GRAVE DE VAMĂ S-au săturat - DER SPIEGEL 461981
În Berlin-Kreuzberg, Dieffenbachstrasse 38, curtea din spate, Reimund Romanowski, în vârstă de 58 de ani, pune jos lingura. Inginerul civil, mai întâi erou în război, apoi invalid, consideră că statul a fost „prins de trucuri ieftine”. Romanowski începe o grevă a foamei de 35 de zile „împotriva modernizării și retragerii” într-un cort.
Articol în format PDF
În Frankfurt-Rödelheim o familie tânără este pusă pe stradă; tatăl șomer nu mai putea plăti chiria. Acum începe cursa pentru o nouă casă. Deoarece spațiul de locuit este rar și de obicei inaccesibil pentru cei defavorizați social, căutarea rămâne nereușită. Atunci mama, chelnerița Dagmar, intră în greva foamei. Ea dorește să atragă atenția asupra „situației mizerabile a locuințelor” din Frankfurt.
În Velbert, lângă Essen, trei tineri se află în fața unui monument din centrul orașului. Locul este marcat cu un banner și panouri de mesaje. În aceste zile, va fi cea de-a 36-a aniversare a exploziei bombei atomice din Hiroshima. Pentru a reaminti concetățenilor acest lucru, grupul, care a crescut la nouă participanți, are un boicot de patru zile la mâncare „împotriva nebuniei armamentelor”.
În biroul comitetului de întreprindere al uzinei de la Kassel Enka, patru bărbați împart pe rând un pat improvizat. Nu mai vor să lucreze, vor să moară de foame. Motto-ul ei atârnă deasupra patului: „Pentru că nu ascund niciodată nedreptatea, răspund acum cu o grevă a foamei”. Cei patru sunt comitete de întreprindere, luptă împotriva distrugerii locurilor de muncă.
Astfel de scene sunt familiare cetățenilor germani. Greva foamei nu mai este doar o chestiune de teroriști închiși care vor să șantajeze statul. După utilizarea inflaționistă a formei de protest, după refuzul colectiv de a mânca deținuții RAF germani și moartea în serie a teroriștilor irlandezi, mai mulți cetățeni civili, bătrâni și tineri, au preluat și greva foamei.
Mijlocul clasic de rezistență pasivă, care a fost odată la fel de îndepărtat de germani ca Gandhi, a devenit acasă în Republica Federală. A existat o grevă înfometată pentru eliberarea comunarului Fritz Teufel, pentru solidaritate cu persecutații din Chile și prizonierii din gulagurile sovietice. Astăzi oamenii mor de foame pentru pace și locuri de muncă, împotriva penuriei de locuințe și a distrugerii mediului.
Persoanele și grupurile, oamenii motivați politic („înfometați pentru drepturile omului”) și credincioșii religioși („urmându-l pe Iisus pe Calea Crucii”) văd greva foamei ca pe un „act de disperare”, după cum a spus comitetul de întreprindere Enka.
Conflictele de credință nu joacă un rol. Pe salteaua foamei, nu este neobișnuit să apară alianțe populare de tip front: Jusos, verzilor, creștinilor și comuniștilor le place să slăbească împreună. Președinții locali ai CDU, SPD și DKP s-au adunat la Mörfelden-Walldorf pe paturi de foame în foaierul primăriei pentru a se opune extinderii aeroportului din Frankfurt.
Grevele foamei, atunci când nu sunt simple, anunță îngrijorare intimă. Cei care au nevoie personală și oamenii implicați social boicotează mâncarea atunci când nu se mai pot ajuta singuri. Cetățenii buni, precum pensionarii anticipați din Berlin și chelnerița din Frankurt, vor apoi să provoace.
În iulie, Fritz Eidloth, care își amputase piciorul, a postit la Pettstadt pentru a protesta împotriva discriminării persoanelor cu dizabilități; În Amberg, recrutul Johannes Bermüller a luptat la o grevă a foamei în august, deoarece nu a fost recunoscut ca obiector de conștiință. În Dortmund, opt soții de muncitori Hoesch au urcat în baricada foamei pentru a construi o nouă fabrică de oțel în februarie, iar luna trecută un deținut din Rheinbach nu a mai vrut să mănânce sau să bea, deoarece soția sa vorbea despre divorț.
Greve ale foamei și alte acțiuni non-violente, explică politologul și cercetătorul de pace din Berlin Theodor Ebert, „nu numai că vor provoca, argumenta și exercita presiuni pentru a se adapta - vor să apeleze și la neutrali și oponenți pentru simpatie”.
De obicei funcționează: trecătorii donează flori și se solidarizează, destinatarii campaniilor foamei, în special autorități și guverne, sunt dispuși să negocieze sub presiunea opiniei publice.
Acțiunile foamei creează publicitate, trezesc curiozitatea și compasiunea publicului - dar și furie și agresivitate. Cetățenii și politicienii nesimpatici întreabă despre proporționalitatea fondurilor și, în timpul revoltelor de foame ale angajaților Enka, chiar și sindicaliștii de la p.94 s-au enervat. „Unde mergem”, a batjocorit un funcționar de pe consiliul principal al IG Chemie-Papier-Keramik, „când comitetele de întreprindere fac greva foamei pentru fiecare loc de muncă?”
Oricum, tururile de post ating aproape întotdeauna efectul optim în legătură cu desfășurarea: la începutul acestui an, mai mult de 150 de turci au intrat într-o grevă a foamei la nivel național pentru a forța grupurile parlamentare să formeze o delegație care să investigheze încălcările drepturilor omului în Turcia.
În Remscheid, prizonierul și scriitorul Klaus D. Mahn („M-am săturat și țip”) a trezit interesul reporterilor locali doar când a decis să facă o grevă a foamei. „Îmi iau acest mijloc”, a scris Mahn, „pentru că nu există altă modalitate prin care să vă fac pe voi și autoritățile judiciare conștiente de nevoia mea”.
Pe treptele primăriei din Duisburg, membrii unei inițiative cetățenești, pensionari și gospodine au înfometat până când și-au atins obiectivul: după 18 zile, orașul a fost de acord să cumpere o așezare minieră disponibilă și astfel să obțină 550 de apartamente ieftine.
Cei patru enka din Kassel nu au reușit decât cu greva foamei, ceea ce încercaseră în zadar să realizeze cu armele obișnuite ale luptei sindicale: simpatie publică și o discuție despre posibilitățile de a salva, până la urmă, locurile de muncă pe cale de dispariție.
Cele mai recente acțiuni de grevă a foamei se încadrează într-un climat de nesiguranță, într-o societate speriată de viziuni apocaliptice asupra viitorului. Noua mișcare de protest și o conștientizare sporită a problemelor de mediu încurajează tot mai mulți oameni mai tineri să moară de foame.
În octombrie, un tânăr de 22 de ani a început o grevă a foamei în fața unui zid de beton din Frankfurter Okrifteler Strasse. Manifestarea, a explicat atacantul, „se vede ca pe o altă acțiune non-violentă împotriva construcției planificate a pistei de vest catastrofale din punct de vedere ecologic și din punct de vedere economic”.
O săptămână mai târziu, la Bonn, un alt protestatar și-a exprimat public dorința de a „jefui natura”. Profesorul, desigur, folosise o altă formă de protest împotriva foamei: Christoph Michl, fost pastor din Horneburg din Saxonia Inferioară, organizase marșuri ale foamei.
În șapte zile, hrănit doar cu apă și ceai, a finalizat un marș forțat de 350 de kilometri de la Hanovra la capitala federală. Pe pieptul lui Michl era un stindard de in: „Împotriva autostrăzii - pe viață”.
Marșând, explică ecologistul Michl, el vrea să „îndrepte privirea de la mașină către propria forță fizică; prin post populația ar trebui stimulată să-și dezvolte dorința de a lipsi”. Baza pentru postul înșelător al lui Michl este „o tristețe profundă și o mare rușine cu privire la lipsa de iubire a oamenilor și la tratamentul nesăbuit al tuturor ființelor vii”.
Înfometarea nu este lipsită de pericolele sale, iar cei care refuză să mănânce își riscă viața, conștient sau inconștient. O persoană sănătoasă medie poate face lipsă de hrană solidă timp de până la cincizeci de zile; Iisus în deșert, model al postului creștin, a făcut-o patruzeci. Fără o creștere a lichidului, pe de altă parte, supraviețuirea este de maximum 10 zile.
Greviștii foamei se întăresc, prin urmare, cu preparate multivitamine; doi-trei litri de cafea, ceai sau apă minerală zilnic sunt obligatorii. Cu toate acestea, acest lucru nu exclude neapărat riscul de deteriorare permanentă. În Duisburg, greviștii au trebuit să oprească foamea, deoarece medicul lor se temea de insuficiența renală și de tulburările circulatorii.
Grevele foamei, așa cum au recunoscut acum adversarii nucleari, sunt la fel de utile pentru mobilizarea susținătorilor ca și pentru presiunea politică. Prin urmare, Asociația Federală a Verzilor a planificat în mod specific acțiuni de grevă a foamei „împotriva staționării rachetelor nucleare” într-un plan de trei ani.
Pentru vara și toamna anului 1982, sunt programate zile de post în fața instalațiilor nucleare. Pentru 6 august 1983, conceptul antinuclear notează un „post nelimitat la nivel mondial în masă”.