Francisc și globalizarea, ceea ce ascunde Papa - economie - FAZ
Cel mai puternic om dintr-o organizație foarte bogată trăiește în mod demonstrativ modest. Papa Francisc locuiește în Vatican în casa de oaspeți Santa Marta, nu în Palatul Apostolic. Din ziua alegerilor sale, el purta o sutana simplă albă, peste care în locul unei cruci de aur o cruce de fier simplă. Se spune că Papa își face propriul pat dimineața. Programatic, arhiepiscopul de multă vreme al Buenos Aires a ales numele Francisc - în memoria călugărului mendicant și fondator al ordinului Francisc de Assisi. Chiar și dincolo de aceste gesturi de smerenie, noul Papă formulează în mod repetat aceeași dorință în ușoare variații: „Cât de mult vreau o biserică săracă și o biserică pentru cei săraci”.
Direcția luată de Francisc în primul său îndemn apostolic „Evangelii Gaudium” nu este, prin urmare, surprinzătoare. Pe 184 de pagini, Papa se exprimă mai presus de toate despre abordarea corectă a predicării Evangheliei - și anume fericit și cu deplin angajament personal.
„Această economie ucide”
Dar Francisc susține prelegeri despre sărăcie, nedreptate și economie în general. Ceea ce a spus despre 1,2 miliarde de catolici în întreaga lume săptămâna aceasta pare clar, chiar radical. Francisc scrie: „Așa cum porunca, nu vei ucide setzt, stabilește o limită clară pentru a asigura valoarea vieții umane, trebuie să spunem nu azi unei economii de excluziune și disparitate a veniturilor '. Această economie ucide ".
Este „de necrezut că nu provoacă senzație atunci când un bătrân care este forțat să locuiască pe stradă îngheață până moarte în timp ce o piață ursă în două puncte face titluri”. Astăzi totul se întâmplă în conformitate cu criteriile competitivității, „unde cei mai puternici distrug cei mai slabi”. Drept urmare, „masele mari de populație s-ar vedea marginalizate”. Omenirea se confruntă cu un moment istoric de cotitură, continuă Francisc. În ciuda unor succese, de exemplu în sectorul sănătății, majoritatea oamenilor trăiesc în nesiguranță zilnică: „Inegalitatea socială devine din ce în ce mai evidentă. Trebuie să lupți pentru a trăi - și de multe ori să trăiești cu puțină demnitate ".
Cu toate acestea, Papa nu se oprește la acest inventar, el identifică și presupușii vinovați. „Această schimbare epocală”, scrie Francis, a fost cauzată de salturi enorme în progresul științific și inovațiile tehnologice. În plus, s-a dezvoltat „o globalizare a indiferenței”. „Cultura prosperității ne amorțește și ne pierdem calmul atunci când piața oferă ceva ce nu am cumpărat încă.” În al treilea rând, relația cu banii este responsabilă: „Am creat noi idoli. Cultul vechiului vițel de aur a găsit o formă nouă și nemiloasă în fetișismul banilor și în dictatura unei economii fără chip și fără un scop uman real ".
O astfel de critică din partea Romei nu este nimic nou. Papa Ioan XXIII. a cerut în chemarea sa la Conciliul Vatican II ca Biserica să fie „de partea săracilor”. „Francisc preia acest accent”, explică teologul Markus Vogt, care predă la Universitatea din München. „Cu toate acestea, îl întărește și îi conferă o cu totul altă greutate.” Distanța față de bogăție a fost întotdeauna un ideal important în Biserica Catolică, spune teologul. Ceea ce înseamnă asta în practică, însă, diferă în funcție de interpretare. „Există curenți diferiți.” Pentru unii, este vorba despre atitudinea interioară de a nu fi atașată propriei proprietăți. Alții au trăit conștient în sărăcie materială. Afirmațiile Papei ar trebui, de asemenea, plasate între acești poli: „El s-a exprimat foarte brusc, dar interpretarea corectă trebuie luptată”.
Dincolo de toate problemele de interpretare, trebuie examinat dacă tezele Papei pot fi susținute empiric. Afirmația sa, de exemplu, „în timp ce veniturile câtorva sunt în creștere exponențială, cele ale majorității sunt tot mai îndepărtate de prosperitatea acestei fericite minorități” nu este la îndemână. Contrar a ceea ce sugerează Papa, potrivit unui studiu recent al Băncii Mondiale, numărul persoanelor foarte sărace a scăzut cu peste 700 de milioane de oameni, până la 1,2 miliarde în ultimele trei decenii. "Asistăm la un moment istoric în care oamenii se ridică din sărăcie", a declarat președintele Băncii Mondiale Jim Yong Kim când a prezentat studiul în octombrie. Obiectivul de dezvoltare al mileniului de a înjumătăți numărul de persoane care trebuie să trăiască cu mai puțin de 1,25 USD pe zi până în 2015 a fost atins cu cinci ani mai devreme. „Așteptările noastre au fost depășite”, a spus Kim. Potrivit tuturor cifrelor, acest lucru se datorează în primul rând Chinei și Indiei - țări care au introdus din ce în ce mai mult principiile economiei de piață începând cu anii 1970 și reducând astfel drastic numărul deceselor înfometate.
Critica ecologică a globalizării și declarația Papei conform căreia „inegalitatea socială devine din ce în ce mai clară” ar trebui, de asemenea, pusă la îndoială. Economistul Norbert Berthold de la Universitatea din Würzburg ajunge la concluzia în studiul său „Cât de inegală este lumea?” Că în noul mileniu inegalitatea a scăzut semnificativ. Globalizarea în creștere a fost însoțită de „o scădere a inegalității”. Chiar și teza papală conform căreia „inegalitatea veniturilor este rădăcina răurilor sociale” nu îi convinge pe economiști. Ei consideră că remunerația bazată pe performanță este motorul esențial care creează prosperitate și face sistemele noastre sociale accesibile.