică cu o pretenție hegemonică.