Femeile, primele victime ale ayatollahilor
După ce li s-a interzis purtarea voalului de mai bine de 40 de ani, femeile iraniene vor trebui să se acopere din nou.
OLJ/De Caroline HAYEK, 22 ianuarie 2019 la 00h00
Protestatari la Teheran împotriva purtării vălului, 8 martie 1979. Arhivele AFP
În dosar
40 de ani de revoluție iraniană
Un adevărat idol popular cu imaginea onestității și a intransigenței cu principiile morale, liderul revoluției va acționa ca o pârghie puternică asupra maselor, obosit de dictatură, corupție și amestecul țărilor străine. Dar „liderul poporului care respinge tirania”, așa cum este prezentat în lozincile marilor demonstrații din decembrie 1978, dezvăluie rapid un caracter absolutist în slujba ambițiilor sale politice, în special realizând o viziune față de față toate discursurile sale.moderații rostite până atunci. Noțiunile de respect pentru drepturile omului, libertatea de exprimare și democrație evocate și chiar expuse cu câteva luni înainte de preluarea puterii în februarie 1979 sunt retrogradate spre uitare în favoarea islamizării societății. Viteză mare, provocând uimirea unei părți a populației.
„Secretarii iranieni eleganți, obișnuiți să meargă la birourile lor cu cizme, fuste strânse și păr în vânt”, au fost îndepărtați de ușile administrațiilor, a notat presa occidentală a vremii. „Femeile goale nu mai sunt admise”, au spus moraliștii islamici severi. Du-te acasă și îmbracă-te corespunzător. Puținele prezentatoare TV de sex feminin au apărut „islamice”: eșarfe și brațe acoperite. „Femeilor elegante li s-a părut de preferat să se prezinte prin tăierea chadelor de înaltă modă”, putem citi în continuare. Pentru expertul iranian, acest punct de vedere al observatorilor din timpul femeii iraniene ar fi departe de a fi o caricatură. „Nu a fost deloc marginal. Când femeile au fost forțate să-și scoată vălul în anii 1930, toate părțile feminine ale populației s-au închinat și s-au îmbrăcat occidental ”, continuă ea.
Nota editorului: 40 de ani de revoluție iraniană sub lupa „L’Orient-Le Jour”
Acum 40 de ani, Iranul a început să-și schimbe radical fața. Să-și modifice ADN-ul politic, social, cultural și economic. Pentru a transforma statul imperial într-o teocrație - într-o republică islamică. La 16 ianuarie 1979, la cererea primului său ministru pe care îl numise cu o lună mai devreme, Chapour Bakhtiar, șahul Mohammad Reza Pahlavi și Shahbanou Farah Diba au părăsit Palatul Niavaran, cu elicopterul, către aeroportul militar din Teheran, unde au fost colaboratori și ofițeri fideli rămași îi așteaptă. Avionul decolează spre Cairo, unde președintele Anwar Sadat îi așteaptă pe conducătorii căzuți.
Din cauza a ceea ce a transformat profund în Iran, prin impactul său asupra Orientului Mijlociu în general și asupra Libanului în special, această revoluție iraniană, care astăzi își împlinește cei 40 de ani, rămâne, fără îndoială, unul dintre cele patru sau cinci evenimente majore din regiune. în secolul al XX-lea. L’Orient-Le Jour, în perioada 16 ianuarie - 2 februarie, va împărtăși cititorilor capitolele acestei cărți departe de a fi închisă.
În cadrul programului, povești: ultimele zile ale șahului (relatate astăzi la pagina 7 de Caroline Hayek); revoluția iraniană văzută de arabi; zilele marcate de întoarcerea din Franța a ayatollahului Khomeini și de preluarea puterii de către religioși. Portrete - sau mini-portrete: cea a lui Khomeini, exact, pe care L’Orient-Le Jour a publicat-o deja în 2017, și cele ale artiștilor iranieni majori disidenți, toate disciplinele combinate. Analize și descifrări: geneza vilayet el-faqih în Iran și cea a Hezbollah din Liban; revoluția iraniană văzută de șiiții libanezi; modul în care acest eveniment a schimbat Orientul Mijlociu; evoluția relațiilor iraniano-americane și a sistemului revoluționar în patruzeci de ani. Mărturiile exilaților iranieni se concentrează pe reacția străzii libaneze de atunci, asupra Iranului și cauzei palestiniene și asupra fascinației intelectualilor occidentali în fața acestei revoluții.