IPPM Institute for Personality Psychology and Meditation - Descărcare gratuită PDF
IPPM Institutul pentru Psihologie și Meditație a Personalității A 12-a întâlnire a Societății de Cercetare a Meditației și Meditației (SMMR) 26 octombrie 2012 Centrul European pentru Meditație și Întâlniri Neumühle 1
TM = Meditație transcendentală 2
(* 1) (* 2) (* 4) (* 5, 6, 7) (* 2, 3) (* 2) Referințe s. următorul diapozitiv 3
Efecte semnificative ale TM în toate cele șase studii FPI: o Stabilitate psihosomatică (nervozitate FPI) stabilă psihosomatic, netulburată, puține plângeri fizice sau tulburări psihosomatice generale; rezonanță fizică scăzută a efectelor și, în general, actualitate scăzută a experienței reglementărilor fizice. o Încredere în sine, satisfacție (depresie FPI) mulțumită, încrezătoare în sine, dispoziție echilibrată, pozitivă și relaxată, optimistă, fără griji: bun raport emoțional cu ceilalți; Capacitatea de concentrare; Încrederea în sine, mulțumit de sine și lipsit de griji, se simte la înălțimea vieții și se mulțumește cu soarta sa. o Aptitudini sociale (inhibare FPI) Neîngrădit, sociabil Neîngrădit, sigur pe sine, încrezător în sine, independent de alte persoane, apărând și acționând cu încredere, capabil de contact, nivel scăzut de așteptare fizică, nivel scăzut de implicare a afectării fizice; Disponibilitatea de a acționa, gata de acțiune, dornică să experimenteze, întreprinzător. 5
Efecte semnificative ale TM în cinci dintre cele șase studii FPI: o Abilități sociale (sociabilitate FPI), sociabile, nevoia vie de contact și căutarea contactului, căutarea contactului, sociabil, își face rapid prieteni și are un cerc larg de cunoștințe; Vivacitate, întreprinzător, activ, vorbăreț, comunicativ și inteligent. o Eficacitate în sine (calmul FPI) încredere în sine, într-o dispoziție bună încredere în sine, neclintită, nu ușor de entuziasmat etc. U. rezistent, persistent și de nezdruncinat; bună dispoziție, încrezător, optimist, contrar argumentelor agresive, dar energic și o preferință pentru acțiune și acțiune rapidă. Descrierea scalei din: Fahrenberg, J., Selg, H. (1970) Inventarul personalității Freiburg. Göttingen: Hogrefe 6
Obținem o reprezentare diferită a efectelor TM dacă examinăm efectele meditației pentru grupuri specifice de meditatori, de exemplu pentru meditatorii nervoși peste sau sub medie (sau peste și sub medie, agresivi, deprimați etc.). Apoi vedem uneori diferențe clare între grupuri în ceea ce privește efectele care apar odată cu creșterea practicii de meditație: 7
Efecte semnificative de meditație TM în scările FPI (X) pentru meditatorii cu peste (> Ø) sau sub medie (Ø Ø Ø Ø Ø Ø Ø Ø Ø> 3 ani TM FPI DEpresivitate: nealiniat, nesigur >> satisfăcut, încrezător în sine Inhibiție: inhibată, tensionată >> ușoară, capabilă de contact FPI NERvositate tulburată psihosomal >> psihosomabil stabilă, nu perturbată calmul FPI: irilabil, ezitant >> încrezător în sine, într-o dispoziție bună FPI ER Determinabilitate: iritabil, ușor frustrat >> calm, analiza factorului contondent al FPI Scale în care meditatorii autocritici (FPI OPenness Stanine 5 și mai mari) cu diferite practici de meditație (până la 6 luni/7 până la 11 luni/1 2; 11 ani/3 12 ani) au diferit semnificativ. Un factor principal a fost arătat: testul cree Valorile scalelor au fost ponderate cu încărcările factoriale ale primului factor nerotat și s-au adăugat la o singură scară, care poate fi privită ca o scară/indicator al sănătății bio-psiho-sociale (Diagra mm dreapta) Sănătate bio-psiho-socială și practică de meditație 15
IPPM Institute for Personality Psychology and Meditation (Întâlnirea a 12-a reuniune a Societății pentru Cercetări de Meditație și Meditație (SMMR)) 26 octombrie 2012 Centrul European pentru Meditație și Întâlniri
Bradley, R. T. (2007) The Psychophysiology of Intuition: A Quantum-Holographic Theory of Nonlocal Communication. World Futures, 63: 2, 61-97 17
Cuvinte cheie: Pentagrama conștiinței câmpul cuantic non-entitate = unmanifest acausalitate non-scalabilitate non-dualitate non-localitate Conform: van Quekelberghe (2009) Psychologie der Stille; (2011) Conștiința oceanică, Klotz Vlg. 18
Scăderea frecvenței respiratorii în timpul Allison TM, J. (1970) Modificări respiratorii în timpul meditației transcendentale. Lancet, nr.7651, p. 833 19
Reducerea consumului de oxigen în timpul TM Wallace, K., Benson, H., (1972) The Physiology of Meditation. Scientific American, vol. 226, pp. 84-90 20
Respirația face pauze în timpul TM Farrow, J. T. (1982) Suspensia respirației în timpul tehnicii de meditație transcendentală. Medicina psihosomatică, vol. 44, nr.2, pp. 133-153 21
Proces PREM în trei etape: tranziția fazei către un câmp cuantic al conștiinței prin inducerea suspensiei respirației Pranayama REs7ng Faza: transcendența corpului și a minții; experimentarea fericirii; spațiu transcendent- Lme; OBE etc. Meditație privind experimentarea câmpului cuantic al conștiinței; conștiință neduală: samadhi; Simțul conștiinței ca vid cuantic al câmpului unificat; Conștiința transcendentală; Conștientizare pură; conștiința cosmică; Termeni specifici Cosmic Psyche TM PosiLve Hyper State of Conciousness, Point Zero; Repaus emoLonal conform: Bradley, R. T. (2007) The Psychophysiology of Intuition: A Quantum-Holographic Theory of Nonlocal Communication. World Futures, 63: 2, 61-97 22
Proces PREM în trei etape: prima fază: tehnică specială de respirație a doua fază: faza de odihnă a treia fază: meditație, inhalare ușor activată, expirație pasivă, respirație combinată 23
Pranayama în Yoga Sutras 34, 49. Apoi, a rămâne cât mai mult posibil în acea stare vacantă a minții este „reținerea respirației”. În exhalalon și retenlon de respirație, nervii corpului se relaxează și mintea intră într-un fel de stare vacantă, inaclve, care nu este posibilă la Lme de inhalalon. Când acest lucru este aranjat pentru niște Lme, un sentiment fericit sau o ușurință se răspândește pe tot corpul. Cu respirația, o minte tulburată poate fi fixată cu ușurință la un loc parlcular intern; de aceea este una dintre modalitățile aprobate de geong fixitate a minții. Acest tip de Pranayama poate fi practicat în mod constant, este foarte potrivit pentru obținerea fixității. Fie că este inhala7on sau aver exhala7on, suspendarea respirației în sine este un Pranayama. Această formă de Suspendare a mișcării minții, atâta timp cât Suspensia respirației este menținută, indică un Pranayama real. Yoga Sutras, I, 34, 49: Yoga Philosophy of Patanjali, Swami Hariharananda Aranya, engl. De P. N. Mukerji, Universitatea din Calcupa, 1977 24
În samadhi. respirația se reduce progresiv și devine imperceptibilă sau este chiar suspendată în totalitate. Pranayama este lipsa corpului și a simțurilor. Cunoașterea dobândită de acest Pranayama determină distrugerea ignoranței. Procesul Pranayama separă „I-simțul” de corp și organele de simț. Prin urmare, cunoașterea corespunzătoare a actului este „Eu nu sunt nici trupul, nici simțurile”. 52. Prin aceasta, Vălul asupra Manifestării (cunoașterii) este subțiat. În cazul yoginului angajat în practicarea Pranayama Karma, care închide cunoștințele dicriminale, se diminuează. Yoga Sutras, II, 34, 49, 52: Yoga Filosofia lui Patanjali, Swami Hariharananda Aranya, engl. De P. N. Mukerji, Universitatea din Calcupa, 1977 25
Pentru rezultatele următoarelor măsurători, a fost utilizat un scaner HRV de la biosign, care este ușor de utilizat în practică. (Este necesar un notebook) IPPM T. Fehr, SMMR Conference 2012 26
Diagrame de frecvență Fourier PREM - Curs în timp MeditaLon de respirație (TM) Rest 27
200 PREM Analiza frecvenței Fourier 100 0 200 Respirație 100 0 Odihnă 100 80 MeditaLon (TM) 60 40 20 0 28
Diagrama de frecvență PREM Fourier a fazei de odihnă, perspective variate, pauze în respirație și activitate respiratorie alternând simpatic + parasimpatic în repaus 29
PREM istoric al ritmului cardiac respirator MeditaLon (TM) odihnă 30
PREM Meditation (TM) PREM TM-Sidhi - Programul 31
The Phase Transition Bradley, R. T. (2007) The Psychophysiology of Intuition: A Quantum Holographic Theory of Nonlocal Communication. World Futures, 63: 2, pp. 61-97 32
Tranziția fazei către conștiința câmpului cuantic (I) Trecerea fazei de la respirația intensivă la suspendarea respirației, de la activitatea mentală la starea cuantică de vid a conștiinței - conștiință transcendentală, conștiință pură, samadhi 33
Tranzit de fază către conștiința câmpului cuantic (II) 34
Hyper State of Emo7onal Quiescence McCraty, Bradley Bradley, R. T. (2007) The Psychophysiology of Intuition: A Quantum-Holographic Theory of Nonlocal Communication. World Futures, 63: 2, pp. 61-97 35
Medita7ons7efe în contextul procesului PREM 25 20 15 10 respirație> TM doar TM 5 0 adâncime 1 adâncime 2 adâncime 3 adâncime 4 adâncime de meditație a șapte meditatori TM în procesul PREM comparativ cu adâncimea normală de meditație TM a unui grup de comparație cu o compoziție similară Vârstă și practică de meditație (n = 7). După respirația intensivă, calitățile transpersonale (adâncimea 4 a chestionarului de adâncime a meditației de la PIRON) sunt experimentate semnificativ mai puternic decât în meditația zilnică obișnuită: meditația ca metodă și simțul timpului sunt depășite și calități transpersonale precum claritate, vigilență, dragoste, devotament, conectivitate, umilință Harul, recunoștința, auto-acceptarea necondiționată, energia fără formă și bucuria nemărginită sunt experimentate. Piron (2003) 36
IPPM Institute for Personality Psychology and Meditation (Reuniunea a 12-a a Societății pentru Cercetarea Meditației și Meditației (SMMR)) 26 octombrie 2012 Centrul European pentru Meditație și Întâlniri Neumühle 37
z. B. Domash, L. H. (1977) Tehnica Meditației Trancendentale și Fizica Cuantică: Conștiința pură este o stare cuantică macroscopică în creier? În: Coll. Lucrări Vol. I, Cercetare științifică asupra programului de meditație transcendentală. Hagelin, J.S. (1987) Conștiința este câmpul unificat? O perspectivă a teoreticianului de câmp. Știința modernă și știința vedică, Vol. 1, nr. 1, 29-87 Hagelin, J.S. (1989) Restructuring Physics from its Foundation in Light of Maharishi s Vedic Science. Știința modernă și știința vedică, Vol. 3, nr.1, 3 7 Orme-Johnson, D. W. (1988) Psihicul cosmic: o introducere în psihologia vedică a lui Maharishi Împlinirea psihologiei moderne. Știința modernă și știința vedică, vol. 2, nr. 2, 113-163 Orme-Johnson, D. W. (1988) Psihicul cosmic ca sursă unificată a creației: verificarea prin principii științifice, experiență directă și cercetare științifică. Știința modernă și știința vedică, Vol. 2, nr. 2, 165-221 Quekelberghe, R. van (2007) Bazele psihoterapiei spirituale. Eschborn: Klotz Quekelberghe, R. van (2009) Psychology of Silence. Eschborn: Klotz Quekelberghe, R. van (2011) Conștiința oceanică. Eschborn: Klotz 38
Încercările timpurii de a construi punți între fizica cuantică și meditația Domash în Coll. Lucrări Vol. I, 1977; Hagelin și colab. în Coll. Lucrări Vol. IV, Introducere, 1984 39
Caracteristicile câmpului cuantic proiectează Hagelin: Coll. Lucrări Vol. IV (1984), Introducere 40
1977, MERU - Maharishi European Research University Relații între vidul cuantic, experiența personală și Vedas IPPM T. Fehr, SMMR Conference 2012 41
Câmpurile morfice ale grupurilor sociale s. de asemenea, Sheldrake: al șaptelea simț al animalelor. Scherz Verlag 1999, pp. 354-373 42
Journal of Science ExploraLon, Vol. 21, Nr. 2, pp. 295 317, 2007 Studiu exploratoriu: Generatorul de numere aleatorii și grupul Medita7on LYNNE I. MASON ȘI ROBERT P. PATTERSON Departamentul de Medicină Fizică și RehabilitaLon, Biomedical Engineering InsLtute, MMC 297 și Bakken Medical InstrumentaLon and Device Lab, Universitatea din Minnesota, Minneapolis, e-mail: [email protected] DEAN I. RADIN InsLtute of NoeLc Sciences, 101 San Antonio Road, Petaluma, CA 94952 44
Pe baza definițiilor curate ale perioadelor de meditalon, am decis să evaluăm programul curent Super Radiance Yogic Flying ca un eveniment formal în seria lungă de teste de ipoteză GCP. Evenimentul pentru analiza GCP a fost definit ca fiind cele două perioade de o oră rezervate pentru meditaloni în cele șapte sâmbătă în timpul efortului major, 29 iulie, 5, 12, 19, 26, 2 septembrie 9. Acestea au fost concatenate, oferind un total de 14 ore de meditalon. Rezultatul este o tendință izbitoare, care este deosebit de puternică pentru perioada din cele patru sâmbete din august. În ciuda contribuției mai slabe din iulie și septembrie, Chisquare de 49638.984 pe 50400 df pentru concatenonul total este asociat cu o valoare p de 0,992 și un scor Z corespunzător de - 2,407 (echivalent cu cote de peste 100 la 1 împotriva șansei ). 45
Controlul pre-test Fig. 1 A: Perioada de control pre-test care arată devialonii nesemnificativi dintr-un RNG. Pre-testarea RNG xored arată 30 de ore de date, 10.883 probe, 10.883.000 biți de date xored. Pre-testarea RNG non-xored arată 30 de ore, 10.883 studii, 10.883.000 biți de date non-xored folosind același echipament, RNG și localon în laboratorul nostru. ore, 32.000 de teste, 32.000.000 de biți de date non-xored de la un RNG în laboratorul nostru. După cum era de așteptat, nu există nicio semnificație pentru perioada de control la nivelul p 1 4 0.05. 46
Fig. 2 A: Prezintă devialoni semnificativi de la întâmplare, pentru MeditaLon RNG Experiment A în timpul a 19 sesiuni de grup meditalon pentru un total de 32 de ore, 11.360 studii, 11.360.000 biți de date. Fig. 2 B: Arată devialonii acumulați concatenați dintr-un seclon mai avansat al meditalonilor, cunoscut sub numele de zbor yogic. 47
Exemplu: crimă De la Mipe în anii 1970, studiile au arătat că mediul se schimbă și atunci când oamenii medită. Dacă mai mult de aproximativ un procent din toți locuitorii dintr-un oraș practică MeditaLon (TM) - adică aproximativ la o sutime - există tendințe de îmbunătățire a mediului colectiv: funcționarii au mai puține accidente, mai puține internări în spital, mai puține sinucideri, mai puține infracțiuni. 48
Exemplu rata de sinucidere și accidente 3 6 2 1 5 4 3 0 2-1 -2-3 1%-orașe Nu 1% -oritate 1 0-1 -2 1% -oritate Nu 1% -oritate -4-3 Rată de sinucidere Accidente auto Medie Modificări ale tendințelor legate de sinucideri și accidente auto în orașe de 1% și non-1% la 100.000 de locuitori (1967-1972 comparativ cu 1973-1977) 49