Exalting Rooms Ziua Domnului - Săptămânal Catolic
Înălțarea spațiilor
Ziua consacrării bazilicii laterane, catedrala eparhiei Romei, este ceva asemănător festivalului central de consacrare a Bisericii Romano-Catolice. Oportunitatea de a întreba: Ce face o biserică atât de specială? Și de ce ar trebui să fie greu să renunți la ea?
Ce face din biserică o biserică? Întâlnirea cu Dumnezeu - spațiul poate oferi doar asistență. Foto: imago
Oricine construiește o biserică face întotdeauna o mare promisiune. „Atotputernic, Dumnezeul etern, ... într-o sărbătoare festivă vă dedicăm astăzi această casă de rugăciune”, se spune în rugăciunea pentru sfințirea bisericii. Aici este descris pentru ce sunt acolo biserica și biserica ca popor al lui Dumnezeu: Conectează pământul și cerul, așteaptă întoarcerea lui Hristos, este cortul lui Dumnezeu cu oamenii, un semn care este vizibil din toate părțile. Este, de asemenea, un loc al iertării, al sărbătoririi învierii, un loc de laudă și de mulțumire și un loc de rugăciune.
Ce face o biserică atât de specială și ce nu? Întrebarea este pusă și de persoanele care nu aparțin bisericii, dar care nu vor să rateze casa lui Dumnezeu în mijlocul locului lor de reședință. Este - pentru a spune direct - doar arcuri ascuțite și ferestre colorate? Nu se datorează numai unor astfel de caracteristici culturale, spune Albert Gerhards, profesor de studii liturgice la Universitatea din Bonn. Ceea ce caracterizează o biserică ca o clădire sacră este mai presus de toate separarea de profan de sacru. Are acest lucru în comun cu toate templele și alte clădiri de cult; În plus, această experiență a alterității poate fi experimentată în aproape toate culturile: Iată un loc diferit.
În același timp, o biserică ar trebui să invite la întâlnirea cu divinul. Faptul că reușește asta depinde și de arhitect. Aproape nimeni nu intră cu bucurie într-o bancă sau într-un minister, dar o biserică o face. Deci, există elemente externe care fac o biserică specială: alternanța dintre lumină și întuneric, materialul, aspectul și proporțiile camerei, poziția centrală sau ridicată a clădirii în oraș sau în peisaj. Iar arhitecții și conservatorii monumentelor pot fi de acord în mare măsură obiectiv asupra acestor criterii.
O biserică devine sfântă doar prin întâlniri
Cu toate acestea, sacrul pe care ar trebui să-l slujească biserica nu este ușor de numit sau de înțeles. Încă din timpuri imemoriale, a făcut parte din moștenirea iudeo-creștină să pună la îndoială critic sacrul. Nu poate fi legat de un loc sau de un obiect. Prezența lui Dumnezeu poate fi simțită doar retrospectiv sau în treacăt. „Deci, sacrul unui spațiu creștin nu este material, ci personal”, spune Albert Gerhards. Sfințenia unei biserici constă „în întâlnirea oamenilor cu Dumnezeu, cu ceilalți, cu ei înșiși și cu cosmosul”.
Clădirea poate face astfel de întâlniri mai ușoare sau mai dificile. „Ne putem comporta într-o biserică rea în așa fel încât să fie încă un serviciu bun. Deși este destul de obositor ”, spune Gerhards. „Și putem avea slujbe proaste într-o biserică bună”.
Dar pentru că oamenii au tendința de a crea ceva sacru pentru ei înșiși cu ajutorul a ceea ce este vizibil și tangibil, reformatorii creștini au trebuit să solicite în mod repetat un fel de „dietă liturgică”. Când moartea sacrificială a martirilor creștini a amenințat că se va transforma într-un cult stelar cu propriile sale altare, Augustin a corectat situația:
„Nu unul dintre martiri, ci mai degrabă zeul martirilor însuși ne va ridica altarele la memorialele martirilor.” În mod similar, reformatorii împotriva cultului moaștelor. Aceasta este cea mai importantă perspectivă dintre toate reformele liturgice, inclusiv cea mai recentă din 1970: Nu luați accesoriile prea în serios; nu putem face esențialul.
Esențial este întâlnirea cu Dumnezeu. În biserică se întâmplă la altar și la ambo, la masa euharistică și la vestirea cuvântului lui Dumnezeu. Dar: cum poate fi transmis acest lucru? Cum află oamenii? Se pare că devine din ce în ce mai dificil. Deci, nu doar motivele financiare alimentează dezbaterile de astăzi despre conservarea, convertirea sau demolarea bisericilor.
O biserică ca loc care adăpostește, ridică și orientează
Arhitectul berlinez Rainer Fisch, care se ocupă foarte mult de conversia bisericilor, spune: „Acoperișurile sunt strânse, zidurile sunt solide. Ceea ce lipsește multor biserici este conținutul adecvat ". Prin urmare, liturgistul Gerhards face apel la biserică, politică și societate:" Jocăm capitalul spiritual dacă renunțăm prea repede la bisericile noastre. "Societatea recunoaște adesea doar zece la sută din potențialul spiritual al multor biserici. În lumea noastră virtuală ar putea exista „o renaștere în redescoperirea spațialului și a sacrului”.
Ceea ce face o biserică specială este sacralitatea ei - sfințenia ei. Pentru unii, există ceva compulsiv: să fii liniștit, calm și discret. „Pentru mine”, spune Gerhards, „sacralitatea este ceva care mă lasă să vin la mine. Un spațiu care mă invită, mă ascunde, îmi dă direcție și care mă ridică deasupra banalității vieții mele de zi cu zi. "