Experiențe cotidiene din München ale musulmanilor - München

Știri actuale în Süddeutsche Zeitung

Bord

economie

Munchen

Cultură

societate

Cunoştinţe

Discriminare: „Este un sentiment incomod să te simți ciudat”

Deschideți imaginea într-o pagină nouă

Un bărbat a numit-o odată „islamistă”, spune Ghofran. Asta a amuzat-o mai mult decât rănit, pur și simplu nu știa termenul.

Cinci femei musulmane raportează sub titlul „La ce te uiți?” a experiențelor discriminatorii din viața de zi cu zi din München.
Ghofran, care lucrează ca asistent student în spital, spune că a fost numită „islamistă” de un pacient în vârstă
Alte femei vorbesc despre abuzul verbal și scuipatul.

De Sabine Buchwald

Fiecare zi este o provocare pentru ea, așa cum spune ea: a-și duce fiica la grădiniță, a merge cu metroul la universitate sau chiar a intra în lift cu alții. Alte mame nu se gândesc cu greu la astfel de evenimente cotidiene. Tânăra de 36 de ani, care dorește să rămână anonimă, trebuie să o depășească în mod constant pentru că îi este frică. Teama de ceilalți. Stând pe scara rulantă, a fost scuipată, spune ea, exact așa. Și zilele trecute a auzit cuvântul „idiot” rostit în direcția ei pentru că a oprit liftul magazinului universal cu un etaj mai devreme decât voiau pasagerii.

Un alt atac asupra stimei de sine din care trebuie să-și revină. Se freacă batista peste ochii ei căprui atenți și spune: Caută explicații de ce fac oamenii asta. Exprimarea diferită în limba germană nu este o problemă pentru ei, dar înțelegerea unei astfel de discriminări este.

Cât de mare este pericolul din dreapta? De ce a fost diminuată atât de mult timp în Saxonia? Politologul Hajo Funke despre un stat constituțional pasiv, neo-naziști, care devin din ce în ce mai îndrăzneți, și rolul AfD.

Interviu de Stefan Braun

Înainte de a veni la München, în Algeria, țara în care s-a născut, imaginea ei despre Germania era diferită de ceea ce este acum pentru ea. Ea a avut ideea unei democrații foarte dezvoltate, în care fiecare să poată face și să spună ce vrea. Și-a imaginat că este înconjurată de oameni bine educați, reflectivi. Nu se așteptase că după aproape opt ani va fi încă atât de puțin integrată aici. „Este un sentiment incomod să te simți ciudat”, spune ea.

Joi seara, femeia stă în proiectul pentru refugiați Bellevue di Monaco și aude cum se comportă alte femei musulmane - la fel ca toți academicienii. Sub titlul „La ce te uiți?” cinci tinere relatează despre viața lor de zi cu zi la München. Prezentatorul Suli Kurban și Amra, care provine din Bosnia, nu poartă batic în acest grup. Rabia, Merwe, Ghofran și Bettina, care s-a născut în Bavaria de Jos și s-a convertit la islam, și-au acoperit complet părul, la fel ca majoritatea femeilor din audiență. Aproximativ 80 de persoane stau într-un cerc în jurul panelistilor. Va fi o seară de schimb.

Timp de două ore și jumătate bune, acesta străbate lumea bunăstării, dar mai ales despre experiențele discriminatorii din viața de zi cu zi ca musulman la München. Fiecare dintre femei se ocupă cu diferența aparentă în felul lor. Sunt femei puternice, educate, care au dezvoltat strategii pentru a-și trăi în mod deschis credințele. Ghofranul, care lucrează ca asistent student în spital, caută mereu o conversație cu oamenii, vrea să explice cine este, ce înseamnă Islamul pentru ea. O dată a fost numită „islamistă” de un pacient în vârstă. Asta a amuzat-o mai mult decât a durut-o, deoarece termenii nu i-au fost clari, spune ea. Dar asta costă energie.

"De ce este normal în Germania să ai atât de multe standuri de kebab, dar chiar și un mic minaret devine o problemă?"

Merve o pune pe a ei să lucreze cu tinerii musulmani în școli. Se pune presiune asupra lor pentru a răspunde la întrebări precum cum se simt în legătură cu homosexualitatea. Mulți ar trebui să își justifice în mod constant apartenența religioasă. Ea spune că educația fizică devine adesea o problemă pentru fete. Fac gimnastică cu batic? De obicei nu este permis, țesătura se poate bloca undeva. Rabia spune că nu mai vrea să meargă la școală: „A devenit mult mai dificil”. În general, ea a încetat de mult să fie interesată de activitatea educațională. Vorbește despre prima ei zi de școală la liceu în urmă cu mulți ani. O femeie ciudată a îmbrățișat-o pe scări și a încurajat-o. Asta i-a dat putere. Astăzi s-ar putea să reacționeze diferit. "Stilul meu de rochie nu poate fi discutat."

Din nou și din nou batic. Se referă la legiuitori și instanțe. Bettina este profesoară de liceu, căsătorită cu un imam. Ea predă fără acoperirea capului. Acest lucru este permis numai dacă „nu deranjează pacea școlară”, spune ea. În Legea bavareză privind educația și predarea, aceasta este, pe scurt, păstrarea „valorilor educaționale și culturale creștin-occidentale”, pe care profesorii le refuză în general să le poarte. Bettina recunoaște că nu are puterea să lupte prin basma. Și povestește cum își reține copiii pentru a atrage cât mai puțină atenție. Nimeni nu ar trebui să creadă că a fost crescut prost.

Părinții Amrei sunt din Bosnia. Este blondă închisă, are ochii albaștri și a crescut într-un orășel din Sauerland. „Cred că este mai ușor pentru mine decât tine”, spune ea și relatează, de asemenea, cât de mult o enerva să fie nevoită să refuze alcoolul și să se explice mereu. „De ce este normal în Germania să ai atât de multe magazine de kebab”, întreabă ea grupul, „dar chiar și un mic minaret este o problemă?” O contradicție a multora. Societatea majoritară - așa se face referire la toată lumea care nu este de credință musulmană în această seară - este adesea ambiguă, nesigură și mai presus de toate intolerantă. „Vreau să trăiesc într-o societate în care suntem considerați normali,” spune o femeie din public. Nu vrea să fie nevoită să se justifice pentru basma și credințele ei.

Exact despre această seară este vorba: desigur, să poți trăi într-o societate în care s-a născut, pe care nici măcar nu a ales-o. În care poate s-a strecurat urmărind un bărbat care fugise din Algeria în Germania. Toți cei care sunt aici nu au altă casă decât München. Majoritatea dintre ei sunt, fără îndoială, bine integrați, dar nu arată așa din cauza pălării lor.

Conflictele se aprind pe această bucată de țesătură, care este de obicei perfect asortată în culori cu îmbrăcăminte. Este un semn al credinței radicale? Un semn al asupririi femeilor? În Iran, femeile fără batic riscă amenzi grele. Deci, de ce să-l porți în mod voluntar? Când un bărbat mai în vârstă din public dorește un răspuns, această întrebare este blocată imediat ca „prea intimă”. Suli Kurban spune că i s-a dat o listă întreagă de întrebări înainte de eveniment pe care nu ar trebui să le pună.

Deschiderea autentică este dificil de trăit atunci când te simți atacat și lăsat singur. La fel ca mama în vârstă de 36 de ani din Algeria. Ca toți ceilalți de aici, trebuie să încerce să-și proceseze experiențele și să rămână pozitivă. Cel puțin ea poate spune: „Cred că în fiecare zi că mâine va fi mai bine”. Nu există cale de întoarcere, societatea devine din ce în ce mai pluralistă. Toată lumea este de acord cu asta în această seară.