Foamea de viață
O persoană ajunge cu greu/de la nimic la prima bucată de pâine/de la pâine la cârnați lucrurile merg mai bine atunci, persoana se dezvoltă în mâncătoare/și acum stă, aparent fără durere/ca un om bogat cu șampanie și homar/Dar uite Scara s-a terminat/Nimic nu trece de la homar/Cu pâine crede că a fost fericire/Dar nu-și găsește drumul înapoi.
Așa rimează poetul Eugen Roth și răspunde la întrebarea de ce suntem uneori atât de răi, deși suntem cu toții atât de bine. De ce, în mijlocul prosperității, nenorocirea crește și consumul de medicamente psihotrope care ar trebui să calmeze și să înveselească sufletul. De ce, în ciuda abundenței, atât de mulți oameni par descurajați în viitor și nu mai văd nicio perspectivă pentru ei înșiși. Atâtea nevoi sunt satisfăcute pentru toată lumea astăzi, dar foamea de fericire, foamea de viață a rămas. Nu, nu avem nevoie de mană din cer în fiecare zi. Frigiderele noastre sunt pline, depozitele și depozitele noastre frigorifice izbucnesc la cusături, dar foamea de fericire, foamea de viață a rămas.
Nu, Iisuse, avem nevoie de tine pentru pâine și cârnați pentru apă și șampanie - spre deosebire de oamenii din acea vreme să nu întrebi. Sincer trebuie să ne lamentăm de acest exces. Câți au uitat. să mănânci într-un mod care să fie bun pentru trup și suflet. Și atât de mulți mănâncă și se beau până mor, pentru că au doar mâncare și băutură pentru a-și uita nenorocirea și pentru a-și satisface foamea de viață.
Și, deși suntem de mult la capătul scării, o reclamă inteligentă nu încetează să ne ademenească cu un pas mai sus. Fericirea prin mâncare și băutură, de la înghețata care reîmprospătează simțurile până la oamenii fericiți din studioul de gătit Maggi. Aruncați o privire conștientă asupra tuturor acestor reclame. De asemenea, cei care au mâncăruri rafinate care ar trebui să fie calate din nou ceea ce a făcut căutarea excesivă pentru consolare la frigider. Aceasta este o adevărată dificultate dacă viața se mișcă doar în ciclul constant de creștere în greutate și scădere în greutate, de mâncare și apoi mai puțină mâncare în agonie. Și că acesta este cazul multor oameni nu este inventat. Chiar și unele animale de companie bine comportate împărtășesc acum problemele oamenilor lor în acest domeniu. Dar nu își găsește drumul înapoi.
Nu, Isus nu era un ascet. Fără dispreț pentru plăcerea fizică. Și nu unul dintre cei care iau în considerare doar mâncarea și băutura în ceea ce privește nutriția propriului corp. Adesea, această mâncare grăbită, fără gânduri, fără iubire, singură este un aliment care te îmbolnăvește. Domnul nostru Isus a fost un prieten al părtășiei cultivate la masă cu ucenicii săi și cu vameșii și păcătoșii. Isus a spus și a făcut multe lucruri decisive la masă. El ne invită la masa sa pentru Cina Domnului, compară împărăția cerurilor cu o sărbătoare și în cele din urmă pictează imaginea mâncării și a băuturilor fericite în eternitate.
Căutarea nefericită a fericirii numai în mâncare și băutură este un lucru; neglijarea și distrugerea comunităților noastre de masă este un alt lucru. Și adesea un lucru duce la altul. Cum se poate întâmpla orice altceva la masă atunci când mănâncă și bei, ar trebui să se desfășoare cât mai eficient posibil, cât mai repede posibil, în timp ce citești ziarul. Când unele familii nu mai sunt deloc adunate în jurul unei mese, ci se ajută de la frigider și cuptorul cu microunde după cum este necesar. Cum se presupune că alimentele țin corpul și sufletul împreună? Și cum putem înțelege cuvintele lui Isus despre pâinea vieții atunci când nu mai înțelegem nimic despre mâncarea și băutura pâinii noastre zilnice? Acolo devine simbolul oricărei fericiri și acolo mâncatul și băutul se întâmplă într-o formă atât de sumbru încât nu ne mai poate oferi nimic.
Vrem să le considerăm pe amândouă astăzi ca oameni care sunt flămânzi de viață și care suntem și vom rămâne o viață întreagă. Mâncarea și băutura ar trebui să ne ofere tot ce poate. Și sunt sigur că Isus ar fi trist când ar vedea cât de nebunii ne ocupăm adesea de el și cât de puțin facem din acest dar bun al lui Dumnezeu. Deoarece darul lui Dumnezeu a fost mana care a căzut din cer pentru poporul Israel în deșert și darul lui Dumnezeu este abundența de mâncare și băutură și, prin urmare, mâncarea și băutura doresc să fie sărbătorite și sărbătorite în acest fel: ca dar al lui Dumnezeu.
Dar mâncatul și băutul nu satisfac foamea tuturor. Foamea de viață persistă chiar și atunci când stomacul este plin. Și noi, oamenii prosperi, putem spune o melodie despre asta. Și de aceea avem în special o ureche deschisă când Isus spune: Ai nevoie de pâinea vieții. Poate că am mers de mult către această perspectivă prin propria noastră experiență dureroasă. Poate că am bănuit mult timp că problemele noastre depind de defecte complet diferite.
Eu sunt pâinea vieții, spune Isus. Și ne invită să căutăm la el ceea ce ne poate satisface lipsa, foamea de viață. Cuvintele bune fac parte din el. Ai cuvintele vieții veșnice, îi spune Petru lui Isus (Ioan 6/68). Ai cuvinte pe care le putem trăi. Avem o persoană care ne vorbește bine? Cine nu cere în permanență și certă și plânge. Avem o persoană care ne spune: Te iubesc? Acestea sunt cuvinte pe care Isus le are pentru noi. Deși suntem adesea laborioși și încărcați. Păcatele tale sunt iertate. Ia-o de la început. Avem oameni care pot spune: te iert. Acestea sunt cuvinte așa cum le spune Isus.
Avem o persoană care este cu noi când suntem bolnavi, bătrâni și fragili. Vedeți cum Isus se apleacă spre cei care suferă. Avem o persoană care este alături de noi în nevoie și în pericol? Vedeți-l pe Isus cu ucenicii în corabie în furtuna de pe lac. Cum se instalează valurile și ucenicii își pierd frica. Avem o persoană care ar fi dispusă să-și dea viața pentru a o salva pe a noastră? Isus nu a făcut nimic altceva. Avem o slujbă pentru care merită să trăim? Auzi cum Isus își trimite ucenicii să fie ei înșiși sarea și lumina și pâinea lumii. Eu sunt pâinea vieții, spune Isus și desfășoară această propoziție prin cuvintele și acțiunile sale. Ca o invitație că nu ne uităm la adresa greșită cu lipsa noastră personală și cu foamea de viață. Hristos ne oferă bogățiile Evangheliei Sale. Acolo poate fi căutat și găsit ca cel care ne satisface foamea.
Și suntem siguri că vom învăța să ne înțelegem mai bine foamea de viață pe parcurs. Pentru a înțelege mai bine ce ne face viața bogată și merită trăită. Mâncarea și băutul includ, de asemenea, comunitate, credință, speranță, iubire, milă, răbdare și seninătate, având ochii și urechile deschise și inima deschisă. Toate lucrurile dintre care printre noi și în lumea largă există adesea o lipsă atât de nenorocită, în timp ce mesele noastre sunt îndoite din abundență. Și pur și simplu nu se potrivește că mai avem sute de miliarde de euro rămase pentru stabilitatea banilor și a băncilor noastre, ci doar 30 de milioane pentru cei înfometați în Africa zilele noastre.
Hristos ne dă foamea adesea atât de oarbă de viață cu ochii deschiși pentru ceea ce noi și ceilalți avem cu adevărat nevoie, pentru ceea ce căutăm cu adevărat în inima sufletelor noastre pentru a fi și a rămâne oameni. Nu ne cunoaștem suficient de des. De multe ori nu ne găsim drumul înapoi pentru a vorbi din nou cu poetul Eugen Roth. Aceasta este problema umanității noastre și, în special, a părții bogate din care aparținem! Și atunci nu găsim un răspuns la întrebarea ce putem fi pentru alți oameni. De multe ori suntem mai mult ca piatră decât pâine de viață pentru alții. De aceea, putem lua măsura noastră despre adevărata pâine a vieții, Isus Hristos însuși .
Să rămânem acolo cu cuvântul și sacramentul Lui. Vrem să ne luăm timpul pentru această pâine a vieții. Oricine a mâncat-o în mod neglijent și în același timp nu va fi mulțumit, nici puternic, nici curajos, nici înțelept. Pâinea adevărată a vieții dorește, de asemenea, să fie savurată.