„Esența Japoniei” - Expoziția ceremoniei ceaiului
Japonezul Fuki Wanibe organizează o ceremonie tradițională a ceaiului la Tokyo. Foto: Lars Nicolaysen
Tokyo -
Fuki Wanibe extrage apă fierbinte dintr-un ceainic negru cu o grație desăvârșită. Partea superioară a corpului în poziție verticală și totuși relaxată, japoneza stă în kimono în fața vizitatorului muzeului, cu privirea fixată pe un bol de ceai rafinat, în care acum umple ușor apa fierbinte.
„Vă rog, vă rog să vă bucurați, nu este atât de amar”, spune ea zâmbind.
Ceea ce sărbătorește aici Wanibe în venerabilul Muzeul Național Tokyo face parte dintr-o expoziție specială senzațională despre arta ceremoniei ceaiului care nu există în capitala Japoniei de aproximativ 40 de ani. „Chanoyu”, în germană: apă fierbinte pentru ceai, este numele spectacolului, al cărui subtitlu este „Ceremonia Artei ceaiului, Esența Japoniei” (germană: Arta ceremoniei ceaiului, esența Japoniei). În pereții înalți puteți vedea nu numai vase de ceai prețioase, ci și alte ustensile rafinate care sunt folosite într-o ceremonie tradițională de ceai. Accentul se pune pe arta ceremoniei ceaiului din perioada Muromachi (în jurul anilor 1336-1573) până în epoca modernă.
Ceremonia ceaiului aparține Japoniei, cum ar fi sumo sau sushi. Învățarea acestei arte nu mai este la fel de răspândită pe vremuri - o soartă pe care ceremonia ceaiului o împărtășește cu alte arte tradiționale din Japonia: țeserea chimono-urilor, fabricarea lacurilor sau a olăritului. Nu în ultimul rând, ca urmare a îmbătrânirii societății, a existat, de asemenea, o lipsă de tineri în arte și meserii. Dar recent, interesul tinerilor japonezi pentru cultura tradițională a țării a crescut din nou, spune Keiko Mikasa, curator la Muzeul Național Tokyo.
„Comparativ cu anii precedenți, există mulți tineri care sunt interesați din nou de ceremonia ceaiului și vor să o practice”, spune Mikasa. Acest lucru este alimentat de guvernul premierului conservator de dreapta Shinzo Abe. Promovând patriotismul în școli și reflectând activ asupra valorilor și culturii tradiționale - aceasta include ceremonia ceaiului - Abe vrea să transforme Japonia de astăzi într-o „țară frumoasă”. Arta preparării ceaiului ritualic este predată din nou în școli, spune Mikasa.
Interesul crescut este deja vizibil la câteva zile după deschiderea expoziției, care se va desfășura până pe 4 iunie. Wanibe și colegii ei de la ceremonia ceaiului sunt, de asemenea, mulțumiți de numărul mare de vizitatori. Accentul nu se pune doar pe savurarea ceaiului. Forma de artă „Chanoyu” este mai degrabă o cale a cunoașterii. Omul ar trebui să se adune în interior și, cu un suflet pur, să ajungă la o relație armonioasă cu natura și cosmosul.
Cultul ceaiului a venit inițial în Japonia odată cu budismul, unde a fost mult timp o problemă pentru călugări și aristocrați. Când călugărul Zen Yosai a ajuns să cunoască obiceiul de a bea ceai sub formă de pudră spumoasă în China în secolul al XII-lea, ceaiul a devenit treptat popular printre oameni. S-a dezvoltat un stil propriu pentru adunările de ceai. Sub maestrul ceaiului Sen-no-Rikyu, acesta a fost perfecționat într-o formă de artă care se numește și astăzi „Chanoyuв.
Exponatele din Tokyo includ boluri de ceai, pe care devine vizibil idealul estetic central al „wabi”, pe care budismul zen a avut o influență puternică. Estetica „wabi”” se caracterizează prin imperfecțiune, simplitate și naturalețe. Prin estetica sa, calea ceaiului a avut, de asemenea, o influență decisivă asupra altor domenii ale artei, cum ar fi arhitectura și arta grădinii. O etică folosită de tinerii artiști japonezi.
În viața de zi cu zi modernă a Japoniei, simplitatea și funcționalitatea sunt exprimate în designul mobilierului sau în modă. Această continuă perpetuă a tradițiilor antice este ceea ce definește în cele din urmă „esența Japoniei”, spune curatorul Mikasa. (dpa)