Imagine ventrilochistă
| Jacques Ranciere Destinul imaginilor | Paris, La Fabrique Éditions, 2003, 157 p. |
1 Era timpul să rupem consensul. Prin aceasta nu ne referim la o opinie împărtășită de toată lumea, ci mai degrabă la dispozitivul care determină împărtășirea opiniilor. Și într-o dezbatere care nu este minoră, deoarece este vorba despre statutul imaginilor în societatea modernă. Diferitele poziții luate sunt bine cunoscute: sunt cei care observă pierderea definitivă a realității în favoarea lanțului infinit al simulacrelor; cei care deplâng sfârșitul imaginii într-un moment în care realitatea se reprezintă permanent; cei care revendică cetățenia celor nereprezentabili în universul imaginilor. Atâtea înrădăcinări în jurul problemei imaginii, atâtea antinomii ideologice a căror luptă este doar efectul de suprafață al unui dispozitiv consensual.
2 Este acest sistem pe care Jacques Rancière îl ia cu măiestrie în ultima sa lucrare, Le Destin des images. Ironia titlului se simte încă din primul capitol. Spre deosebire de ceea ce afirmă neobosit vulgate modernist, nici o soartă nu veghează la desfășurarea istorică a imaginilor: nici cea a descoperirii de către fiecare formă artistică a propriului mediu, nici cea a eliberării anti-reprezentative a artei moderne. Deși este potrivit să vorbim despre soartă, este mai degrabă o soartă plurivalentă care rupe logica istorică a traiectoriilor liniare. Acesta este modul în care Rancière își aprofundează teza despre revoluția estetică care a marcat puternic ultimele două secole, dând naștere unui conflict între diferite elemente ale regimului reprezentativ și regimul estetic al artelor. Departe de a constitui o pauză înscrisă în destinul imaginilor, revoluția estetică este mai degrabă o transformare metastatică cu multiple variații care redistribuie relațiile dintre vizibil și spus.
3 Toate acestea ne readuc la punctul de plecare: imaginea. Rancière propune din primul capitol o nouă conceptualizare. Imaginea, ne spune el, nu este exclusivă vizibilului și nu este legată genetic de niciun mediu specific. Așa cum cuvintele pot produce imagini, la fel și vizibilul poate eluda imaginile. Strict vorbind, o imagine nu este o realitate simplă, este o operație, o serie de relații între a vedea și a spune. Și această operațiune face încă parte dintr-un regim de imagini.