Franța: Deja 20% dintre noii preoți ?? în mod tradițional ??
Numărul de ordonații scade în forma obișnuită, dar continuă să crească în forma extraordinară.
Franța (kath.net)
În Franța, 114 bărbați vor fi hirotoniți preoți în 2018. Aceasta înseamnă că numărul hirotonirilor preoțești a scăzut semnificativ în comparație cu 2017, comparativ cu 133 de rânduieli din anul precedent. Acest lucru este raportat de „La Croix”. Dintre cei 114 bărbați, 82 sunt preoți eparhiali, restul sunt preoți de diferite ordine și noi mișcări.
În timp ce rânduielile preoților scad în general, numărul preoților care doresc să celebreze Sfânta Liturghie în ritul tradițional crește. Potrivit La Croix, 20% dintre noii preoți provin din comunități clasificate drept „tradiționale”. Ziarul include și Societatea Sf. Petru.
Numărul de vocații târzii a crescut și în Franța de câțiva ani.
Opiniile cititorilor
Deja 20 la sută din noii preoți sunt „tradiționali”
În ceea ce privește Apocalipsa divină că micul
Turma va avea, de asemenea, destui păstori, fapt îmbucurător și plin de speranță în fața dezvoltării dramatice subversive inițiate de relativi!
Această sub-propoziție ". Știu deja că trolii cred acum că mă recunosc ca membru sau simpatizant al FSSPX." Este practic complet superflu, doar ceea ce este important este ceea ce a fost scris în post și există o aprobare absolută din partea mea . Dacă cineva crede că trebuie să se exprime negativ cu privire la apropierea personală a unui individ de o frăție, nu o luați ca pe un atac personal, ignoranța totală ajută adesea la aroganța superficială.
Acest fapt corespunde viziunii Sf. Anna Katharina Emmerick:
Pe de o parte, clerul demontează biserica (viziunea bazilicii Sf. Petru) până la zidurile fundației, astfel încât tabernacolul să rămână încă (în prezent experimentăm!) - și, pe de altă parte, sufletele loiale și zeloase lucrează pentru a se asigura că Biserica este reconstruită și mai mare și mai minunată, astfel încât să strălucească în splendoarea și gloria ei ca niciodată! Aceasta nu poate însemna decât introducerea masei tradiționale, care îl glorifică pe Dumnezeu Triunitar într-un mod absolut!
"Voi mai găsi credință când mă voi întoarce?"
Cine, care este preocupat de evoluțiile actuale ale Păstorului Suprem și ale unor Ciobani Seniori din Roma, Olanda și Germania, da și în Austria, fără ochelari roz, nu îmi vine în minte această propoziție? Exact ceea ce PF „paradigmatic” vrea să aducă - în curând cu constrângere și invocând ascultare necondiționată față de papalitate - corespunde exact cu ceea ce cardinalul Ottaviani, pro-prefect al Congregației pentru Doctrina Credinței, a schimbat scrisori cu EB în 1966 Lefebvre a fost descris ca un demon. Nu sunt de acord în tot ceea ce EBL a abordat în ceea ce privește efectele prin V II, el a recunoscut prăbușirea fundamentală și decăderea stâlpilor de susținere a Revelației Divine, precum și învățătura lui Hristos și a Bisericii Catolice - aproape într-un mod profetic. Știu deja că trolii cred acum că mă recunosc ca membru sau simpatizant al FSSPX, dar o să spun oricum: aceasta nu este doar o prostie, ci este și o minciună!
Scuzati-ma. În orice caz, termenul nu a fost menit să fie derogatoriu. Mai ales nu împotriva Sfântului Pius al X-lea, dar nici împotriva frăției care îi poartă numele în cinstea sa.
@ antonius25 Micul stil
Dacă vorbiți dezinvolt de „Piusse”: este vorba despre Societatea Sfântului Pius X;
Giuseppe Sarto, ulterior Papa Pius X, a fost pentru foarte mult timp singurul Papa canonizat din vremurile recente.
În mod ciudat, nu am citit/auzit niciodată termenul „Paulusse” pentru preoții moderni; dar asta cu siguranță nu pare neinteresant.
Dosarele „advocatus diaboli” cfr. Managementul în cazul Annibale Bugnini ar trebui să fie dur și ar trebui făcut public pe scară largă (din cauza a-letheia și așa mai departe)
De altfel, declinul seminaristilor eparhiali din Germania este chiar mai rapid decât în Franța: din 2002 până în 2013 s-a înregistrat un declin de 50%.
Cu toate acestea, se poate agrava:
în nordul Belgiei, totul a fost în jurul liniei zero de la ultimii ani ai lui Danneels.
Perte total
Domnul stabilește cursul pentru viitor
pentru că mai ales tinerii caută orientări pe care biserica oficială nu le mai oferă.
ușă închisă pentru candidații care locuiesc în ritul vechi sau în ambele forme
în seminariile germane înseamnă, de asemenea, o abatere de la deciziile Vaticanum II
@ThomasMoore. peste un număr mare de seminariști - în prezent peste 90 (între timp și vorbitoare de limbă germană) în Franța are a.o. Comună St-Martin (cu formarea în forma regulată a RR) din păcate, până în prezent, nicio eparhie germană nu a decis să invite comună St-Martin și să transfere formația preoțească eparhială acestei comunități
ușă închisă pentru candidații care locuiesc în ritul vechi sau în ambele forme
de fapt în toate seminariile eparhiale germane (asta știu și eu, vă rog să corectați erorile)
În niciunul dintre seminariile germane nu se oferă instruirea în ambele forme liturgice ale RR.
În niciunul dintre seminariile germane, Sfânta Liturghie nu este în vechea formă liturgică, de ex. sărbătorit o dată pe săptămână în cadrul seminarului (o dată pe săptămână personal găsesc în acest moment complet suficient - este și sentimentul meu privat)
Nu aduce niciun progres în mișcarea ecumenică pentru nimeni (fără progrese în mișcarea ecumenică internă, că ne întâlnim în ambele forme liturgice și într-o multitudine de rituri catolice orientale la un altar al Domnului și, pe cât posibil, formăm o unitate, nici Este posibil progresul în ecumenismul extern, de exemplu cu frații și surorile noastre protestante, dar și cu ortodoxia.
Toată lumea din vechea liturghie. Forma preoților rezidenți poate citi, de asemenea, o nouă masă (invers este, de asemenea, posibilă)
Atractivitatea formei clasice a Sfintei Liturghii, în special pentru cei mai tineri, este evidentă. Creșterea este o realitate. Mulți episcopi din Europa se tem de acest lucru și, prin urmare, suprimă mai mult sau mai puțin subtil masa clasică și ordinele corespunzătoare. Așa-numita formă „ordonată” este complet degenerată în majoritatea locurilor și s-a transformat într-un eveniment de club. Nu prea atrăgător, așa cum arată congregațiile și seminariile care se dizolvă. Trebuie doar să (puteți) plăti pentru asta.
preoți eparhiali muribunzi
Proporția în creștere se explică în principal prin prăbușirea aproape completă a vocațiilor clerului eparhial, astfel încât proporția comunităților rituale antice crește în mod inevitabil: în Franța există 96 de eparhii, dintre care 58 nu au fost hirotonite deloc:
http://www.summorum-pontificum.de -> Fără preoți, pierderea sacramentelor
Dar trebuie să rețineți că SSPX nu este listat în statistici (și în mod deliberat). „Cifra nedeclarată” este astfel mult mai mare decât indică statisticile.
Cred că acesta este un semn minunat al Duhului Sfânt la lucru. Nu este un secret faptul că Roma a fost într-adevăr infiltrată de francmasoni, liberali de stânga, comuniști, homosexualiști și alți -ști (ar trebui să examinăm subiectul Bella Dodd pentru o clipă; deși acest lucru nu este pentru cei slabi de inimă!).
Și în același timp, când biserica arată deja primele semne ale prăbușirii iminente, bate un vânt proaspăt - un aggiornamento. O adaptare a bisericii la timpurile moderne. Dar nu pentru zeitgeist, ci ca contra-cultură. Exact asta are nevoie omul modern.
Masa eternă crește peste tot. Novus Ordo, acel produs plictisitor și banal al unei comisii, va binecuvânta în curând timpul.
Dezvoltare foarte interesantă
@Sf. Michael: Presupun că Piusii nici măcar nu au fost numărați acolo.
Fără el, masa tradițională nu ar mai exista.
Când Roma și-a transpus în cele din urmă tezele sale masonice nesfinte, veți vedea ce om mare a fost.
Deja sfânt.
Vești minunate, dar nu prea mă surprinde. Toate rugăciunile noastre au răspuns - chiar dacă poate dura puțin mai mult - până când ajung la Dumnezeu sau: la Maica Domnului. Distanța de la pământ la cer este, de asemenea, foarte mare.
Cel puțin aici, în Germania, totul este făcut pentru ca preotul să pară de prisos (diverse oficii laice, minimizarea sistematică a oficiului sacramental-apostolic, frecare între corpuri etc.). Adesea oamenilor nici nu le lipsește preotul când a plecat complet. De asemenea, pentru că nu cunosc și apreciază sacramentele, mai ales sacramentul pocăinței/sacramentul împăcării cu Dumnezeu.
În sfârșit vești bune . Să ne rugăm în continuare pentru numiri preoțești.
Pentru a putea scrie comentarii trebuie să vă conectați.