Femeile din comuna din Paris 2
Léodile Béra și-a petrecut tinerețea în Champagné St Hilaire, un oraș din Vienne și leagănul familiei tatălui său. Acest ofițer naval, care deținea o proprietate acolo, a decis să se stabilească acolo cu familia în 1828. A devenit judecător de pace. Léodile primește o educație bună. Cu un tată cu mintea largă, prieteni republicani și francmasoni, ea pleacă pe căile mișcărilor socialiste și revoluționare.
În 1848, a cunoscut-o pe Grégoire Champseix, un militant socialist. Datorită activităților sale politice, a trebuit să se exileze în Elveția. În decembrie 1851, s-a alăturat lui și s-au căsătorit. În 1853, a născut 2 gemeni, André și Léo. În 1860, o amnistie a permis cuplului să se întoarcă în Franța. Champseix se stabilește la Paris și țese o rețea de prietenii cu socialiști de diferite tendințe. Putem cita frații Noémie, Elie și Elisée Reclus, cu care Léodile va împărtăși concepțiile și convingerile.
3 ani mai târziu, Grégoire moare. Léodile primește sprijin de la prietenii săi socialiști. Primul său roman, Le divorce, a apărut ca serial într-un ziar, Le siècle. Léodile decide să trăiască cu stiloul său. Ea ia prenumele copiilor ei ca pseudonim și devine André Léo. Ea a lansat al doilea roman, O căsătorie scandaloasă, ca carte. Este bine primit de critici. O comparăm cu Georges Sand. Prin aceste 2 cărți, ea evocă condiția feminină.
Din 1867, după ce a dobândit o anumită notorietate în lumea socialistă, André Léo a devenit și jurnalist. Va colabora la numeroase ziare: La Coopération (1867), Statele Unite ale Europei (1868), L'Opinion nationale (1868), Democracy (1869), L'Egalité (1869), Le Droit des Women (1869), Le Siècle (1869-1870). Primele sale articole ar fi fost publicate în La Revue Sociale de Pierre Leroux, prieten cu Grégoire Champseix, între 1845 și 48.
În 1868, a cunoscut-o pe Benoît Malon, cu care a format o relație de prietenie care s-ar transforma într-o poveste de dragoste. În iunie, ea a participat la redactarea unui manifest feminist, precum și la primele întâlniri publice despre munca femeilor. Într-un eseu intitulat Comunism și proprietate, ea evidențiază pericolele comunismului absolut și se pronunță împotriva abolirii totale a proprietății private, ceea ce ar însemna o negare a libertății individuale.
În ianuarie 1869, ea a fondat împreună cu alte femei (Louise Michel, Maria Deraismes, Noémie Reclus etc.), Liga pentru drepturile femeii. Un text cosemnat a fost publicat în Le Démocrate în aprilie. Aceștia denunță textele și legile care neagă dreptul de a fi femei și solicită acțiuni în favoarea egalității de gen. În iulie, Liga pentru drepturile femeii devine Societatea pentru revendicarea drepturilor civile ale femeilor .
În același an, a provocat un scandal prin unirea liberă cu Benoît Malon, care era cu șaptesprezece ani mai mic decât ea. Publică și 2 cărți feministe. Una, La Femme et les mores. Libertate sau monarhie., este un test. Ea infirmă observațiile sexiste ale lui Proudhon și pledează pentru o adevărată democrație, egalitară și neautoritară. Al doilea, Aline-Ali, este un roman în care denunță societatea patriarhală. Ea îi chinuie pe așa-numiții susținătorii libertății care devin despoti când se întorc acasă. Un stat în care femeile sunt oprimate nu poate fi decât autoritar. Practic, aceasta este inima luptei lui André Léo, o societate patriarhală, capitalistă și/sau monarhistă etc. o societate bazată pe inegalitate nu poate fi decât nedreaptă și despotică. Ordinea rezultată este în realitate doar o tulburare. Singurul său motiv de existență este păstrarea privilegiilor susținătorilor săi care nu le pot menține decât printr-un sistem represiv.
André Léo este afiliat curentului libertarian al socialismului, dar rămâne un gânditor liber. Se apropie de A.I.T., dar critică autoritarismul liderilor săi și în special al lui Marx. A lucrat timp de 3 luni pentru ziarul elvețian L'Egalité, al cărui Bakounine a fost unul dintre instigatori, dar a dat peste el și prietenii săi, susținând mai degrabă calea concilierii decât a violenței. De asemenea, avertizează împotriva dogmelor care apar din diferitele curente socialiste și revoluționare.
- „Fiecare dintre grupurile sale, strâns în jurul designului său particular, oferă grupurilor învecinate priviri sfidătoare, cuvinte jignitoare și le tratează drept inamici.
Ce au făcut acești criminali ?
Nu gândesc la fel ca noi.
Este acesta un motiv pentru a le suspecta buna-credință și pentru a-i trata cu dispreț? "
Până în august 1870, s-a dedicat creării unei școli primare democratice pentru fete. Ella crede în educația laică pentru emanciparea umanității. Ea vrea să ofere o învățătură care să rupă cu cea a ordinii stabilite, anunțând metodele active .
În iulie, ea participă la demonstrații ostile războiului împotriva Prusiei.
Pe 04 septembrie, ea este pe stradă, când Republica a proclamat-o. Apoi se ocupă de a ajuta persoanele defavorizate, în special femeile. În timpul asediului de la Paris, ea vorbește la ședințele publice, apărând întotdeauna cauza femeilor și egalitatea socială. În februarie 1871, a fondat Republica Muncitorilor, un ziar de propagandă socialistă, alături de Benoît Malon, Élie și Elisée Reclus.