Ernst Jünger

de WILLIS în joi, 13 decembrie - 21:57

Erwan BERGOT, parașutist și scriitor, în cărțile sale se referea adesea la Ernst Jünger, prin citate sau extrase mai mari. Oportunitatea aici de a aprofunda puțin subiectul.

Crescați într-o eră a securității, cu toții am tânjit după neobișnuitul, după mari pericole. Războiul ne cuprinsese ca beția. "

De la primele linii ale furtunii de oțel, Ernst Jünger descrie letargia în care s-au născut, pentru tinerii germani din 1914, irezistibila atracție a frontului, setea de aventură, nevoia fizică de pericol și violență.

Aceștia urmau să experimenteze violențe fără precedent, cea a războiului modern, departe de visele epopeilor eroice. Violență dezumanizată. Război de poziție, bombardare continuă a artileriei industriale, moarte anonimă.
În poveștile de război care au înflorit a doua zi după demobilizare, din 1918 până în 1920, există o imagine uniformă a șocului profund cauzat de depășirea tuturor pragurilor de toleranță în fața brutalității obișnuite a războiului de tranșee. Bombardamentele, asalturile - scurte și mortale care se ridică la suprafață - și îngrămădirea cadavrelor fără înmormântare, atâtea experiențe care duc la o viață de zi cu zi deja saturată de violență.

Urmele fizice și morale purtate de oameni le-au marcat mărturiile. Ele formează cadrul care stă la baza întregii literaturi de război, de la Roland Dorgelès la Erich Maria Note. Din marele dolorism care pătrunde în această producție, este totuși o operă care iese în evidență radical.

Ernst Jünger, războinicul și scriitorul
Născut în 1895 la Heidelberg, în plină perioadă de glorie Wilhelminiană, Ernst Jünger a manifestat din tinerețe fibra literară care l-a făcut cel mai esențial scriitor de război în limba germană din secolul al XX-lea.
Călătoria lui părea, de la început, să tindă spre mistic, exaltat în admirația pentru gânditorii formalisti, impregnată cu moștenirea nietzscheană și cu lirismul lui Hölderlin, înclinat în mod firesc către apologia războinicului. Gravitează în special în apropierea lui George-Kreis, nucleul informal al ceea ce va deveni marginea aristocratică a revoluției conservatoare și se angajează cu Wandervögels.

În 1912, la vârsta de 17 ani, a îmbrăcat uniforma pentru prima dată în Legiunea Africană. Angajamentul armat și inspirația literară se împleteau deja, în căutarea violenței încă pure și brutale pe care spera să le găsească pe continentul întunecat.

La apelul la arme din august 1914, Jünger s-a alăturat trupelor voluntare. S-a alăturat regimentului 72 Fusilier din Champagne. De atunci, nu a părăsit niciodată frontul și a obținut mai multe promoții în rândurile armatei imperiale.
După pregătirea ca subofițer, în ultimii ani ai conflictului i s-a acordat gradul de Oberleutnant în fruntea celei de-a 7-a Companii. Poziția de ofițer subordonat, adică de ofițer de tranșee, marchează profund experiența de luptă a lui Jünger.
Aceasta este poziția cheie a luptei strânse, a războiului trăit.
În calitate de Oberleutnant, el este șeful unui corp de luptă abandonat în țara nimănui, tăiat din spate. Modelul curajului, liderul care trebuie să-și antreneze oamenii în luptă; „Ofițerul își are locul său: în toate circumstanțele, cel mai apropiat de inamic. „Înrolarea lui ca soldat și apoi ofițer i-a adus paisprezece răni și suprema decorație imperială a crucii Pentru Merit.

În 1920, în timp ce încă servea în armata Republicii Weimar, a publicat opusul major al lucrării sale de război, Orages d'acier (In Stahlgewittern).
Este extras din jurnalele sale de război, scrise scrupulos peste ciocniri și perioade de pauză. În această primă lucrare, Jünger dezvoltă experiența luptei într-un mod fără precedent, expunând relația crudă și dură a individului cu violența războiului, atât ca figură literară fundamentală, cât și ca obiect central pentru o concepție a existenței. modernitatea lumii. Furtunile de oțel formează trunchiul unei ramuri alcătuite dintr-un eseu, Războiul ca experiență interioară (Der Kampf als inneres Erlebnis - 1922) și lucrări mai mici, care au fost adăugate încetul cu încetul în anii următori.

Locotenentul Sturm (Sturm - 1923), Le boqueteau 125 (Das Wäldchen 125 - 1924) și Fire and Blood (Feuer und Blut - 1925) oferă puncte de concentrare detaliate asupra anumitor aspecte ale luptei, variind în abordare și tratament.
Cu Jünger, narațiunea este suverană, brutală, precisă - o scriere care nu tremură, chiar și în fața groazei - și în Război ca experiență interioară se desfășoară adevăratul sens dat luptei, mistica războinică. Scrierile sale răspund unele la altele și nu pot fi cu adevărat separate unele de altele.

Războiul din inima omului
Războiul descris de Jünger nu este un fenomen voluntar, o contingență diplomatică sau, pentru a folosi fraza lui Clausewitz, o politică urmată cu alte mijloace.
Războiul își găsește cauza principală în om, în natura sa arhaică. Nu începe cu o declarație de război, nu se termină cu un tratat de pace. Războiul este o stare perpetuă care, deși poate fi cuprinsă sub acoperirea culturii civilizate, reapare în mod inevitabil. „Războiul nu este instituit de om și nici instinctul sexual; este o lege a naturii, motiv pentru care nu putem scăpa niciodată de imperiul său. Nu o putem nega, altfel vom fi înghițiți de ea. "
Nevoia profundă de violență războinică, gravată în carnea oamenilor, se extinde ca o legătură neclintită între alpinistul înarmat cu un baston și pietre și soldatul tranșeelor în ploaia de foc și oțel. Când izbucnește războiul, stabilește totul, există o singură alternativă: lupta sau dispariția. Acest lucru este valabil pentru civilizații, este valabil pentru fiecare individ; „Cei puternici au lumea lor bine controlată, cei slabi alunecă printre degete în haos” .