Film Wim Wenders despre Papa Francisc - monolog pentru două voci Cicero Online
COLUMNĂ: KISSLERS KONTER pe 14 iunie 2018
Wim Wenders a împușcat o sumbră propagandă pentru și cu Francis. Papa apare ca un lider sindical și critic al capitalismului fără niciun sentiment de spiritualitate. Deci, în cele din urmă, filmul ridică întrebarea dacă Papa este eretic. De Alexander Kissler
Alexander Kissler este redactor în biroul NZZ din Berlin. Înainte de asta a fost șeful departamentului de salon la revista Cicero. A scris numeroase cărți de non-ficțiune, inclusiv „Stupid a gâfâit. Cum ne face prostii televiziunea ”,„ Fără toleranță pentru cei intoleranți. De ce Occidentul trebuie să-și apere valorile ”și„ Opoziția. De ce trebuie să se încheie expresiile ".
Cum să-l contactați pe Alexander Kissler:
De fiecare dată își produce elogiștii. Împăratul Traian a avut lui Pliny, cancelarul Merkel îl are pe Kretschmann - iar papa Francisc l-a găsit pe Wim Wenders. Pentru a fi mai precis: secretarul media al lui Jorge Mario Bergoglio, Don Viganò, s-a îndreptat spre Wenders. Un film ar trebui făcut cu Bergoglio în centrul său și simpatia ca atitudine. Rezultatul este o lucrare comandată în totalitate după gust, deși nu în beneficiul inițiatorului. Don Vignanò a trebuit să demisioneze în mai, după ce a scris o scrisoare privată a lui Benedict al XVI-lea. publicat neautorizat, rupând astfel încrederea și denaturând, de asemenea, această scrisoare, adică manipulând-o. Bazat pe Schiller: Viganò este numele canalului, iar acum avem salata.
Ca panegiric, adică, într-un elogiu pentru Papa, Wenders nu are experiență, în timp ce propaganda este una dintre activitățile principale ale Bisericii. O „Congregatio de Propaganda Fide” a existat până în 1967, astăzi se numește „Congregația pentru evanghelizarea popoarelor”. Nu trebuie să fie un lucru rău pentru a răspândi un mesaj care crezi că este bun. Minciuna nu este în niciun caz înscrisă în propagandă, dar registrul este. Trompeta trebuie să sune puternic și clar; se numește așa-și-nu-diferit. În acest sens, „un om de cuvânt” poate fi numit perfect format. Aici fiecare cântărire a ajuns la sfârșit, toate contradicțiile rămân în afara. Amen stă deasupra scenelor în tăcere.
Un imn de laudă pentru Papa Francisc
Titlul „Un om de cuvânt” înseamnă: Papa actual, care ni se prezintă pe baza a patru conversații față în față în monologul continuu rar întrerupt, trăiește ceea ce predică. Propriul tău cuvânt este ghidul de acțiune. Wenders crede cu tărie în asta și își dezvăluie servitorii chiar de la început pe coloana sonoră atunci când mărturisește într-un cânt nazal: „Exact ceea ce este nevoie astăzi” este „o schimbare totală a inimii”, este „o nouă frăție între oameni”, este din nou un „vânt franciscan” care „călătorește prin lume”. Apoi își pufăie obrajii.
Wenders îl arată pe Bergoglio ca un lider al uniunii globale și un critic râs al capitalismului. Cele cinci teme majore ale Papei sunt protecția mediului, sărăcia, comerțul cu arme, globalizarea și pacea mondială. Dacă aplicăm teza „omului cuvântului său”, aceasta înseamnă: Bergoglio personal nu aruncă păcură grea, nu se îmbogățește, nu face comerț cu arme, nu cumpără corporații multinaționale și nu începe războaie. Ar trebui să fie adevărat. Îndeplinește în mod adecvat funcția papală? Wenders nu ratează nimic. Este un bergoglian ortodox.
Să-l punem la încercare de trei ori și să-l luăm pe cuvânt pe Papa, care stă de vorbă aproape constant. Dacă Bergoglio nu discută, Wenders reproduce ceea ce s-a spus de pe larg sau are scene din viața Sfântului Francisc recreate, ambele fiind mai rele. Un copil, subiectul favorit al tuturor propagandiștilor, îl întreabă pe pontif de ce a renunțat la un „apartament de lux”. Fabula se referă la șederea permanentă în casa de oaspeți Vatican Sanctae Marthae, care este, desigur, mai mult un hotel și al cărui apartament patriarhal costă în fiecare zi mare, în timp ce apartamentul oficial din Palatul Apostolic este estompat nefolosit. Copilul reproduce versiunea PR a condițiilor de viață papale, pe care Bergoglio o folosește ca pistă de plecare către linia de pumn: Există „atât de multă sărăcie în lume” încât ar trebui să ne întrebăm „dacă nu putem să devenim cu toții puțin mai săraci”. Strălucire, aplauze, viori.
Cei care nu muncesc își pierd demnitatea?
Unul este uimit atunci când emoția se curăță. Fermierul chinez de orez, comerciantul de fructe din Guineea-Bissau, familiile sărace din socialistul au distrus Venezuela, inuții și aborigenii ar trebui să „devină puțin mai săraci”? Oh, Franz, de ce? Ca să fie nenorociți? Sau „toți” nu înseamnă deloc „toți”? Atunci unde este capul iezuitului? Înseamnă doar cei care au totul de trăit, șefii de departamente și directorii generali și cei care câștigă dublu? Ar trebui să devină „mai săraci”, să renunțe la salarii, haine și spații de locuit? Care a fost utilizarea imediată a acestui lucru pentru oamenii din Haiti și Kiribati? Ce folos le este dacă un Papă locuiește într-un hotel? În cele din urmă, Bergoglio a rostit o prostie interesantă. Nu lipsesc din ele. Este un film cinstit.
Sau să luăm această propoziție: „Dacă nu îți poți câștiga pâinea, îți pierzi demnitatea.” Prin aceasta, Pontifex Maximus se întoarce împotriva întregii doctrine sociale catolice și împotriva credinței creștine de bază că fiecare persoană este făcută după chipul lui Dumnezeu, indiferent de ceea ce face sau nu face, deține sau nu deține, câștigat sau nu câștigat. Demnitatea umană nu poate fi pierdută. Așa gândeau și părinții Legii fundamentale germane. Așa s-au gândit autorii Bibliei atunci când au interpretat opera ca o pedeapsă post-paradis. Bergoglio o vede diferit. Trebuie să câștigi demnitate prin muncă - și te poți pierde prin șomaj. Oare șomerii ar fi persoana nedemnă? Este mai cinic decât părea.
Un nou capitol al revelației
Sau în al treilea rând: „Nu ar trebui să luăm niciodată poziția de a dori să ne convertim.” Teologii pot decide dacă astfel de afirmații sunt eretice. Sunt cu siguranță nebiblici, întrucât întregul Noul Testament este o singură chemare la metanoia, la convertire, la misiune. Bergoglio nu vrea să știe nimic despre asta. Musulmanii ar trebui să rămână musulmani, atei atei, dacă nu se întâmplă altfel, pentru că oricine face bine - protejează mediul înconjurător, păstrează pacea - trebuie să ne imaginăm că Dumnezeu este îndreptățit. La scurt timp după aceea, Wenders l-a lăudat pe Francis că a „avansat biserica mai mult decât majoritatea predecesorilor săi”. Desigur, dovada nu este încă disponibilă dacă nu luați un sunet real, adică nu cădeați în gândirea magică și dacă nu vedeți dez-spiritualizarea ca pe un câștig. Francisc este Papa aici, pe care preocupările romano-catolice nu-l îngrijorează, catolicii nu-și fac griji. El vrea să slujească „mama pământ”. Gaia este numele crezului.
La sfârșitul acestui monolog pentru două voci, Bergoglio își ia rămas bun cu un salut budist și cineva cântă „Natura ne dă totul”. S-a deschis un nou capitol în Apocalipsa. În loc de martiri, ursul brun, gorila de munte și gențiana învață calea cea bună. Propagandă fără Fides: puteți numi acest progres. Dar nu trebuie.