Introducere transformări ale regimului de gen în Turcia

Centrul de predare, studii și cercetare pentru studii feministe

HomeNumbers22 Introducere: transformări ale.

Text complet

1 Inițiativa Academics for Peace din noiembrie 2012 a reunit 264 de colegi din 50 de universități.

2 După încercarea de lovitură de stat din Turcia din 15 iulie 2016, a fost stabilită o stare de urgență. S (.)

2 Demiterile masive care au urmat acestor poziții curajoase au dus la plecarea în exil a celor care au putut să părăsească teritoriul2. Autorii acestei lucrări colective fac parte din ea. Au găsit refugiu la instituțiile academice din Europa, dar continuă să lupte pentru pace în Turcia.

3 Această carte oferă o oportunitate de a dezbate și analiza, prin prisma genului, relația dintre autoritarismul politic și regimul de gen. Regimurile autoritare încearcă mai întâi să șteargă toate câștigurile luptelor feministe, care pun sub semnul întrebării discursurile patriarhale, conservatoare și populiste ale regimurilor nedemocratice.

3 Vali Nasr, „Rise of Democracy Muslim”, Journal of Democracy, aprilie 2005, p. 13.

6 Articolul lui Hilal Alkan arată în ce măsură politicile de război funcționează prin stigmatizarea femeilor și afectează reprezentările pe care le avem despre ele. Articolul ei arată însușirea a trei profiluri de femei kurde care reprezintă trei poziții față de mișcarea kurdă, toate aceste profiluri fiind în mare măsură de gen: „luptătoarea veselă pentru libertate, femeia care trebuie salvată și terorista dezonorată”. Occidentul și-a însușit în mare măsură luptătorul kurd, subestimând condițiile istorice care i-au făcut posibilă apariția și fetichizându-și imaginea de luptător eliberator. Femeia care trebuie salvată și teroristul dezonorat sunt cele două profiluri utilizate pe scară largă de mass-media oficială din Turcia. Stigmatizarea femeii kurde politizată sub profilul „teroristului dezonorat” legitimează violența sexuală care se desfășoară împotriva ei. „Femeia kurdă care trebuie salvată” este, la rândul ei, redusă la funcția sa reproductivă, zdrobită de tradiții, pe care măsurile guvernamentale le pot salva. Pentru autor, toate aceste profile lucrează împreună pentru a neglija subiectivitatea femeilor kurde în cadrul politicilor de război.

8 Această reziliență a femeilor este abordată și de Buket Turkmen, a cărui analiză se concentrează pe noii subiecți născuți din mișcarea Gezi în 2013. Autorul subliniază în articolul său dificultatea de a supraviețui pentru subiecți noi care, într-un conflict armat, rezultă dintr-un mișcare pacifistă și orizontală. Noul individ, abia construit pe bazele solidarității colective construite în această mișcare, este analizat în relația sa cu statul, spațiul public și mișcările de stânga din Turcia. Noii subiecți ai lui Gezi, într-o relație care rupe și continuă moștenirea feminismului din Turcia, au reușit să intervină în limbajul și organizarea unei mișcări mixte și să-și schimbe caracterul patriarhal. Astfel, ei au putut sugera un nou orizont pentru stânga în Turcia, provocând bazele sale patriarhale. Cu toate acestea, aceste noi subiecte trebuie să facă față noilor provocări pe care le prezintă posibilitatea de a se exprima într-un spațiu public din ce în ce mai militarizat și sigur, așa cum arată Zeynep Kivilcim.