Islamul și politica în Malaezia o traiectorie singulară
1 Malaezia ar fi putut lua multe căi în anii 1980. Dacă aruncăm o privire asupra stării lumii musulmane la acel moment, suntem uimiți retrospectiv cu privire la modul în care a reușit să rămână departe de ciocnirile interne care au afectat alte țări. În timp ce guvernele Siriei, Egiptului, Tunisiei, Sudanului sau Arabiei Saudite s-au confruntat cu problema opiniei publice din ce în ce mai instabile și cu reapariția opozițiilor islamice, a violenței și a amenințărilor de dezintegrare au fost scutite de Malaezia datorită înțelegerii cordiale dintre două dintre cele mai influente lideri: Dr. Mahathir Mohamad și Anwar Ibrahim. Desigur, vor fi ridicate voci pentru a reaminti oamenilor că colaborarea lor a fost mai presus de toate rodul unei coaliții instrumentale care nu a putut dura mult.
2 Alții vor insista asupra faptului că concordia afișată între cei doi bărbați a mascat manevre mai discrete care s-au pregătit pentru un conflict deschis, care s-ar încheia cu închisoarea lui Anwar Ibrahim la finalul unui proces simulat.
3 Rămâne faptul că alianța lor a împiedicat țara să cadă în spirala infernală care a apucat apoi alte regiuni ale lumii musulmane.
6 După ce a scris în 1969 o lucrare extrem de controversată, The Malay Dilemma, Dr. Mahathir a fost exclus temporar din UMNO. El va putea reveni la aceasta numai după ce Tunku [5] el însuși va demisiona pentru a prelua postul de secretar general al Organizației Conferinței Islamice (OIC). Apoi și-a făcut drum prin labirintul partidului și a crescut treptat printre rânduri până a devenit vicepremier la sfârșitul anilor 1970, alături de Hussein Onn. Când acesta din urmă demisionează, el îl înlocuiește. Mahathir devine astfel primul președinte al UMNO și primul prim-ministru care nu vine nici din familiile regale, nici din aristocrația malaeziană (și dintr-o dată, se pare, primul care nu este un teren de golf autorizat pentru jucători). Când a preluat funcția de șef al UMNO, mulți observatori credeau că vicepreședinția partidului ar trebui să meargă la tunku Razaleigh Hamzh, aristocrat Kelantan și lider istoric al UMNO. Dar Mahathir nu a încercat să-l impună în timpul adunării generale a partidului, delegații în cele din urmă au votat în favoarea unui alt „ultra”, dato Musa Hitam. Acesta din urmă va fi promovat ulterior la vicepremier.
7Domnul Mahathir a ajuns la putere datorită sprijinului unei mari părți a comunității malayo-musulmane (bumiputra sau „nativi”), în special clasa sa de capitali de stat. Aceștia din urmă erau locuitorii orașelor care beneficiau de NEP, o „nouă politică economică” de discriminare pozitivă în favoarea antreprenorilor musulmani, înființată în 1971 și reînnoită prin planuri multianuale. Datorită acestor programe puse în aplicare de Tun Razak și Hussein Onn, ponderea bumiputra în economia malaysiană a scăzut de la doar 1,5% în 1969 la 12,5% zece ani mai târziu, ceea ce este remarcabil chiar dacă obiectivul inițial era de a atinge 30%. În timp ce prestigiul doctorului Mahathir în rândul studenților de astăzi este la un nivel minim, acest același segment al populației l-a considerat, atunci când a preluat funcția, un adevărat „erou”. Pentru prima dată în istoria Malaeziei, un lider UMNO a urcat la putere în timp ce se bucura simultan de sprijinul Adunării de Tineret a partidului și de cel al sindicatelor studențești din toată țara.
10 În urma crizei interne trăite de UMNO în 1998, istoria acestui partid malaysian-musulman, conservator și naționalist a fost rescrisă în grabă de diferite grupuri rivale, atât în interior, cât și în exterior. Susținătorii lui Anwar Ibrahim susțin că acesta din urmă a intrat în UMNO într-un spirit de cruciadă, să o reformeze din interior, să o islamizeze, astfel încât să-l facă purtătorul preocupărilor musulmane. Dimpotrivă, adversarii săi l-au denunțat ca un infiltrat ambițios, care s-a alăturat partidului doar pentru a face din acesta o trambulină pentru propria sa carieră politică, în detrimentul altor lideri, inclusiv a celui care i-a fost mentor, Mahathir.
13 Deși Anwar a susținut întotdeauna că decizia sa de a se alătura UMNO a fost luată după ample consultări cu prietenii săi politici, este clar că nu le-a cerut sfatul activiștilor de bază ABIM, ai căror președinte a fost atât de mult timp. Adversarii lui Anwar l-au acuzat de trădare și au susținut că a căzut sub influența gânditorului islamist Ismail Raj Faruqi, care locuia în Statele Unite și care s-a declarat impresionat de tot ceea ce a făcut prim-ministrul. Ministrul Mahathir în favoarea islamizării Malaeziei . Prietenii și confidenții lui Anwar, precum celebrul ulema ustaz Ahmad Awang, l-au avertizat despre pericolul de a ajunge înghițit de UMNO împreună cu Othman Abdullah și Sanusi Junid, doi militanți cooptați de regim. Avertismentul lui Ustaz Awang a luat forma unei scrisori în care a enumerat zece „pericole” care trebuie evitate cu orice preț. Această listă a inclus lucrul prea strâns cu kafirii (necredincioșii) partidelor barisanilor non-musulmani (coaliția de guvernare) și răsfățarea cu stilul de viață decadent și imoral al elitei „laice”. De la UMNO. De asemenea, a inclus un îndemn pentru a evita cât mai mult posibil contactul cu femeile [14].