Economii de morbiditate ciuma din 1720 la Marsilia
În 1968, o lucrare care devenise un clasic în istoria ciumei din Franța a apărut cu un editor din Marsilia., Marsilia oraș mort. Ciuma din 1720, devotat ultimei epidemii de acest fel care a lovit regatul la începutul Iluminismului. De la acea dată, subiectul a fost considerabil lucrat, atât în ceea ce privește istoria Marsiliei, cât și istoria ciumei la scară națională și europeană, cu orientările sale istorico-medicale, demografice și economice sau socio-culturale, din istoria proceduri sanitare la cea a mentalităților și sensibilităților. O întreagă literatură pe care o putem reciti, în circumstanțele actuale, și pe care o putem reflecta asupra anumitor observații și anumite contribuții.
Charles Carrière, Marcel Courdurié și Ferréol Rebuffat, orașul mort din Marsilia. Ciuma din 1720. Autres Temps, 270 p., 15 € (publicată în 1968; ediție publicată în 2016)
Jean-Noël Biraben, Bărbații și ciuma în Franța și în țările europene și mediteraneene. Mouton, 2 vol., 455 și 416 p. (publicat în 1975-1976)
Françoise Hildesheimer, teroare și milă. Vechiul Regim afectat de ciumă. Publisud, 187 p., 21 € (publicat în 1990)
Fleur Beauvieux, „Justiția și suprimarea criminalității în vremuri de ciumă. Exemplul epidemiei de la Marsilia din 1720-1722 ", Criminocorpus, 2014, disponibil online
Intrăm și astăzi în opera lui Charles Carrière, Marcel Courdurié și Ferréol Rebuffat ca într-un coșmar, atât prin cronici, ziare, uneori corespondență, păstrată de martori, cât și prin reconstrucția statistică a consecințelor demografice, economice și sociale ale ciumei. Ceea ce a lovit Marsilia la sfârșitul primăverii 1720 capătă o formă bubosepticemică, mai puțin formidabilă decât forma pneumonică care dăduse ciumei negre din 1348 caracterul său implacabil. Se transmite prin cip, cel al bărbaților. Supraaglomerarea, parazitismul și lipsa obișnuită de igienă într-un oraș din vechiul regim creează condițiile pentru virulența acestuia.
Etajul este lăsat în mare parte cronicarilor ciumei, martori ai elitelor cultivate și protagoniști care oferă puncte de vedere variate, negustorul Pierre-Honoré Roux, medicul Jean-Baptiste Bertrand - unul dintre puținii care nu au fugit -, trinitarul Părintele Paul Giraud, avocatul din apropierea Primăriei Nicolas Pichatty de Croissainte. Astfel de mărturii, imediate sau retrospective, ascuțite sau mai politice, moralizatoare sau lucrate până la finalele finale și iminența Judecății, proliferează în orașele afectate de rău: Milano în 1576, Napoli în 1656, Londra în 1664-1665 cronicată de Daniel Defoe (Jurnalul Anului ciumei, 1722), Messina în 1743.
„Vederea Cours în timpul ciumei din 1720”, de Michel Serre (1721)
La mijlocul secolului al XVIII-lea, Enciclopedia subliniază: „Nu există lipsă de cărți despre ciumă; numărul este atât de considerabil încât colecția de autori care au făcut tratate speciale despre ele ar forma o mică bibliotecă. Numai ciuma Marsiliei a produs mai mult de două sute de volume ”. Dar nu este vorba doar de cărți. Orașul afectat de ciumă este traversat de cuvântul scris și de semnele care organizează sortarea, segmentează spațiul, reglementează gesturile și exprimă convingerile: ordonanțe și reglementări publicate și afișate, registre, liste și inventare, rapoarte ale agenților oraș, bilete de sănătate care autorizează sau interzic călătoriile, rugăciuni scrise de mână sau tipărite cu care ne căptușim hainele pentru protecție, cruce albă sau, mai rău, cruce roșie, trase pe ușile caselor neafectate sau contaminate.
Toate caracteristicile crizei mortalității, aceste evenimente recurente ale demografiei antice, sunt acolo: o explozie a numărului de decese, o prăbușire bruscă a nupțialității și a numărului de nașteri. Criza aduce în urma sa oprirea economiei, creșterea șomajului și criza socială. Poveștile martorilor la ciumă precum picturile tragice ale lui Michel Serre oferă o viziune a Apocalipsei: indecența cadavrelor îngrămădite goale în tomberon, pustiirea unui oraș în care solidaritățile și legăturile de familie sunt rupte, unde cadavrele sunt distruse, unde singurătatea mortuară triumfă în timp ce ritualurile colective funerare, caracteristice sensibilității baroce, nu mai pot fi observate. Violența socială se dezlănțuie în fața bolilor. În timp ce cei mai săraci, lăsați în urmă, plătesc un preț mare pentru epidemie, sunt închiși și supuși unor constrângeri multiple, burghezi și notabili, aproape toți, fug: canoanele catedralei, negustori, medici, oameni de dreptate.
O viziune economică și socială a ciumei
Tabelul întocmit de Marsilia, orașul mort face parte din istoriografia anilor 1960, puternic influențată de școala lui Ernest Labrousse, o școală atașată abordărilor seriale și cantitative ale surselor, la reconstrucția ritmurilor lungi și a accidentelor care punctează schimbările. în demografie, economie și societate. Prima parte a acestei lucrări, care are două, oferă o prezentare detaliată a atacului epidemic și a consecințelor sale demografice, sociale și economice imediate, de la sosirea la 25 mai 1720 a Grand-Saint-Antoine, nava din Siria al cărei echipaj iar mărfurile sunt infectate cu ciumă. Asaltul epidemic a durat de la începutul verii 1720 până la sfârșitul anului 1722, dar impactul a fost mai durabil, deoarece criza ciumei a fost urmată de o lungă perioadă de izolare care nu s-a încheiat decât în 1724. Între vara anului 1720 și iarna anului 1722, epidemia tunde jumătate dintr-o populație estimată la aproximativ 100.000 de locuitori pentru Marsilia și pământul acesteia. Omagiul din Provence oscilează între 90.000 și 120.000 de victime din 400.000 de suflete.
Dar, odată ce avertismentul a fost trecut, recuperarea demografică are loc în trei sau patru ani. La fel ca în cazul oricărei crize a mortalității, așa cum au stabilit istoricii demografici, „ne grăbim la lucrarea cărnii” imediat ce epidemia dispare. Marsilia de la sfârșitul secolului al XVIII-lea ocupă încă unul dintre primele locuri în ierarhia urbană, deoarece dinamismul său, redobândit rapid, alimentează fluxurile migratorii, cheia întregii dezvoltări urbane din timpurile moderne. Impactul demografic pe termen lung este în mare măsură o funcție a mediului economic, regula se aplică în altă parte. Ciuma a suspendat, dar nu a împiedicat creșterea secolară a portului Marsilia, care a ocupat o poziție dominantă în comerțul mediteranean și a știut să se deschidă pentru comerțul Atlantic, care se extindea rapid în secolul al XVIII-lea.